Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Мысль о том, что в человеке существуют одновременно две души (темная и светлая) – заблуждение. Душа одна дана нам Богом, а все грехи, которые мы совершаем, все пороки, что в нас есть, идут от искушения врагом. Все что мы достигли, всю истину, которую познали, любое наше вразумление, должно быть приписано единому
подателю всех даров, Богу.
Душа, как и тело, изменяема во времени и пространстве, поэтому мы не можем достичь Богоподобия.
Бог – единая истина, высшая сущность. Он создал тело и создал душу по наивысшему образу и подобию своему. Непотребство есть ничтожество; жизнь есть действие. Зло есть потому, что жизнь стремиться к смерти, поэтому «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих».
«такова жизнь плотская и земная, почему она и называется плотью и землей». Если человек не освободиться от своих страстей и пороков, он не получит благодати Божией, не сможет наслаждаться Богом через Святого Духа, следовательно не станет духовным, не сможет любить Бога всем своим сердцем, не сможет полюбить ближнего своего духовно, не достигнет Царствия Божия.
Выдержка из текста
К концу IV в., т. е. ко времени окончательной победы христианства над язычеством в греко-римском мире, совершилась переориентация античного мышления. Создавался новый тип мышления и рассуждения ,с новыми проблемами ,темами ,идеями, языком. Зарождался «средневековый универсум» — пространство, в котором в течение столетий
вращалась мысль средневекового человека. Первым на Западе, кто вступил в этот универсум был Августин Аврелий. Его мысли стали первообразом ,по которому мерили свои суждения теологи средневековья.
Августин-личность очень пограничная и неоднозначная,доказательством этого могут быть его произведения ,произведения в которых он ставит читателя перед выбором ,затрагивает такие вопросы на которые невозможно ответить однозначно. В основном этим и характеризуются его произведения. О чем именно повествовал Августин в некоторых своих работах будет указано ниже…
Список использованной литературы
1. Августин Аврелий «Обистиной религии»
2. Августин Аврелий «О блаженой жизни»
3. Августин Аврелий «О количестве души»
4. Г.Г.Майоров «Формирование средневековой философии.латинская патристика 1979»
