Пример готового реферата по предмету: Концепция современного естествознания
Содержание
Введение
1. Определения понятия «альтруизм» и связанные проблемы
а) Биологическое направление.
б) Этический (человеческий, опосредованный культурой) альтруизм.
2. Гипотезы о возникновении и развитии альтруизма у людей
3. Биологические корни альтруизма, как альтернатива концепции справедливости (вместо заключения)
Список источников
Содержание
Выдержка из текста
Известнейшими представителями этой концепции являются К. Лоренц, Р. Ардри, Ф. Ницше, З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм, Г. Селье, В.П. Эфроимсон. Так, К. Лоренц писал, что мораль присуща и животному миру, и если мы принимаем гипотезу Дарвина о происхождении человека разумного от обезьяноподобного предка, то должны принять и ту мысль, что мораль присутствует в человеке в самых его основах . А по мнению Э.О. Уилсона, автора известной книги «Социобиология», такое человеческое качество как альтруизм следует рассматривать с точки зрения вида. «На вопрос, как мог возникнуть и развиваться альтруизм, который по самому своему понятию противоречит личной приспособленности, Уилсон дает следующий ответ: родство. Если гены, вызывающие склонность к альтруизму, свойственны двум организмам вследствие их общего происхождения и если акт альтруизма увеличивает совместный вклад этих генов в следующее поколение, то склонность к альтруизму будет распространяться на весь генетический фонд популяции.
«Альтруизм», то есть способность жертвовать собственными интересами ради других, часто встречается у животных, образующих социальные группы. Происхождение его путем естественного отбора было трудно объяснить. Сегодня для этого используют теорию «отбора родичей», или «кин-отбор», согласно которой животное проявляет альтруизм в большей мере к родственникам, чем к чужакам, и тем самым способствуют репродукции генов, сходных с его собственными. Современным аналогом биологического «отбора родичей» у человека является лояльное отношение индивидуума к другим членам своей социальной или политической группы. Основы такого подхода к проблеме альтруизма и его возникновения сформулировал в 1964 году английский биолог Ч. Гамильтон, рассматривавший его как формирующееся в биологической эволюции качество, которое помогает индивиду в распространении его генов.
Американский биолог Р. Триверс развил эти идеи, выдвинув концепцию взаимного альтруизма у всех организмов, и бессмысленно считать, что человеческие существа — единственный вид, у которого альтруизм не имеет генетического основания. Концепция взаимного альтруизма стала основой основ социобиологии, Уилсон распространяет ее не только на альтруизм, но и на другие этические явления. Как естествоиспытатели, так и ученые гуманитарии, считает он, могут уже теперь совместно рассматривать возможность того, что «наступило время изъять этику из рук философов и биологизировать ее». Сходные идеи, относящиеся в частности, к генетическим основам происхождения альтруизма, высказаны в книге Р. Докинза «Эгоистичный ген». По его словам, люди, подобно другим животным, представляют собой машины, созданные их генами. В мире, где царит конкуренция, этим генам удалось выжить лишь благодаря безжалостному эгоизму. Поскольку гены эгоистичны, следует ожидать, что и наше индивидуальное поведение окажется в равной мере эгоистичным. Следовательно, типы поведения, кажущиеся на первый взгляд альтруистическими, возникают лишь потому, что в
А вот еще один интересный фрагмент с пернатыми, который имел место на одной из баз, где животных готовили к киносъемкам. В одном из вольеров жили сороки кормили их, конечно, досыта. Зоологи были поражены, когда в сильные морозы к заключенным пернатым стали слетаться сородичи из леса. Пленники сквозь прутья просовывали вольным сорокам кусочки пищи.
Одним из её cоставляющих является рассматриваемый нами феномен – альтруизм, который можно назвать мировоззрением, миропониманием человека, который мыслит подобным образом, понимает, осознаёт и руководствуется своим «видением» мира.
