Содержание:
Введение
Социально-политические предпосылки эпохи раннего Средневековья
Труд «О граде Божьем»
Заключение
Список использованной литературы Содержание
Выдержка из текста
Междоусобные войны, разделение единого государства, гонения и массовые истребления содействовали развитию в общественном сознании взгляда на человека как на малозначимое, беззащитное и слабое существо, влачащее бессмысленное существование в мире и полностью зависящее от высших господствующих сил, что привело, в свою очередь, к рождению идеи Бога как Властелина Вселенной, Всемогущего и Всесильного Господина всего сущего. Таким образом, формировалась особая, отличная от античного понимания, аксиологическая мысль средневековья, выявление специфики которой и будет целью данной статьи.
Концепт «Порядок» в общественно-политическом дискурсе.
Изучение данной концепции поможет лучше разобраться в тех чертах и отличительных признаках различных государств, которые мы можем видеть в настоящее время. Теологическая теория была обусловлена религиозным сознанием людей, доминировавшим в период Средневековья и ранее, а также уровнем знаний об обществе, который существовал в то время. Она отражает тот факт, что государство появляется вместе с монорелигией. Также концепция отражает то, что первые государства были теократическими, вступление на престол монарха освящалось церковью и это придавало власти особый авторитет. Авторы данной теории впервые связали между собой такие понятие как право и справедливость.
Августин (354–430) – выдающийся мыслитель, заложивший своими многочисленными трудами мощный фундамент религиозно-философской мысли Средневековья. Он был вдохновителем многочисленных и разнообразных идей и течений в области не только богословия и общей философии, но и научной методологии, этических, эстетических и историософских воззрений.
После 1985 года мир переживает удивительную эволюцию. Возникло и стало реальностью понимание взаимозависимости всех происходящих в мире процессов. Место ценностей, из-за которых разворачивались основные баталии на международной арене и внутри отдельных стран, заняли мир, свобода, права человека, социальная защищенность, демократия. У огромных масс людей в разных странах окрепло чувство глобальной общности, солидарности, общего интереса, человеческой близости. Анализируя и по достоинству оценивая процессы реформ в СССР и КНР, изменения в интеллектуальном климате этих двух стран, отмечая перемены в других регионах, Фукуяма делает вывод: наступает конец истории.
Степень разработанности темы. Огромную значимость для эволюции науки, исследования и становления, онтологических и эпистемологических аспектов знания имеют работы отечественных философов: А. В. Ахутина, Н. С. Автономовой, В. С. Швырёва , B. П. Бранского, А. Н. Павленко, Э. Ю. Соловьёва, и др.
Проблема сущности веры и её соотношения со знанием исследовалась в ХХ веке такими философами как: А. Швейцер, М. Бубер, Ж. Маритен и др. Так же особое свое место проблема соотношение веры и знания занимает в религиозной русской философии в великих произведениях таких мыслителей, как И. А. Ильин, Н. А. Бердяев и многие другие.
Проблема сущности веры и её соотношения со знанием исследовалась в ХХ веке такими философами как: А. Швейцер, М. Бубер, Ж. Маритен и др. Так же особое свое место проблема соотношение веры и знания занимает в религиозной русской философии в великих произведениях таких мыслителей, как И. А. Ильин, Н. А. Бердяев и многие другие.
Структура работы определяется целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух разделов, заключения и списка использованной литературы. Список литературы включает в себя 14 источников.
Теоретическим материалом для работы послужили как первоисточники периода античности и средних веков, переведенные на русский язык, так и специальные современные исследования по данному времени. Так как ранний период развития античной философии отмечен отсутствием первоисточников сохранившихся до наших дней, мы использовали в нашем исследовании «Фрагменты ранних греческих философов», а также сочинения античных классиков, среди которых труды Платона, Аристотеля, Плотина. Средневековый период мы рассматриваем через призму сочинений Августина Аврелия, наиболее его яркого представителя, открывшего модус любви «Оrdo amoris»-любовь к себе и окружающему бытию с точки зрения их онтологического достоинства. Помимо первоисточников, мы опирались на историко-философские тексты современных ученых. Среди них, хорошо известные «История античной философии» В.Ф. Асмуса, «История античной эстетики А.Ф. Лосева», «Западная философия от истоков до наших дней» итальянских авторов Д. Реале и Д. Антисери, «История средневековой философии» Майорова и т.д.
ОГЛАВЛЕНИЕВведение……………………………………………………………………………3Глава I. ТРИДЕНТСКИЙ СОБОР И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ БОГОСЛОВИЯ КОНТРРЕФОРМАЦИИ………………………………………17Глава IIII ОРДЕН ИЕЗУИТОВ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА БОГОСЛОВИЕ КОНТРРЕФОРМАЦИИ…………………………………………………………45Глава IIIIIIIII. КАЗУИСТИКА В БОГОСЛОВИИ ИЕЗУИТОВ И ЕЕ ПРОТИВНИКИ…………………………………………………………..………82Глава IVIV. ВЛИЯНИЕ ИДЕЙ КОНТРРЕФОРМАЦИИ НА ФОРМИРОВАНИЕ СТИЛЯ БАРОККО…………………………………………………………….102ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………..………….131СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………141ПРИЛОЖЕНИЕ ………………………………………………………………..149Список иллюстрацийИллюстрации
Средства выражения желания и сожаления распределяются в различных языках по разным уровням. Взаимодействие разноуровневых единиц находит отражение в полевой модели языка, как системы подсистем, между которыми происходит взаимодействие и взаимопроникновение. В лингвистике это рассматривается в рамках теории поля. Поле желания и сожаления является одним из наименее изученных в лингвистике. Их исследования, чаще всего, ограничиваются перечислением лексико-грамматических средств выражения оптативности, хотя многие исследователи указывают на связь интонации и грамматики и подчеркивают их взаимообусловленность.
Трактат Митрополита Иллариона: «Слово о законе и благодати», относится к одним из самых ранних произведений русской словесности, которые сохранились до наших дней. В данном эссе нас, в первую очередь, будет интересовать специфическое философское, или если говорить точнее богословско-философское измерение «Слова о законе и благодати». Однако, перед тем, как непосредственно приступить к анализу философских нюансов произведения, скажем несколько слов о времени создания произведения, авторе, исторических условиях и т.
Список источников информации
1.Августин Аврелий. О граде божьем. – Минск-М., 2000.
2.История политических и правовых учений / Под ред. О. Э. Лейста. – М., 1999.
3.Зотова Л.В. Политические ценности Средневековья: о соотношении небесного и земного отечества у Августина и Аквината // Вестник Российского университета дружбы народов. – Сер. политология. – 2004. – № 1.
4.Мачин И. Ф. История политических и правовых учений. – М., 2007.
5.Федорова М. М. Классическая политическая философия. – М., 2001. список литературы