Пример готового реферата по предмету: История языка
Содержание
Введение
Философское обоснование взаимосвязи языка и мышления через логический анализ сущности языковых систем
Картина мира как феномен, отражающий взаимосвязь языка и мышления
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Логико-языковое высказывание, двуединая сущность которого определяется наличием, с одной стороны, языковых аспектов, связанных с мышлением и речью, с другой – философских, связанных с логикой, а, следовательно, с мышлением. Таким образом, логико-языковое высказывание – предмет мышления, а следовательно – философская категория. Такова гипотеза исследования.
Язык мыслится в этот период как вторичное явление относительно действительности и мышления. Возникновение философии языка В. фон Гумбольдта привело к перевороту в понимании места языка в существовании индивида. Ученый понимал язык как конститутивный фактор духовного мира, от которого зависит как мышление, так и восприятие мира индивидом. Понимание внутренней формы языка в философии Гумбольдта как формирующего органа мысли, близко к концепции лингвистической относительности, которая была созданная значительно позже в трудах Э. Сепира, Б. Л. Уорфа, Э. Бенвениста. По их мнению, именно язык обусловливает природу мышления и дальнейшее освоения человеком бытия.
Каждая из наук изучает отдельные аспекты связи языка и мышления.
Язык рассматривался как гибкий инструмент для выражения мысли, соответственно языковая система считалась своего рода «объяснением» системы мыслительной. Таким образом, мышление считалось сложным процессом, с помощью которого решаются житейские, научные или философские проблемы и рождаются гениальные идеи или роковые заблуждения, а язык представлялся просто средством, с помощью которого результаты мышления можно передать современникам или оставить потомкам.
Язык, как важнейшая знаковая система является необходимым условием возникновения мышления, формой его существования и способом функционирования. В процессе развития человеческого сообщества и его культуры мышление и язык складываются в единый речемыслительный комплекс, выступающий основанием большинства культурных образований и коммуникативной реальности.
Исследуемая проблема является актуальной для дошкольной методики обучения, в особенности если речь идет о решении проблемы преемственности в работе сопредельных звеньев образования — дошкольной и начальной школьной (Н.Бибик, А.Беляев, Л.Варзацкая, М.Вашуленко, А.Галетова, И.Головко, И.Пуговица, Т.Ладыженская, Л.Мацько, Л.Миненко, М.Пентилюк, Л.Скуратовский, М.Стельмахович, М.Львов, Р.Никольская, Г.Фомичева, О.Хорошковская, Г.Шелехова и др.).
Объект исследования — процесс развития рассуждений в условиях образовательной деятельности дошкольного учебного заведения.Предмет исследования — методика формирования у детей старшего дошкольного возраста умения рассуждать.
Инновационные явления, которые порождают специфику деятельности педагога в условиях современности, объясняют переход от знаниевой парадигмы педагогического процесса к личности, от “сообщающих” — к интерактивным методам обучения.
Социальная и биологическая природа языка и мышленияОсобенности социальной и биологической природы языка и мышления изучают науки физиология, психология, нейропсихология и другие. Психологические, психофизиологические исследования мышления и языка.
Очевидно, что картина мира определенной нации формируется на основе культурного наследия предков. При этом главная основа этого наследия – язык, который концентрировал в себе культуру поколений и адаптирует ее к требованиям общества на данном этапе его развития. В. Манакин утверждает: «Языковая картина мира – это отраженный средствами языка образ сознания-реальности, модель интегрального знания о концептуальной системе представлений, которые представляются языке. Языковую картину мира отделяют от концептуальной, или когнитивной, модели мира, являющейся основой языкового воплощения, словесной концептуализации совокупности знаний человека о мире» [Манакин 2004, с. 46].
Данная тема представляет большой интерес для изучения, поскольку до сих пор нет единого мнения относительно причин возникновения разных языков. В разное время стали появляться теории, объясняющие причины, факторы возникновения языка, однако ни одна теория не способна дать полный и четкий ответ на все существующие в этой области вопросы. На сегодняшний день проблема происхождения языка рассматривается в рамках таких дисциплин, как языкознание, культурология, антропология и др.
Особенностью предметно-действенного мышления является то, что задачи решаются при помощи реального, физического мира непосредственно в акте деятельности. Это тот случай, ко-гда человек не ставит перед собой какой-то задачи, а мыслит, действуя. Такая форма мышления наиболее характерна для детей до трех лет.
