Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Теория познания Аристотеля 6
2.Сенсуализм и эмпиризм Аристотеля. Виды познания. 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
Выдержка из текста
Теория познания, созданная Аристотелем, опирается на его онтологию и если смотреть по предмету, то она есть теория науки. Философ видел отличие научного знания и от искусства, опыта, мнения. Если судить по предмету научное знание есть знание о бытии. Отличительные признаки знания от предмета искусства — производятся вещи или произведений при помощи способностей, и побуждает к действиям. Получается сфера искусства — практика и производство; сфера же знания — созерцание предмета, теория, умозрение. Не смотря, на это у науки есть общее с искусством: как и искусство, знание сообщается посредством обучения. Значит, искусство есть знание в большем смысле слова, чем опыт, и оно имеет сопровождение истинные суждения.
Знание имеет отличие и от простого опыта. И для знания и для искусства опыт — их начало или исходная точка. Однако знание отличается от опыта предметом, то есть могут быть только факты, которые рассмотрены как единичные.
Основа опыта — ощущения, память, привычка.
Но знание не одинаково с ощущением. Отметим, всякое знание берет начало с ощущений.
У Аристотеля нет специальных работ, посвященные теории познания. Но о познании он, естественно, говорит везде — и в метафизических, и в физических, и в логических своих сочинениях, а также в трудах, которые посвящены этике и политике.
Аристотель писал, что не все в одинаковой мере истинно. Есть истинное более или менее. Ведь не в одинаковой мере ошибается тот, кто принимает четыре за пять, и тот, кто принимает четыре за тысячу. Не все одинаково неистинно. Значит, что тезис, что ничего нет истинного в том смысле, что все одинаково ложно, опровержен, а вместе с тем опровержен и тот, кто "ничего не принимает за истинное".
Обратной стороной этого тезиса является противоположный тезис, что, все истинно. Этот тезис ученый связывает с именем Протагора. С падением первого тезиса падает и второй.
Цель данной работы — рассмотреть какой вклад внес Аристотель в развитие теории познания.
Задачи:
1. Изучить основные черты научного познания, которые выделил Аристотель;
2. Рассмотреть сенсуализм и эмпиризм Аристотеля
3. Рассмотреть теорию «разумная душа».
Список использованной литературы
1) Асмус В.Ф. Античная философия: 2-е издание, переработанное и дополненное – М.: Высшая школа, 2005 г.
2) История философии в кратком изложении: пер. с чеш. И. И. Богута.-М.: Мысль, 1995
3) Лавриненко В.Н. Философия: Серия: Institutiones»: Юристъ; 1998
4) Радугин А.А. Философия: курс лекций, 2-е изд., переработанное и дополненное. – М.: Центр, 1998 г.
5) Учение Аристотеля о четырех первоначалах
6) Шичалин Ю.А./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995
7) www.vikipedia.ru