[Смысловой блок: Введение] Арго как объект лингвистического исследования
Арго (от французского argot) представляет собой особый язык, который используется социально замкнутой группой для обособления «своих» от «чужих». Это не просто набор специфических слов, а сложный языковой и социальный феномен, ключевая функция которого — служить маркером принадлежности к определенному сообществу и, при необходимости, скрывать смысл коммуникации от посторонних. Часто термин арго ассоциируется исключительно с криминальным миром, однако его природа и распространение гораздо шире.
Важно сразу отметить, что, несмотря на уникальность лексики, арго не обладает собственной фонетической и грамматической системой. Оно существует внутри общенационального языка, используя его грамматические правила и произносительные нормы, что делает его скорее «лексической надстройкой», чем самостоятельным языком. Целью данной работы является систематизация и анализ этого явления, опираясь на труды таких исследователей, как В.С. Елистратов. Несмотря на существующие исследования, сохраняется необходимость в целостном описании арго, которое бы охватывало его историю, функции и место в современной языковой картине мира.
Исторические корни арго. Путешествие от тайных языков к современности
История арго насчитывает несколько веков, и его происхождение до сих пор является предметом научных дискуссий, в которых сталкиваются гипотезы моно- и полигенетического развития. Этот языковой механизм не является уникальным для какой-то одной культуры; аналогичные «тайные языки» возникали в разных странах и эпохах, что подтверждает его универсальность как социального инструмента.
Вот лишь несколько примеров из разных культур:
- Cant в Англии — язык бродяг и преступников.
- Germania в Испании — тайный язык грабителей.
- Rotwelsch в Германии — язык нищих и воров.
- Fourbesque в Италии.
- Calao в Португалии.
В России наиболее известным аналогом является криминальное арго, или «феня». Его истоки уходят в язык офеней — бродячих торговцев средневековой Руси, которые создали свой условный диалект для профессиональных нужд. Само слово «феня» происходит от «офеня». Интересно, что лексика этого языка, в свою очередь, унаследовала много греческих корней, что связано с торговыми контактами с византийскими купцами. Возникновение таких языков часто связывают не только с потребностью в конспирации, но и с архаичным, почти магическим восприятием слова в замкнутых сообществах, где считалось, что произнесение «неправильного» слова может принести неудачу.
Социальные функции арго. Почему язык становится тайным
Арго — это прежде всего функциональный инструмент, решающий конкретные задачи социальной группы. Его возникновение и использование обусловлены рядом важных социальных и коммуникативных потребностей. Можно выделить несколько ключевых функций, которые выполняет этот «тайный язык».
- Конспиративная функция. Это наиболее очевидное и основное назначение арго — сокрытие информации. Используя специфическую лексику, недоступную для понимания «чужаков», члены группы могут открыто обсуждать свои дела, не опасаясь быть понятыми. В этом смысле арго действует как языковой шифр или «язык-ширма».
- Идентификационная функция. Не менее важной является роль арго как маркера идентичности, работающего по принципу «свой-чужой». Владение арго служит своего рода паролем, подтверждающим принадлежность человека к группе и его принятие общих ценностей и правил. Это мощное средство для укрепления групповой сплоченности.
- Функция обособления и противопоставления. Использование арго является способом не только объединить «своих», но и сознательно противопоставить сообщество остальному обществу. Группа как бы выстраивает языковую границу, подчеркивая свою уникальность, элитарность или оппозиционность по отношению к общепринятым нормам.
Таким образом, арго — это не просто средство общения, но и сложный социальный механизм, который помогает группе определять свои границы, поддерживать внутреннюю иерархию и выражать коллективную идентичность.
Разграничение понятий. Как отличить арго от жаргона и сленга
В обыденном сознании термины «арго», «жаргон» и «сленг» часто смешиваются, хотя в лингвистике они обозначают разные явления. Для ясного понимания феномена необходимо провести между ними четкие границы. Ключевое различие лежит в социальной базе носителей и основной функции языка.