Актуальность работы определена все более возрастающим интересом к системному описания языка, недостаточной изученностью и широкими перспективами исследований в области когнитивной лингвистики. Когнитивные исследования языка способствуют углублению представлений о мире, скрывающихся за языковыми категориями, за особенностями формы, употребления и сочетаемости языковых единиц. Направленная на описание картины мира, когнитивная лингвистика помогает уяснить сущность жизненных ориентиров, культурных установок, этических ценностей, систематизированных и интегрированных в единое целое и отраженных в языке.
Литература
1.Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литерату-ры. М., 1997.
2.Андроник (Трубачев), игумен. «Конкретная метафизи-ка» П.А. Флоренского // История русской философии. М., 2001.
3.Арутюнова Н.Д. Язык // Русский язык: Энциклопедия. М., 1997.
4.Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974.
5.Булгаков С.Н.. Философия имени. М., 1998.
6.Василенко Л.И. Краткий религиозно-философский сло-варь. М., 2000.
7.Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991.
8.Данто А. Аналитическая философия истории. Перевод с англ. А.Л. Никифорова, О.В. Гавришиной. М.: Идея-Пресс, 2002.
9.Делез Ж. Различия и повторения. М., 1967.
10.Деррида Ж. О грамматологии. М., 1967.
11.Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка // Новое в лин-гвистике. Вып. 1. М., 1960.
12.Камчатнов А.М. Лингвистическая герменевтика: На материале древнерусских рукописных источников. М., 1995.
13.Ковалев В.И. Гнозис Лосева и путь к метазнанию // Во-просы классической филологии. Вып. ХI. Философия. Филология. Культура: К столетию со дня рождения А.Ф. Лосева (1893-1993).
М., 1996.
14.Конев В.А. Культурное бытие как бытие индивидуального // Фундаментальные проблемы культурологи: В 4 т. Т.
1. Теория культуры. СПб.: Алетейя, 2008. С. 229– 241.
15.Лосев А.Ф. Комментарии // Платон. Сочинения в трех то-мах. Т. 1. М., 1968.
16.Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
17.Мачавариани М.В. Две тенденции в философии язы-ка и проблема знака в языкознании // Вопросы современного и общего языко-знания. Т.
5. Тбилиси, 1980.
18.Мачавариани М.В. О предмете лингвистики // Про-блемы языкознания: Доклады и сообщения советских ученых на Х Междуна-родном конгрессе лингвистов (Бухарест. 28 / VIII – 2 / IХ 1967).
М., 1967.
19.Мерло-Понти М. О феноменологии языка // Логос. 1994. № 6. С. 179– 193.
20.Михайлов А.В. Йохан Хёйзинга в историографии культуры // Михайлов А.В. Языки культуры. М.: Языки русской культуры, 1997. С. 802– 853.
21.Сартр Ж.-П. Ситуации. М.: Ладомир, 1998. 431 с.
22.Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.: Издательская группа «Прогресс», 2001.
23.Степаненко В.А. Слово / Logos / Имя – имена – кон-цепт – слова: сравнительно-типологический анализ концепта «Душа. Seele. Soul» (на материале русского, немецкого и английского языков).
Иркутск, 2006.
24.Степанов 1995а – Степанов Ю.С. Изменчивый “образ языка” в науке ХХ века // Язык и наука конца
2. века. М., 1995.
25.Степанов Ю.С, Демьянков В.З. Философия языка // Современная западная философия: Словарь. М., 1991.
26.Степанов Ю.С. Альтернативный мир, Дискурс, Факт и принцип Причинности // Язык и наука конца
2. века. М., 1995.
27.Степанов Ю.С. Язык и метод: К современной филосо-фии языка. М, 1998.
28.Султанов А.Х. Проблема термина в контексте русской философии имени. Диссертация на соискание ученой степени кандидата фило-софских наук. М., 2002.
29.Тахо-Годи А.А. Новые материалы из архива Лосева // Вопросы классической филологии. Вып. ХI. Философия. Филология. Культу-ра: К столетию со дня рождения А.Ф. Лосева (1893-1993).
М., 1996.
30.Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. Изд-во Моск. ун-та, 2004.
31.Топоров В.Н. Исследования по этимологии и семантике. Т.
1. Теория и некоторые частные ее приложения. М., 2004.
32.Уайбру Х. Православная литургия: Развитие евхаристиче-ского богослужения византийского обряда. М., 2000.
33.Флоренский П.А. [Сочинения].
Т. 2. У водоразделов мысли. М., 1990.
34.Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1988.
35.Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск: Водолей, 1998.
36.Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981.
37.Шаумян С.[К].
О понятии языкового знака // Язык и культура: Факты и ценности: К 70-летию Юрия Сергеевича Степанова. М., 2001.
список литературы
