Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
1. Божественное бытие 4
2. Онтологически аргумент бытия Божия 10
Заключение 18
Список литературы 19
Содержание
Выдержка из текста
Целью данной работы является изучение божественной онтологии и онтологического аргумента бытия Божия.
Онтология ранней схоластики. И наоборот: поскольку бытие для средневековых схоластов — это бытие, увиденное сквозь призму логических структур, то и взаимоотношение сущностей, соответствующих значениям единичных и общих понятий, является центральной проблемой онтологии. Поэтому, анализируя представления средневековых философов об онтологической структуре вещи, об акте творения, сообщающем бытие сотворенным вещам, об отличии бесконечного божественного бытия от конечного бытия вещей, о соотношении формы и материи, сущности и существования, единичного и всеобщего, мы одновременно знакомились с их взглядами на природу универсалий.
Однако если этой надежде и суждено оправдаться, то, видимо, ровно в той степени, в какой мы понимаем отношения онтологии с реальностью, представляем себе процедурную структуру онтологического мышления и способны «войти» в то состояние сознания («фундаментальную настроенность», по Хайдеггеру), в котором онтологическое отношение к реальности , нас, очевидно, интересует не просто онтологическое конструирование как построение тех или иных схем реальности, но обнаружение реальной онтологии — той подлинной структуры бытия, в которой мы живем.
В молодости поэт увлекся политикой. В это время в стране наблюдалось острое соперничество двух партий: гибеллинов и гвельфов. Гибеллины считали, что объединение раздробленной в те времена Италии должно произойти благодаря вмешательству германского императора; гвельфы же во всем полагались на папу римского. Данте принял сторону гвельфов, которые в сражении разгромили гибеллинов. Однако победившие гвельфы распались на две партии — Белых и Черных, Данте примкнул к Белым, которые впоследствии проиграли.
Первая эклога из «Буколик» Вергилия со времён Данте была тем текстом, при посредстве которого впервые вводили ученика в таинство поэзии . Данте называл поэтами только древнеримских поэтов. Данте говорил, что чем мы ближе следуем поэтам, тем сочиняем стихи правильнее .
Актуальность работы обусловлена тем, что проблемы онтологии права неразрывно связаны с процессом познания в данной области. Кроме того, вопросы онтологии права являются далеко не самыми простыми и различными авторами трактуются по-разному, поэтому чтобы правильно рассмотреть данную тему необходим весьма тщательный анализ.Тема работы носит название «Онтология права: история и современность».
В его произведении кипят страсти, которыми поистине одержимы и автор, и многие его персонажи. Эти страсти разноречивы, конфликтны, а подчас и катастрофичны. Данте представляли суровым и величественным, но в его натуре есть и мятежность, и неуспокоенность. И все же ведущим началом остается в нем стремление к гармонии, в которой разрешаются самые мучительные противоречия, жажда равновесия и соразмерностей. Поэтому и гармоничен, и соразмерен мир Данте, запечатленный в «Божественной Комедии».
Список литературы
1. Аврелий Августин, блаженный. О Троице. М., 2005. Ч. 2. С. 40
2. Лега В.П. О доказательствах бытия Бога // Ежегодная Богословская Конференция Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. М., 2000. С. 35.
3. Преподобный Иустин (Попович).
Философские пропасти. — 2-е изд., испр. — Издательский Совет Русской Православной Церкви, М., 2005. — 288 с
4. Р.Декарт. Сочинения. Т.2., 1994. С. 276
5. Франк С.Л. К истории онтологического доказательства бытия Божия // Франк С.Л. Предмет знания. — Мн., 2000.
6. Франк С.Л. Онтологическое доказательство бытия Божия // Франк С.Л. По ту сторону правого и левого. Париж, 1972
7. Чернышев. В.М. Религиоведение. Под ред. проф. Матвеева А.А. Киев: Общество любителей православной литературы, изд-во им. свт. Льва, папы Римского, 2009. — 336 с.
список литературы
