Пример готового реферата по предмету: Архитектура
Нет Содержание
Выдержка из текста
Временные рамки курсовой работы – XIV-XVI вв.Актуальность темы состоит в том, что изучение военного искусства Руси XIV-XVI вв.
«Возникновение новой религии – Ислама связано с именем Мухаммеда – (приблизительно 570-632 гг.).
Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего прежнюю племенную рознь. Все арабы вне зависимости от своего племенного происхождения призваны были составить единую народность. Единственным условием вступления в эту общность являлось признание новой религии и строгое выполнение ее предписаний. Среди простых людей новые идеи нашли ревностных сторонников. Они приняли Ислам, так как давно потеряли веру в могущество племенных божков, не защитивших их от бедствий и разорений.
К середине VII в. объединение Аравии было в основном завершено. После смерти пророка власть перешла в руки его последователей и сподвижников, получивших титул халифов.
Организация Абд аль-Маликом правительственных учреждений была также важна: она устанавливала модель для более поздних детально продуманных и усовершенствованных структур верховной власти Аббасидов и для последующих государственных образований, возникавших на месте империи Омейядов.
Тем не менее, Муавийя никогда не был способен ни устранить вражду к своему правлению, ни найти общий язык с шиитами. Эти проблемы не поддавались решению, пока Муавийя был жив, однако после его смерти в 680 г. сторонники Али возобновили сложную и упорную борьбу, которая досаждала Омейядам на протяжении следующих более чем
7. лет их правления и впоследствии достигла Северной Африки и Испании.
Одним из видных исследователей психологических реакций индивида на новую социо культурную среду стал К. Оберг. С ним связывают понятие «культурного шока» и определяющие его симптомы. К изучению симптоматики культурного шока также обратились С. Бочнер, К. Грове, М. Запф, Ю. Ким, И. Кохен, Д.Б. Мамфорд, К. Паркс, Р. Тафт, Г. Триандис, А. Фернхэм. Среди отечественных авторов изучением этой темы занимались Н.Е. Водопьянова, Л.Г. Ионин, В.Н. Панферова, Т.Л. Смолина.
Сосуществование домашнего и государственного рабовладения с феодально-зависимыми и родообщинными отношениями продолжалось в некоторых странах Азии и в этот исторический период.
Сословия – это социальная группа, которая обладает закрепленными в законе или обычаях и передаваемыми правами и обязанностями по наследству. Для сословной организации присущ характер иерархии нескольких сословий, которая выражена в неравенстве их положения и привилегий. Сословное деление общества находится в связи с его классовым составом. Однако число сословий превышало число классов, что могло определяться разнообразием форм и методов внеэкономического принуждения.
Формирование мусульманского семейного права обусловлено довольно большим количеством как объективных, так и субъективных факторов. Среди основных, в первую очередь, необходимо выделить исторически сложившуюся изолированность восточного мира от западного, в связи с чем в отношении мусульман существует множество заблуждений и преувеличений, а также настороженное отношение к ним со стороны немусульман. Не последнюю, а, по-видимому, даже ведущую роль в этом сыграло появление ислама. ………………..
Научное осмысление процесса канонизации в России считалось важной задачей, многие исследователи пытались систематизировать имеющийся материал, например А.С. Хорошев. Его труд – «Политическая история русской канонизации (XI-XVI вв.)» — стал первой советской монографией, где канонизация была представлена как социальное мероприятие. Учитывая, что в церковной деятельности особое место занимает обряд канонизации подвижников веры, который ведет истоки с принятия христианства на Руси, становится весьма актуальным изучение работы А.С. Хорошева.
Список источников информации
1. Босворт К. Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии = The Islamic Dynasties. A Cronological and Genealogical Handbook / Пер. с англ. П. А. Грязневича, отв. редактор И. П. Петрушевский. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971. — 324 с. — 14 000 экз.
2. История Востока. — Восточная литература, 1995. — Т.
2. Восток в средние века.
3. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1958. — 390 с.
4. Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.).
— 3-е издание, исправленное и дополненное. — М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. — 349, [3]
с. — (Историческая библиотека).
— 2000 экз. — ISBN 978-5-17-05-14-75-5.
5. Аббасидский халифат — статья из Большой советской энциклопедии.
список литературы
