СОДЕРЖАНИЕ
1. Неопозитивизм и аналитическая философия: Бертран Рассел 3
2. Постмодернизм: Жан Бодрийяр 6
3. Постмодернизм: Жан Лиотар 9
4. «Философия жизни»: Фридрих Ницше 12
5. Экзистенциализм и психоанализ: Эрих Фромм 14
Список использованной литературы 18
Содержание
Выдержка из текста
Изменение качества объекта в процессе его развития происходит не сразу, а путем накопления новых свойств, которые до поры до времени не являются существенными, однако с ростом их числа играют все более заметную роль.
В этот период на фоне ослабления доминирования религиозного мировоззрения происходит возрождение веры в творческую силу человека, восстановление внимания к оригинальной античной философии вне ее религиозной трактовки, античных идеалов красоты и воспитания, обращение к мистическим (герметичным) дохристианским культам, активное исследование природы и человека как природного существа.
Досократическая эпоха (философы-досократики) : Пифагор, Фалес Милетский, Гераклит, Демокрит, Парменид и др. – натурфилософы, ставят вопрос о внешнем единстве мира (что находится в основании всего: огонь, вода, атомы, число или что-либо другое. )
Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения. Эмпиризм в философии Нового времени ( Бэкон, Гоббс, Локк).
Задание первое. Выпишите из словаря (энциклопедии) и уясните следующие понятия темы: Абстракция – процесс мысленного отвлечения одних свойств и отношений вещей и явлений от других.Агностицизм – философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности. Термин «агностицизм» ввел английский естествоиспытатель Т. Гексли в 1869 году.Восприятие – целостное отражение предметов, явлений и событий в результате непосредственного воздействия объектов реального мира на органы чувств. Восприятие человека – результат активной познавательной деятельности, направленной на решение определённых задач и осуществляющейся в соответствии с социально выработанными нормами и эталонами.
Это мировоззрение, которое сформировалось у людей первобытного общества. Сущность мифологического типа мировоззрения заключается в оживотворении, одухотворении окружающего реального мира. При данном типе мировоззрения мир с точки зрения человека. Основой возникновения мифологического мировоззрения являлись эмоции человека, страх человека перед окружающим миром. Мифологическое мировоззрение выражается в символах.
Смысл философского исследования всегда состоял в том, чтобы не только прояснить те мировоззренческие структуры, которые определяют образ мира и образ жизни людей в ту или иную историческую эпоху, но и, рефлектируя над этими глубинными структурами, предложить возможные варианты новых жизненных смыслов и новых ценностей.
Но, в силу того, что деятельность определяется как внешними, так и внутренними функциями, которые по- разному влияют на её успешность, следует отметить, что к внешним факторам относятся особенности учебной и внеучебной деятельности студентов.
Но, в силу того, что деятельность определяется как внешними, так и внутренними функ-циями, которые по- разному влияют на её успешность, следует отметить, что к внешним факторам относятся особенности учебной и внеучебной деятельности студентов.
Но, в силу того, что деятельность определяется как внешними, так и внутренними функциями, которые по- разному влияют на её успешность, следует отметить, что к .
Конфликт имманентен российскому обществу на настоящем этапе его развития. Это понятно: российское общество переживает период преобразований, когда актуализируются интересы различных политических субъектов, конфликтных по самой своей природе. В этих условиях от правильного урегулирования политических конфликтов зависит исход преобразований.
Истекая из вышеуказанного, можно установить социальную коррекцию как деятельность социального субъекта по исправлению тех особенностей психологического, педагогического, социального плана, которые принятым в обществе моделям и стандартам не соответствуют.
Тогда еще не было термина «литературная библиография», но уже составлялись пособия, которые были призваны оказать влияние на читателя. Культурная революция, осуществлявшаяся в нашей стране, резкое возрастание роли книги, тяга миллионов к образованию привели к тому, что значение библиографии как важного средства в приобщении к книге и образованию советских людей неизмеримо повысилось. К середине тридцатых годов библиография получает общее признание как один из основных видов библиографии по общественному назначению.
(26) Типы мировоззрения, особенности философии как формы мировоззрения. Энгельс об основном вопросе философии, проблема его актуальности в современном философском знании.12) Проблема субстанции в философии Нового времени: монизм, дуализм, плюрализм.
Список использованной литературы
1. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляция / Ж. Бодрийяр. – М.: ПОСТУМ, 2015. – 240 с.
2. Лиотар, Ж. Ф. Состояние постмодерна / Ж. Ф. Лиотар. – М.: Институт экспериментальной социологии, Спб.: Алетейя, 1998. – 160 с.
3. Ницше, Ф. Так говорил Заратустра / Ницше неизвестный и неожиданный. – Симферополь: Реноме, 1998. – С. 45 – 118.
4. Рассел, Б. История Западной философии / Б. Рассел. – В 2-х т. Т. 2. – М.: Миф, 1993. –445
5. Фромм, Э. Душа человека. Ее способность к добру и злу / Э. Фромм. Душа человека. – М.: Республика, 1992. – 430 с.
список литературы