Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Содержание
Введение 3
1. Истоки волюнтаризма. Предпосылки возник-новения волюнтаризма.
4
2. Теории воли 11
2.1. Идеалистические теории воли (Г. Гегель, В. Вин-дельбанд, А. Бергсон)
11
2.2. Материалистические теории воли (А. Шопенгау-эр, Ф. В. Ницше, Л. А. Фейербах).
14
2.3. Экзистенциалистские теории воли (С. Кьеркегор, Ж. П. Сартр, Л. И. Шестов)
20
2.4. Противники волюнтаризма (И.М. Сеченов) 30
3. Воля как признак цельной личности 33
4. Воля, разум и свобода 38
4.1. Иррациональный компонент человеческого бы-тия. 38
4.2. Саморегуляция в достижения цели 44
4.3. Свобода выбора и воля 47
Заключение 54
Список литературы 56
Выдержка из текста
Введение
Тема нашего реферата «Волюнтаризм XIX-XX веков. Психолого-философские аспекты изучения» выбрана с определенной целью и рядом задач.
Цель работы: выяснить и определить положение и значимость функций воли как рациональной характеристики человеческого сознания, отразить механизм влияния воли на саморегуляцию в достижении цели, путем анализа данных о философии и психологии волюнтаризма.
Задачи:
1. Найти наиболее релевантные определения волюнтаризма и воли;
2. Изучить теории воли;
3. Выяснить причины и основания отрицания волюнтаризма;
4. Выявить влияние воли на достижение поставленных задач и целей;
5. Подвести итоги и описать влияние волюнтаризма как психолого-философского концепта на личность.
Актуальность данного вопроса в наши дни стоит довольно остро. В силу многих факторов. Личность сегодня это единица общества, которая способна изменить не только свою жизнь, но и ход истории в целом. Так было всегда, но в наши дни приобрело гипертрофированный характер за счет свободы слова, средств массовой коммуникации, лоббированию в массы «нужной» информации и прочее. Важно оценить, каким образом воля человека подвержена влиянию масс или единицы общества – сторонней личности, осознать связь воли – цели – человека – общества.
Для этого необходимо понять и истоки определений, и историю форм понятия, и философские аспекты отражения, и психологию выражения воли.
В нашей работе попытаемся выполнить все вышеперечисленные задачи.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. — 608 с. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и нова-ции: Учебное пособие для вузов. — М.: «Издательство ПРИОР», 2001. — 428 с.
2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. – СПб., 2001.
3. Андреева Г.М. Психология социального познания. – М., 1997.
4. Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1972.
5. Атоян А.И. Социальная маргиналистика. О предпосылках нового меж-дисциплинарного и культурно-исторического синтеза // Политические иссле-дования. 1993. № 6. С. 29.
6. Бабина В.Н. Проблема соотношения рационального и иррационального в историко-философской традиции: онтогносеологический аспект / В.Н. Баби-на // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. — 2012. — № 3 (23).
- С. 36-46.
7. Байдакова М.Ю. \\Вестник № 3 УДК 159.947.2\\ «Проблема свободы во-ли в западно-европейской философии и христианской западной традиции».
8. Баранова-Шестова Н. Жизнь Льва Шестова: По переписке и воспоми-наниям современников. – P.: Presse libre, Cop. 1983.
9. Батай Ж. О Ницше / Пер. с франц. А.Д. Бакулов. М.: Культурная рево-люция, 2010. 336 с. Зенкин С.Н. Конструирование пустоты: Миф об ацефале // Предельный Батай / Ред. Д.Ю. Дорофеев. СПб., 2006. С. 118– 131.
10. Бердяев Н. А.Русская идея. – Харьков: Фолио; М.: АСТ, 2002. 3.
11. Бердяев Н.А. О назначении человека. – М.: Республика, 1993.– 383 с.
12. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека. – М.: АСТ, 2006. – 316 с.
13. Бернс, Р. Развитие Я-концепции и воспитание. – М., 1986.
14. Беседы с Альфредом Шнитке. М., 1994. С. 13.
15. Бодалев, А.А. Психодиагностика / А.А. Бодалев, В.В. Столин. – СПб., 1999.
16. Бонецкая Н.К. Л. Шестов и Ф. Ницше // Вопросы философии. – 2008. – № 8. – С. 113– 133.
17. Варова Е.И. \Философия: учебно-методическое пособие /, В.В. Маркин и др. – Барнаул : АлтГПА, 2014. – 108 с.
18. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
19. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека: есте-ственнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов-н/Д., 1994. С. 95.
20. Выготский Л.С. О психологических системах // Собр. соч. : в 6 т. – М., 1982. – Т. 1.
21. Гарин И. Что такое этика, культура, религия?. – М.: Терра – Кн. клуб, 2002.
22. Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1959.
23. Головко Н.А. Свобода и моральная ответственность. М., 1973.
24. Гольбах П. Карманное богословие. М., 1959.
25. Гурин С.П. Маргинальная антропология. Саратов, 2000.
26. Гусев Д.А., Гатиатуллина Э.Р. Философия: учебное пособие / Д.А. Гу-сев, Э.Р. Гатиатуллина; МУ им. С.Ю. Витте. Каф. психологии, педагогики и социальногуманитарных дисциплин. [Электронное издание].
М.: изд. «МУ им. С.Ю. Витте», 2015. 294 с. 1,75 Mб.
27. Гусельцева М.С. Постнеклассическая рациональность в культурной психологии // Психологический журнал. – 2005. – № 6.
28. Дроздов А.Ю. Агрессивное телевидение: социально-психологический анализ феномена // Социальные исследования. 2001, № 8. С. 62— 67.
29. Дружинин, В.Н. Психология общих способностей. – СПб., 1999.
30. Зиммель Г. Избранные произведения. М., 2000.
31. Зинченко В.П. Человек развивающийся / В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. – М., 1994.
32. И.В. Ветошкина. Культурно-исторический анализ феномена ответствен-ности\\ Вестник ТГПУ. 2006. Выпуск 12 (63).
Серия: Гуманитарные науки (Социология)
33. Игнатенко А.В. Рецепция Ницше во Франции // Филос. науки. 2007. № 4. С. 56– 77.
34. Ильенков Э. В. Вершина, конец и новая жизнь диалектики (Гегель и ко-нец старой философии) // Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991. С. 138– 139.
35. Ильин Е. П. И
4. Психология воли. 2-е изд. — СПб.: Питер, 2009. — 368 с.: ил. — (Серия «Мастера психологии»).
36. История и философия науки : учебник для вузов / под общ. ред. А. С. Мамзина и Е. Ю. Сиверцева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2014. — 360 с. — Серия : Магистр.
37. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. М., 1965.
38. Качкин А.В. Кризис идентичности как способ самореализации про-странства социального взаимодействия // Маргинальность в современной Рос-сии. М., 2000. С. 27— 32.
39. Клочко В.Е. Самореализация личности: системный подход / В.Е. Клоч-ко, Э.В. Галажинский. – Томск, 1999.
40. Князева М.Л. Черная культура и светлый человек // Педагогика. 2001. № 3. С. 97— 101.
41. Кожурин А. Я. Тема «Сверхчеловека» в контексте философских иска-ний XIX – начала XX века».
42. Кон, И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. – М., 1984.
43. Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 2001. С. 83.
44. Кувакин В. А. Опровержения и предположения Льва Шестова // Философские науки. — 1990. — № 2, 3
45. Купченко В.Е. Возрастные особенности типологии жизненных стратегий // Психология человека в современном мире: материалы Всероссийской юби-лейной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубин-штейна. Москва, 15–
1. октября, 2009 г. – М.: Изд-во Института психологи-иРАН, 2009. – С. 213– 220. 54
46. Курабцев В.Л. Миры свободы и чудес Льва Шестова: жизнь мыслителя, «странствования по душам» философия [предисл. В. В. Лашова].
Рос. гума-нист. о-во, Ин-т экзистенц. и гуманист. философии. – М.: Рос. гуманист. о-во, 2005.
47. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1984.
48. Кьеркегор С. Несчастнейший. – М.: Республика, 2007. – 367 с.
49. Кьеркегор С. Страх и трепет. – М.: Республика, 1993. – 382 с. 55.
50. Кьеркегор, С. Страх и трепет. Этические трактаты / С. Кьеркегор. — М.: Республика, 1993.
51. Логос № 3 (71) 2009, Юлия Подорога\\ «Что значит мыслить с точки зрения длительности? К логике философской аргументации у Бергсона»\\
52. Лужбина Н.А. Социальный интеллект как системообразующий фактор психологической культуры личности : автореф. дис. … канд. психол. наук. – Барнаул, 2002.
53. Луначарский А. Основы позитивной эстетики (1904 г.).
Цит. по: Гангнус А. На руинах позитивной эстетики // Новый мир. 1989. № 9. С. 149.
54. Люрья Н.А. Образование и культура (социально-философский анализ образовательных проблем).
Томск, 2004.
11. Франкл В. Человек в поисках смысла. СПб., 2000.
55. Маркевич В. В. преподаватель физики СОШ № 40, г. Рига, \\Культурно Историческая психология 1/2011\\ «Является ли свобода воли изобретением эволюции?».
56. Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения: В 9 т. М., 1984. Т. 1. С. 104.
57. Маркс К., Энгельс Ф. ПСС. Т. 7, Т. 23.
58. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. – СПб., 1997.
