Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
1. Понятие априорного в философии И. Канта 7
2. Частные априорные принципы 11
3. Критерии достоверности априорного знания 13
4. Принципы трансцендентального метода И. Канта 14
Заключение 18
Список литературы 20
Содержание
Выдержка из текста
Субъект познания -это личность, социальная группа и общество в целом. Субъект вносит свои коррективы в познавательный процесс и приписывает объектам познания свойства и качества в соответствии со своими потребностями и интересами, всегда реализуя свой познавательный интерес в определённых социальных условиях и несёт на себе их печать.
Жизнь Сократа прошла в беседах. Это были не обычные житейский разговоры и словесные препирательства, но облюбованный им, хорошо продуманный и умело применявшийся способ исследования философских, моральных, политических проблем. Сократ ни чего не писал. Он философствовал устно и высказывал все свои взгляды в беседах. Беседы представляли собой одновременно и своеобразную форму сократовского философствования, и стиль его жизни, сознательно подчиненный поискам истины [4].
Сущность и явление — категории, отражающее всеобщие формы предметного мира и его познание человеком, это универсальные объективные характеристики предметного мира; в процессе познания они выступают как ступени постижения объекта.
Список литературы
1. Арлычев А. Н. Априоризм Канта и методология физики // Вопросы философии. – 2001. — № 11.
2. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. – М., 1973.
3. Баёва Е. А. Социальная эпистемология и теория общества. Уроки кантовского априоризма//Эпистемология и философия науки. Т. XVII. – 2008. — № 3.
4. Баёва Е. А., Буковская Н. В. Эвристика социальной теории Г. Зиммеля, или О том, как возможно современное общество//Вестник Томского государственного университета. – 2011. – Июнь № 347.
5. Грязнов А. Ю. Методология физики и априоризм Канта // Вопросы философии. – 2000. — № 8.
6. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. – СПб., 1997.
7. Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. – М., 1988.
8. Семенов В.Г. Трансцендентальная логика и аналитика понятий // Кантовский сборник. – 2011. — № 1.
9. Соловьев В.С. Кризис западной философии. – М., 2002.
10. Суляева О.А. Априорный характер знания (философские взгляды И. Канта) // Наука и культура России. Материалы IX Международной научно-практической конференции, посвященной Дню славянской письменности и культуры памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. – Самара, 2012.
11. Шашкевич П.Д. Эпмпиризм и рационализм в философии Нового времени. – М., 1976.
список литературы
