Пример готового реферата по предмету: Психология
Оглавление
Введение 3
Глава
1. Истоки понятия «архетип» 8
Глава
2. Архетипические образы К.Г. Юнга 14
Заключение 21
Список литературы 22
Содержание
Выдержка из текста
К.-Г. Юнгу и художественного творчества.рассмотреть сущность и содержание теории архетипов К.
И второе исключение, которое делает Фрейд из своей теории, – это то, что он называет «готовыми темами». Это темы мифологические. Он ссылается на то, что они являются образованиями «народной психологии», пока еще не изученной. Для него это «желания – грёзы» целых народов. Как мы знаем, именно к этой теме – теме коллективного бессознательного – обратился Юнг, значение работ которого для развития психоанализа трудно переоценить. Поэтому закономерно, что открытия Юнга вскоре стали применять и в сфере изобразительного искусства.
Некоторые исследователи творчества К.Г. Юнга (Э. Сэмтэлс, Б. Шортеф, Ф. Плот, Н.Л. Гиндилис) отмечают некое кажущееся на первый взгляд противоречие в определении самости. С одной стороны, Юнг пишет, что самость существует изначально как архетип целостности и является тем центром, который определяет и направляет всю дальнейшую жизнь человека, а с другой стороны, он характеризует самость как бессознательный «образ жизненной цели», суть которой состоит в реализации своей индивидуальности и целостности.
Как и в творчестве многих выдающихся психологов, в творчестве Юнга можно выделить ряд периодов, на протяжении которых он уделял внимание изучению различных вопросов, касающихся глубин психической жизни индивида. Основываясь как на времени написания работ, так и на общей логике построения Юнгом аналитической теории, начнем знакомство с ней с рассмотрения вопросов, касающихся структуры человеческой психики, соотношения в ней сознательных и бессознательных компонентов.
Г. Юнга дала начало таким известным и широко применяемым направлениям в психотерапии, как: юнгианская символдрама (кататимно-имагинативная терапия), юнгианская психодрама, юнгианская арт-терапия, песочная терапия, процессуально-ориентированная терапия, неоэриксонианский гипноз, соционика.
В рамках современной психологии вряд ли есть подход к типологизации личности более популярный и известный, чем концепция интроверсии и эктраверсии. Хотя со времен первой теории экстравертов и интровертов, предложенной К. Юнга и Г.
Следует сказать, что при психоанализе психосинтез происходит спонтанно, без специальных методов и приемов, как завершение познавательных процессов. Осознание бессознательного ведет к перестройке психологических установок личности. Не существует также специальных методов сублимации, ибо сублимация является естественным результатом синтеза, без синтеза сублимация не совершается. Поэтому Фрейд и сосредоточил свое внимание на методах осознания бессознательного.
Список литературы
1. Биркхойзер-Оэри С. Мать: Архетипический образ в волшебных сказках. – М.: Когито-Центр, 2006.
2. Василец Т.Б. Мужчина и женщина – тайна сакрального брака. – М.: Речь, 2010.
3. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Тайный шифр женских сказок. — СПб.: Речь, 2006.
4. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление / Психология мышления. Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер и В.В. Петухова. – М.: Изд-во МГУ, 1980.
5. Леви-Строс К. Мифологики: сырое и приготовленное. – М.: ИД «Флюид», 2006.
6. Лосев А.Ф. Учение Платона об искусстве. История античной эстетики. Высокая классика. Том III. – М.: Искусство, 1974.
7. Мухина В.С. Восприятие как высшая психическая функция // Развитие личности. 2012. № 1.
8. Тресиддер Дж. Тресиддер Дж. Словарь символов. – М.: Фаир-пресс, 1999.
9. Фрейд З. Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве / Пер. с нем. Р. Додельцева, М. Попова. – СПб.: Азбука-классика, 2007.
10. Фрейд З. Художник и фантазирование // Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве / Пер. с нем. Р. Додельцева, М. Попова. – СПб.: Азбука-классика, 2007.
11. Чеглова Е.А., Ходырева Е.А. Женские миссии в домах архетипов. Электронный ресурс. Режим доступа: http://propsiholog.ru/node/605
12. Штайрер Й. Харизма руководителя и управленческие архетипы // Проблемы теории и практики управления. – 2001. – № 4.
13. Юнг К.Г. Архетип и символ. – М.: Ренессанс, 1991.
14. Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству // Архетип и символ. Пер. В.В. Бибихина. – М.: Ренессанс, 1991.
список литературы
