Содержание
Выдержка из текста
Платона и Аристотеля интересовало не только устройство мира и природа вещей, но и человек, его душа, разум и чувства.
Нами будет конкретно рассмотрен трактат Аристотеля «О душе». Его трактат «О душе» — первое специально психологическое сочинение, которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Данный трактат очень важен для понимания психологического и биологического учения Аристотеля, а также некоторых вопросов его теории познания.
Даже театральное искусство во многом благодарно Аристотелю, во-первых за его теорию катарсиса, а также за размышления о важности и нужности для человека драматического искусства. Однако Аристотель рассматривал и душу и познание достаточно конкретно. По сути он первый кто приблизился к созданию психологии, поскольку уже в работе о душе он говорит о внутреннем строении и развитии личности.
Конечно, в рамках одной работы невозможно изучить вопрос о душе достаточно глубоко, поэтому я остановилась на наиболее важных, на мой взгляд, аспектах.
Огромный вклад Аристотель внес в биологию. Он смог собрать большое количество материалов по анатомии. Он определил жизнь, как самообеспечение, стремление организма к естественному росту и распаду.
Если для Платона прекрасное в чувственно воспринима- -емом мире было лишь копией того идеального и по-настоящему прекрасного, которое существовало в занебесной сфере, то Аристотель, отвергая платоновск- -ую теорию идей, настаивал на том, что прекрасное существует именно в нашем чувственно постигаемом мире.В то время как Платон говорил о месте музыки в воспитании идеальных стражей в идеальном государстве, Аристотель учил о роли музыки в воспитании всех свободнорожденных в полисе.Теория подражания (мимесис) была осмыслена и развита Аристотелем и послужила основой для развития эстетической теории на многие годы вперед.
Аристотель был учеником Платона, воспитатель Александра Македонского. Аристотель был первым мыслителем.
Эти донаучные и вненаучные представления очень своеобразны и отличаются от знаний о душе, которые развиваются в науке и философии, по способу их получения, по форме их воплощения, по своему назначению. Деятельность животного или человека объясняется присутствием этой души, а его успокоение во сне или в смерти объясняется ее отсутствием…».
Она начинается с обособления потребности к познанию, вращается исключительно около свободного от побочных целей стремления к знанию и оканчивается в лице Аристотеля частью всеобщей теории науки (логикой), частью начертания развившейся отсюда системы наук. В то время жили и трудились многие философы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Парменид, Платон, Пифагор, Аристотель и многие другие, о ком до нас дошли сведения. В этом списке ученик Платона Аристотель занимает одно из ведущих мест
Список литературы:
Аристотель. О душе. Соч. в 4-х томах. Т.1, М.: «Мысль», 1976.
список литературы