Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
Основная часть
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В противоположность естествознанию, философия, считает Шопенгауэр, стремится выявить особую сущность и место каждого рода в системе природы. В споре с редукционизмом Шопенгауэр неоднократно ссылается на Платона, философию которого он внимательно изучил. Более того, в иерархии идей, выстроенной Платоном, он видел одну из самых плодотворных попыток создать цельную картину бытия. Все же ни Платон, ни другие философские авторитеты, по мнению Шопенгауэра, не ответили на главный вопрос что является причиной мира в целом. Конечно, Шопенгауэр не мог отрицать того, что не только ранее, но и одновременно с ним над этим вопросом размышляли другие философы. К примеру, натурфилософские построения раннего Шеллинга как раз являются ответом на вопрос о том, чем порождена природа как единый организм. Но точка зрения Шеллинга, согласно которой единство природы связано с тем, что она бессознательное творение идеальной субстанции-субъекта, не могла удовлетворить Шопенгауэра. Здесь мы подошли вплотную к вопросу о критическом отношении Шопенгауэра к классической немецкой философии. Разобравшись в том, как относился Шопенгауэр к немецкой классике, мы как раз и сможем понять, каким образом он стал основателем неклассической традиции в философии.
В тот период возникли сложные технические проблемы, роль которых значима в становлении экспериментального естествознания и технических наук. Для выяснения особенностей естественнонаучной и технической теории необходимо рассмотреть сходства и различия.
Данные силы побуждают человека к какой-либо деятельности, задают определенные формы и придают ей ориентированную направленность, которая сводится к достижению определенных целей, через удовлетворение потребностей.
Отношения Испании и стран Латинской Америки на современном этапе
Попытаемся разъяснить их сходство и различие. Между этими двумя дисциплинами провести четкую границу не представляется возможным в связи с ее размытостью и неопределенностью, хотя существует довольно распространенное мнение, что информатика является одним из направлений кибернетики. Кибернетика же развивается сама по себе, строя различные модели управления объектами, хотя и очень активно использует все достижения компьютерной техники.
Об актуальности выбранной темы свидетельствует и тот факт, что ранее она рассматривалась исследователями: на материале русского языка – О.А.Арапова, Р. М. Гайсина, О. Ю. Лукашкова, А. Д. Шмелев; русского языка в сравнении с другими языками – А. Вежбицкая, О. М. Лунцова, С.М.Мирзаханова, Н. Ю. Толчина, М. А. Хизова; русского и немецкого языков – Н. Захаренкова, Н.Макшанцева и И. С. Синкевич и т. д. Однако в указанных работах отражены лишь отдельные фрагменты концепта «дружба»: преимущественно представления о дружбе как таковой или ее взаимосвязи с другими видами дружеских отношений. В данной работе проводится кросскультурное сопоставительное изучение концептов «дружба», «friеndship» и «Frеundshaft» в языковом сознании носителей русского, английского и немецкого языков в диахроническом аспекте (XIX-XXI вв.), выявляются не только актуальные характеристики концепта, но и устаревшие или практически забытые в современном обществе. Также в работе осуществлен сравнительный анализ визуализации представлений о дружбе в указанных культурах.
Об актуальности выбранной темы свидетельствует и тот факт, что ранее она рассматривалась исследователями: на материале русского языка – О.А.Арапова, Р. М. Гайсина, О. Ю. Лукашкова, А. Д. Шмелев; русского языка в сравнении с другими языками – А. Вежбицкая, О. М. Лунцова, С.М.Мирзаханова, Н. Ю. Толчина, М. А. Хизова; русского и немецкого языков – Н. Захаренкова, Н.Макшанцева и И. С. Синкевич и т. д. Однако в указанных работах отражены лишь отдельные фрагменты концепта «дружба»: преимущественно представления о дружбе как таковой или ее взаимосвязи с другими видами дружеских отношений. В данной работе проводится кросскультурное сопоставительное изучение концептов «дружба», «friеndship» и «Frеundshaft» в языковом сознании носителей русского, английского и немецкого языков в диахроническом аспекте (XIX-XXI вв.), выявляются не только актуальные характеристики концепта, но и устаревшие или практически забытые в современном обществе. Также в работе осуществлен сравнительный анализ визуализации представлений о дружбе в указанных культурах.
Теоретической и методологической основой исследования являются: Гражданский и Налоговый кодексы, Федеральный закон «О бухгалтерском учете», Положения по бухгалтерскому учету, инструкции министерства финансов Российской Федерации, труды отечественных и зарубежных экономистов, практический материал, периодическая литература.
Феномен лидера состоит в признании природных качеств человека, его особенностей, отличий. Здесь могут учитываться психофизические свойства, уровень умственного развития, организаторский талант, ораторское искусство и т.д.
1.Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М., 2009.
2.Августин Аврелий // Католическая энциклопедия// http://www.ecat.francis.ru/index.html
3.Антология средневековой мысли. – СПб., 2001.
4.Байрон Г. Иэрхарт. Религиозные традиции мира./Электронный ресурс// http://gorod.crimea.edu/
5.Бандуровский К.В. Проблемы этики в «Сумме теологии» Фомы Аквинского // Вопросы философии. — 1997. — № 9
6.Бандуровский К.В. Бессмертие души в философии Фомы Аквинского. — М., 2011.
7.Бородай Т. Ю. Вопрос о вечности мира и попытка его решения Фомой Аквинским // Интеллектуальные традиции античности и средних веков (Исследования и переводы).
- М., 2010. — С.107-121.
8.Дзикевич Е. А. Философско-эстетические взгляды Фомы Аквинского. — М., 2006. [Ресурс локального доступа]
9.Еп. Григорий (Лурье В.М.) История византийской философии. — СПб., 2006.
10.Зубов В.П. Аристотель: Человек. Наука. Судьба наследия. («Научно-биографическая серия»).
- М., 2009.
11.Орлов Е.В. Аналитика Аристотеля // ?????. Философское антиковедение и классическая традиция. — 2008. — Т. II. Вып. 1. — С. 21-49.
12.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
13.Саутерн Р. Схоластический гуманизм и объединение Европы/Электронный ресурс// http://turba-philosophorum.narod.ru/
14.Хрестоматия по сравнительному богословию. – М., 2005.
15.Черняков А.Г. Онтология времени: Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. — СПб., 2007.
список литературы
