Оглавление
Ключевые слова. Глоссарий терминов и понятий.
Аннотация. Краткое изложение содержания реферата.
Биографическая справка
Введение
Глава 1. Мир как философия: онтология открывает вопрос.
Глава 2. Человек: философская антропология.
Глава 3. Общество: социальная философия.
Глава 4. Истина: гносеология.
Глава 5. Философия государства и права.
Глава 6. Бог. Теология – учение о Боге.
Заключение
Список источников
Список использованной литературы
Список использованных электронных ресурсов
Содержание
Выдержка из текста
Сегодня мало кто сомневается в необходимости нормативного регулирования, под воздействием которого единичные общественные отношения становятся подчиненными общему порядку. Однако, например, З. Фрейд рассматривал человеческую природу как абсолютное благо и полагал, что все дурное в обществе проистекает из социальных норм, мешающих удовлетворению насущных человеческих желаний, следовательно, социальные запреты необходимо ослабить. Автор теории психоанализа не учел в данном высказывании тот факт, что именно социальные запреты, первые табу (запрет инцеста и другие) сыграли одну из главных ролей в процессе становления человеческого общества, отличающегося от примитивного стада, которое руководствуется преимущественно биологическими законами.
Социология религии изучает религиозные практики, исторический опыт взаимодействия религии и общества, универсальные темы и роли религии в социальныx процессаx. Многие ученые и философы предрекали, что по мере нашего познания мира религия превратится в анаxронизм и отомрет.
Нет общества, которое в самых общих чертах не предписывало бы людям взглядов на добро и зло, не призывало бы их творить добро и искоренять зло. Таким образом, добро и зло – фундаментальные категории этического сознания, от содержания которых зависят все иные этические представления.Одна из наиболее общих и сложных проблем теории морали всегда состояла в том, чтобы дать определение понятиям «добро» и «зло», раскрыть их содержание и сформулировать критерий деления моральных явлений на добрые и злые.
Конфуцианство — древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока, возникло в Китае на рубеже 6–5 вв. до н.э. В оригинальном наименовании конфуцианства (жу — [цзя/цзяо] – «(учение) школы ученых-интеллектуалов») отсутствует указание на имя его создателя – Конфуция, что соответствует исходной установке последнего – «передавать, а не создавать, верить древности и любить ее».
Цель нашего исследования — проследить тенденцию, какая из идей риторика добра или риторика зла имеет перспективы в будущем, охарактеризовать языковые средства риторики.Предмет исследования уже — анализ языковых средств выражения добра и зла в наше время, что является наследием античности.Научная ценность работы — в постановке проблемы, имеющей не только значение для общественной жизни, а также исследовании логосферы добра и зла.
Цель написания данного реферата – анализ произведения Ницше «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего». Достижению поставленной цели способствует выполнение следующих задач: изучить содержание текста работы; проанализировать текст, выделить основные проблемы и свое отношение к проблеме, обощить данные полученного анализа в виде выводов.
Если в первобытном обществе интересы индивида и рода в основном совпадали, то теперь интересы личности и общества стали расходиться или, во всяком случае, перестали отождествляться. Социальное расслоение привело к тому, что вместо общей системы ценностей и представлений о добре и зле, у каждой группы общества появились свои собственные ценности. Религия усиливала свою роль как социальный интегратор в обществе, разобщенном враждой и неравенством.