Арго, как мы уже установили, определяется прежде всего социальной замкнутостью группы и часто несет конспиративную функцию. Жаргон, в свою очередь, привязан к профессии или общему занятию (например, жаргон программистов, военных, музыкантов). Его цель — не скрыть информацию, а обеспечить более точную и быструю коммуникацию внутри профессионального сообщества.
Сленг — это наиболее широкое и открытое из трех понятий. Это неформальная, экспрессивная лексика, которая используется в повседневной разговорной речи, особенно среди молодежи. В отличие от арго, сленг не преследует цели быть тайным; наоборот, популярные сленговые слова быстро распространяются и становятся общепонятными.
Для наглядности представим ключевые отличия в виде таблицы.
| Критерий | Арго | Жаргон | Сленг |
|---|---|---|---|
| Основная функция | Конспиративная, идентификационная («свой-чужой») | Профессиональная, терминологическая | Экспрессивная, эмоциональная, создание неформальной атмосферы |
| Социальная база | Закрытые социальные группы (часто маргинальные) | Профессиональные или объединенные общим хобби группы | Широкие слои населения, особенно молодежь |
| Степень открытости | Закрытая система, стремится к секретности | Относительно закрытая, но доступная для изучения | Открытая система, стремится к распространению |
Несмотря на эти различия, границы между понятиями размыты. Эти лексические пласты постоянно взаимодействуют: арготизмы, теряя свою тайную функцию, могут проникать в жаргоны и сленг, а затем и в общеупотребительный язык.
Арго в современном мире. От криминальной «фени» до языка элиты
В современном мире арго продолжает существовать, однако его формы и носители трансформируются. Оно уже давно вышло за пределы исключительно криминальных или деклассированных сообществ. Элементы уголовной «фени», такие как слова «кидать» (обманывать) или «блатной» (полученный по знакомству), прочно вошли в общую разговорную речь, полностью утратив свою первоначальную конспиративную функцию.
Ярким примером трансформации арго служит ситуация в современном французском языке. Там использование арготических выражений стало модным и распространено среди самых разных слоев населения — от молодежи из рабочих кварталов до представителей образованной элиты и менеджеров. В этом контексте арго перестает быть маркером социального дна, а становится инструментом для создания определенного стиля речи, демонстрации «свободы» от официальных норм.
В современном обществе, особенно с развитием интернет-коммуникации, появляются новые формы групповых языков. Анализ лексики интернет-сообществ, геймеров, блогеров и даже никнеймов пользователей становится одним из актуальных направлений в изучении арго и жаргонов.
Таким образом, арго — это не застывший реликт прошлого, а живой и динамично развивающийся языковой механизм. Оно чутко реагирует на социальные изменения, отражая процессы обособления и взаимодействия различных групп в обществе. Изучив его природу, историю и функции, мы видим, что за специфической лексикой всегда стоят сложные социальные процессы, связанные с поиском идентичности и выстраиванием границ между «своими» и «чужими».
Список литературы
- Бабина А. К., «Терминологическое поле в исследованиях социолек-та»,статья, http://annababina.narod.ru/termin1.html
- Грачёв М. А. «Блатной жаргон в повседневной речи», Наука и Жизнь, http://www.nkj.ru/interview/14192/
- Дубягина, О. П. «Криминологическая характеристика норм, обычаев и средств коммуникации криминальной среды.», Акад. Ген. прокуратуры РФ. — М., 2008. — 26 с.
- Международная ассоциация преподавателей русского языка и литерату-ры, Вестник МАПРЯЛ, «Русский язык и общество», статья
- Сидоров Александр «Из истории русского уголовно-арестантского ар-го», статья, http://lib.ru/NEWPROZA/SIDOROV_A/argo.txt
- Химик В.В. «Реальность не может иметь один язык», Санкт – Петер-бургский университет, №18(3741),29 сентября 2006
- www.ruslit.com, № 97. (18.12.05) “Блатная музыка”.