Содержание
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Бихевиористская теория 4
Глава 2. Личность в бихевиористской теории 9
Заключение 12
Список литературы 13
Выдержка из текста
Введение
Личность требует комплексного междисциплинарного подхода и является объектом целого ряда наук. Существуют концептуальные подходы и научные теории к изучению и становлению личности.
Бихевиоризм (англ. behavior — поведение) в широком понимании является направлением в психологии, изучающем поведение человека и способы влияния на поведение человека.
Бихевиоризм в узком понимании, или классический бихевиоризм — бихевиоризм Дж. Уотсона и его школы, который исследует только внешне наблюдаемое поведение и не делает различия между поведением человека и другими животными. В классическом бихевиоризме все психические явления сводятся к преимущественно двигательным реакциям организма: мышление отождествляется с речедвигательными актами, эмоции — с изменениями внутри организма, сознание принципиально не изучается, как не имеющее поведенческих показателей. Основной механизм поведения – связь стимула и реакции (S — R). «Стимул—реакция» — предельно простая формула бихевиоризма, сводящая человека к автомату. Человеком правит внешний стимул.
«Становление бихевиоризма совпало с быстрым развитием промышленности, усложнением управленческих, образовательных систем в США. Практическое приложение этой теории — введение конвейеров, развитие рекламы, программированного обучения и т.п.» (там же, с. 31), т.е. таких социальных практик, которые базируются на жестко механистической активности или имеют манипуляторский характер управления человеком.
Основным методом классического бихевиоризма является экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия окружающей среды и объективное наблюдение.
Философская основа бихевиоризма заключается в сплаве прагматизма и позитивизма. Основатель позитивизма французский философ Огюст Конт считал, что единственно истинным знанием является знание об объективно наблюдаемых явлениях. С точки зрения О. Конта явления общественной жизни подлежат естественным законам, они сложнее всех остальных явлений природы, в большей или меньшей степени подчиняются влиянию всех остальных явлений.
Дьюи и Джемс повлияли на становление бихевиоризма не только своими философскими, но и психологическими идеями. В историю психологии Джон Дьюи (известный у нас преимущественно как философ и теоретик школьного дела) вошел как автор программной статьи «Понятие о рефлекторном акте в психологии» (1896), в которой призвал перейти к новому пониманию предмета психологии, признать таковым целостный организм в его адаптивной по отношению к среде активности.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Вавилова И.Н. Механизмы нравственного развития в теориях о личности // Сборники конференций НИЦ Социосфера. – 2012. — №22.
2. Козлов В.В., Майков В.В. Трансперсональный ролект: психология, антропология, духовные традиции. – Ярославль, 2007.
3. Мах Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования. М., 2003.
4. Мур Б.Э., Файн Б.Д. Психоаналитические термины и понятия. – М., 2010.
5. Мухина В., Хвостов А. Феноменология развития и бытия личности // Развитие личности. – 2010. — №3.
6. Петренко В.Ф. Базовые метафоры психологических теорий // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология — 2013. — №1.
7. Скиннер Б.Ф. Наука и поведение человека. – М., 1953.
8. Смит Н.В. Современные системы психологии. – СПб., 2009.
9. Торндайк Э.Л. Ум животных. – М., 1998.
10. Янченко Т.В. Психология бихевиоризма как основа развития педологии (начало ХХ века) // Альманах современной науки и образования. – Тамбов: Грамота, 2014. — № 2 (81).