59. Мерлин, В.С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. – М., 1986.
60. Микешина Л.А. М
5. Философия науки: Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования : учеб. пособие / Л.А. Микешина. — М. : Прогресс-Традиция : МПСИ : Флинта, 2005. — 464 с.
61. Минкина Н.А. Воспитание ответственностью. М., 1990.
62. Михайлов А.В. Предисловие к публикации М. Хайдеггера «Слова Ниц-ше «Бог мертв» / / Вопросы философии. – 1990. – № 7. – С. 140– 150
63. Михайлова А. В. «Из истории «нигилизма». См. сборник его статей: Обратный перевод. М., 2000. С. 537– 623.
64. Моторина Л. Е. М 85 Философская антропология: Учебное пособие для вузов.- М.: Академический проект, 2009, — 2-е изд. – 270 с. – (Gaudeamus)/
65. Мудрагей Н.С. Рациональное — иррациональное: взаимодействие и про-тивостояние / [электронный ресурс].
- Режим доступа: #"justify">.Неганов Ф.М. Рациональное и иррациональное: человек и бытие. Уфа, 1996.
66. На данный контекст указывает Хайдеггер в статье «Слова Ницше "Бог мертв"» // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 205. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 8.
67. Набоков В.В. Интервью в журнале «Playboy» // В.В. Набоков. Собр. соч.: в 5 т. СПб., 1997. Т. 3. С. 568.
68. Навджавонов Н.О. Проблема маргинальной личности: постановка зада-чи и определение подходов // Социальная философия в конце ХХ века. Деп. рук. М., 1991. С. 149.
69. Налчаджян А. Этнопсихологическая самозащита и агрессия. Ереван, 2000. С. 194— 197.
70. Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1977.
71. Ницше Ф. Веселая наука // Сочинения: [пер. с нем.]
[/ сост., ред., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. – М.: Мысль, 1990.
72. Ницше Ф. Воля к власти… 796-й фр. (относится к 1885– 1886 годам).
73. Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. / Пер. А. В. Михайлова. М., 1994. С. 312 (668-й фр.).
Далее цитаты даются в этом перево-де с указанием даты и порядкового номера.
74. Ницше Ф. Соч.: В 2 т. – Т. 2 / пер. с нем., общ. ред. Р.В. Грищенкова. – СПб.: Изд-во «Кристалл», 1998.
75. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 437.
1. Хайдеггер М. Ев-ропейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 110.
76. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 762– 763.
77. Обозов Н.И. Психологическая культура взаимных отношений. – М., 1986.
78. Олпорт Г. Становление личности. – М.: Смысл, 2002. – 461 с.
79. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
80. Панкратова О.А. Рациональное и иррациональное как взаимодополня-ющие компоненты познания / [электронный ресурс].
- Режим доступа: #"justify">.Платон. Тимей / Платон // Платон. Диалоги / пер. с древнегреч. — М.: Эксмо, 2008.
81. Панченко А. «Осьмое чудо света», посвященную данной теме, где од-ним из инициаторов устроения Мавзолея назван Л. Б. Красин. Последний, по словам исследователей, на определенном этапе увлекался богостроитель-ством и, «видимо, разделял…идеи Н. Ф. Федорова» (Панченко А. М. О рус-ской истории и культуре. СПб., 2000. С. 433).
82. Парк Р. Культурный конфликт и маргинальный человек // Обществен-ные науки за рубежом. РЖ. Серия
11. Социология. М., 1998. № 2. С. 172— 173.
83. Платон. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1964.
84. Полтавцева Н.Г. Модернизация в России и конфликт ценностей. М., 1993. С. 31.
85. Полтавцева Н.Г. Социокультурная модернизация в России. М., 1994. С.
86. Психология. Словарь / под общ ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошев-ского. – М.: Политиздат, 1990. – 494 с.
87. Роджер Смит «Свобода воли: западные альтернативы биологическому редукционизму»\\ Перевод с английского И.Е. Сироткиной\\
88. Розенау Дж. Новые измерения безопасности: взаимодействие глобаль-ных и локальных динамик // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 2.
89. Розова, Т.Н. Воспитание готовности школьников к самореализации в гуманизированной среде: автореф. дис… канд .пед. наук. – Ставрополь, 1999.
90. Ромащук, А.Н. Проблема специфики человеческой активности в теории деятельности А.Н. Леонтьева / А.Н. Ромащук, А.Н. Сиднева, А.А. Скворцов // Психология в вузе. – 2004. – № 4.
91. Россохин А.В. Личность в измененных состояниях сознания / А.В. Рос-сохин, В.А. Измагурова. – М., 2004.
92. Рутманис К.В. Генезис идей рациональности в философии / К.В. Рутма-нис // Рациональность как предмет философского исследования. — М.: ИФ РАН, 1995. С. 28.
93. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000. – 639 с.
94. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М., 2000.
95. Современное общество и личность в социологии жизненных сил чело-века. Проблемы социального и психологического здоровья / под ред. С.И. Григорьева, Л.Д. Деминой. – Барнаул, 1999.
96. Современный философский словарь. М., 1996. С. 280.
97. Соммэр Д.С. «Мораль
2. века: пер. с испанского – М.: Издательство «Кодекс», 2014. – 480с.
98. Сорокин П. Социокультурная динамика. СПб., 2000.
99. Стариков Е. Маргиналы и маргинальность в советском обществе // Ра-бочий класс и современный мир. 1989. № 4. С. 142— 155. Стариков Е. Мар-гиналы или Размышления на старую тему: «Что с нами происходит?» // Знамя. 1989. № 10. С. 133— 162. Стариков Е. Маргиналы // В человеческом измере-нии. М., 1989. С. 180— 203.
100. Тайбаков А.А. Преступная субкультура // Социологические исследова-ния. 2001. № 3. С. 90— 93.
101. Темкин М.В. Линейные руководители в традиционной системе управле-ния (к вопросу о статусной маргинальности): методологические и методиче-ские проблемы социологических исследований социальной активности лично-сти // Вестник Харьковского университета. Харьков, 1988. С.40— 45.
102. Теория философии / [электронный ресурс].
- Режим доступа: #"justify">.Шадур И.М. О рационалистичности мышления // Философия и культура. — 2013. — № 1. — С. 107-118
103. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1980. С. 193.
104. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 189— 199.
105. Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2002.
106. Тульчинский Е.Г. Слово и тело постмодернизма // Вопросы философии. 1999. № 4. С. 40.
107. Тулякова Е.В. «Роль Г.В. Плеханова в защите и развитии материалисти-ческого понимания истории» \\Вестник МГТУ, том 13, № 2, 2010 г. стр.383-387\\
108. Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М.: Логос, 2001.
109. Федоров Н. Ф. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1995. Т. 1. С. 256.
1. Там же. С. 295.
1. Там же. С. 294.
110. Феллер М. В. \\Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 11 (340).
Философия. Социология. Культурология. Вып. 32. С. 18– 20.
111. Философия науки / под ред. С.А. Лебедева: Ф
5. Учебное пособие для вузов. Изд. 5-е, перераб. и доп. — М.: Академический Проект; Альма Матер, 2007. — 731 с.— («Gaudeamus»).
112. Фокин С.Л. Философ-вне-себя. Жорж Батай. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2002. 320 с.
113. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
114. Хайдеггер М. Ницше и пустота / сост. О. В. Селин. – М.: Алгоритм; Эксмо, 2006.
11. Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес / Апофеоз беспоч-венности. – М.: АСТ, 2000.
115. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Хайдеггер М. Работы и раз-мышления разных лет. – М., 1993.
116. Хекхаузен, Х. Мотивация и деятельность. – М., 1986. – Т. 1.
117. Чеснокова, И.И. Проблема самосознания в психологии. – М., 1977.
118. Шапталова Б.Н. Маргиналы и социализм // Рабочий класс и современ-ный мир. 1990. № 6. С. 168.
119. Шаров А.С. О-граниченный человек: значимость, активность, рефлек-сия: Монография. – Омск: Изд-во Омского государственного педагогического университета, 2000. – 358 с.
120. Швырев B.C. Судьбы рациональности в современной философии // Субъект, познание, деятельность. М., 2002.
121. Швырев В.С. Рациональность как философская проблема / В.С. Швырев // Рациональность как предмет философского исследования. — М.: ИФ РАН, 1995. С. 5.
122. Шестов Л. Афины и Иерусалим. – М.: АСТ; Фолио, 2001.
123. Шестов Л. На весах Иова: (Странствования по душам) / Примеч. А. В. Ахутина, Э. Паткош. – М.: Наука, 1993.
124. Шестов Л. Философия трагедии. – М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2001.
125. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – Минск: Литература, 1998. – 1405 с.
126. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1996.
127. Экхарт М. Избранные проповеди и трактаты / Мастер Экхарт; пер. вступ. ст. и комм. Н.О. Гучинской. — СПб.: Церковь и культура, 2001.
128. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999. С. 405.
129. Ярская — Смирнова Е.Р. Социокультурный анализ нетипичности. Сара-тов, 1997.
Электронные ресурсы:
1. http://humanism.al.ru/ru/magazine.phtml
2. http://iph.ras.ru/journal.htm
3. http://www.vphil.ru/
4. http://www.academyrh.info/main.php
5. http://razumru.ru/humanism/journal.htm
6. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
7. http://www.grandars.ru/college/psihologiya/