При индивидуализации эволюция поведения сопровождалась уменьшением врожденных, жестко закрепленных его компонентов и развитием адаптивности к меняющимся условиям существования. Представители эволюционной психологии американцы Дж. Туби и Л. Космидес делают предметом своего анализа варианты адаптивности и степень наследственности индивидуальных различий. Они выделяют варианты адаптивности по проблемам, общим для многих видов, в том числе для человека: питание (поиск и сбор), родство, борьба за ресурсы, кооперация, агрессия, альтруизм, родительская забота, доминирование и статус, предохранение от близкородственных сношений, ухаживание, брачное поведение, сексуальный конфликт, неопределенность отцовства и сексуальная ревность, сигнализация и общение, выбор жилья и т. д. При этом предлагают считать проявления агрессии и альтруизма критериями, по которым необходимо судить о развитии психики данного вида животных.
Самыми главными и ярыми альтруистами в человеческом обществе являются матери, по отношению к своим детям. Это заложено в женщинах на уровне подсознания. Любая мать ценой собственной жизни будет защищать свое детя.
В ходе многолетних целенаправленных полевых работ по выявлению распространения и обследованию состояния природных популяций р. иремельской в общей сложности обнаружено около 30 ценопопуляций с ориентировочной общей численностью не более 6-7 тыс. особей (Мулдашев и др., 2004 а,б).
Многие ценопопуляции на сегодня включают не более 5-30 большей частью поврежденных заготовками и неплодоносящих растений. Во многих местоообитаниях практически отсутствуют женские растения.
Лекарственное сырье являются ценным сырьем, способным повысить ценность хлебобулочных изделий. Добавки, полученные из лекарственных растений являются источниками лигнина, пектина и витаминов-антиоксидантов — аскорбиновой кислоты и β-каротина. Но они отличаются повышением кислотности и имеют специфический цвет, что ухудшает органолептические и физико-химические показатели выпеченных изделий [5].
Возможно, похожи и механизмы появления гипердонтизма и неонатальной генерации зубов, с той разницей, что в какой-то момент фактор, ответственный за торможение генов-стартеров роста этих «лишних» зубов, снят (то есть сам не запущен или заторможен) и т.д. Впрочем, это не единственное объяснение.
Климат Московской области характеризуется теплым летом, умеренно холодной зимой с устойчивым снежным покровом и хорошо выраженными переходными сезонами. Годовой приход солнечной радиации (суммарной) на территории Московской области составляет примерно
8. ккал/см
2. Из этого количества
4. ккал/см 2 — в виде рассеянной радиации.
Понять сущность и природу терроризма невозможно без глубокого анализа мотивов этого преступления. Имеются в виду, конечно, не мотивы поведения отдельных лиц, совершающих террористические акты, а сами мотивы — как смысл, субъективное значение такого поведения. Главный вопрос видится в следующем: в чем выигрыш, в первую очередь психологический, от совершения соответствующих действий для самого виновного, в том числе и в тех случаях, когда он действует за материальное вознаграждение.
?- Метод математической статистики для качественного анализа и содержательной интерпретации результатов. Процедура включила в себя использование корреляционного анализа: коэффициента ранговой корреляции Спирмена и U-критерий Манна– Уитни.
Современное общество характеризуется интенсивным включением новейших технологий во все сферы бытия личности, включая и повседневную жизнь, что, без сомнения, расширяет возможности человека, изменяет качество и стандарты его жизни, но вместе с тем создает новые барьеры и ограничения.
Список источников
1. Ичас М. О природе живого: механизмы и смысл. Пер. с англ. — М.: Мир, 1994. — 496 с.
2. Марков А.В. Эволюция кооперации и альтруизма: от бактерии до человека. Расширенная версия доклада на IV Международной конференции «Биология: от молекулы до биосферы» (15.12.2009): http://www.evolbiol.ru/altruism.htm (06.03.11).
3. Н. Тинберген. Социальное поведение животных/ Перевод с английского .Л. Амченкова под редакцией акад. РАН П.В. Симонова. — М.: Мир, 1993.
– 80 с.
4. Фет А.И. Введение в психологию: Природа человека: http://modernproblems.org.ru/philosofy/104-nature.html (09.03.11).
5. Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека)//Новый мир, № 10, 1971: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH12W.HTM (06.03.11).
список литературы