Пример готового реферата по предмету: Зарубежная литература
Введение
Бог, дьявол и человек в «Фаусте» Гете
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Степень изученности темы работы. Проблема взаимодействия понятий Бога и человека в богословском исламе недостаточно изучена в научной литературе. В современный период проблеме недостаточно уделяется внимание, хотя исследователи рассматриваются различные проблемы, начиная от проблем Бога в исламе и заканчивая рассмотрением взаимодействия Бога и человека в различных течениях ислама.
В частности, следует выделить труд К. Бандуровского, поскольку в нем достаточно подробно освещены вопросы этического учения Фомы Аквинского, раскрываются представления Фомы Аквинского о должном поведении человека.
Наследие Фомы Аквинского огромное, его взгляды стали доктринальными в Католической церкви, идеи Аквинского актуальны и сегодня, а его знаменитое изречение, что философия служанка теологии стал классическим и повлиял на дальнейшую полемическую судьбу между философами и теологами. В данном контексте возникает необходимость рассмотреть место Бога и человека в сочинениях известного средневекового философа для объективного понимания соотношения этих двух понятий в наше время.
Скачок в развитии производительных сил вследствие перехода от бронзы к железу, появление товарно-денежных отношений, ослабление родоплеменных структур, возникновение первых государств, рост оппозиции традиционной религии и ее идеологам в лице сословия жрецов, критика нормативных нравственных установок и представлений, усиление критического духа и рост научных знаний – вот некоторые факторы, их которых складывалась духовная атмосфера, благоприятствовавшая рождению философии.
Один из новейших аспектов современного литературоведения лежит в рамках исследования человеческой личности в эпохе и социуме. Исходя из этого, анализ проблемы распада семьи и человека в творчестве Л.В-третьих, творчество Людмилы Петрушевской (и указанные в исследовании произведения, в том числе) – человекоцентрично, а интерес к человеку будет актуален во все времена.
Гетевский «Фауст» — глубоко национальная драма, в конец которой Гёте выносит жажду любви, прикосновения к «вечной женственности». И все они – от Каснера и Зиммелядо Беньямина и Гундольфа — сходились в том, что «Фауст» — это экстракт «немецкой идеологии» познания. Венцом мировоззрения Гёте – и второй части его «Фауста» — был великий синтез, собирающий как в фокусе все творческие и созидательные потенции человека, направленные и на преобразование природы, и на создание совершенного государства, то есть наиболее благоприятных условий человеческого существования.
С одной стороны, термины «классика» и «романтика» со времен Гёте и Клейста функционируют как антонимы .Гёте можно назвать классиком в обоих смыслах этого слова, что становится ясно при обзоре и сопоставлении его ранних и поздних произведений.В нашей работе мы рассмотрим основные темы, сюжеты и героев в творчестве Гёте, а также приёмы, которые он использует для репрезентации героев и идей.
Список источников информации
1.Аникст А. А. Гете и Фауст. От замысла к свершению. М., 1983.
2.Бент М. И. Гете и романтизм. Челябинск, 1986.
3.Гете И. В. Поэзия и правда / Пер. Н. Ман; вступ. ст. и коммент. Н. Вильмонта. М., 1969.
4.Жирмунский В. М. Период «Бури и натиска»; Творческая история «Фауста» Гете // Жирмунский В. М. Очерки по истории классической немецкой литературы. Л., 1972.
5.Конради К. О. Гете. Жизнь и творчество. М., 1987. Т. 2.
6.Пушкин-критик. М., 1950.
7.Эккерман И. П. Разговоры с Гете. М., 1981.
список литературы
