Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
1. Что такое веданта 4
2. Философия ненасилия (М. Ганди) 14
3. Учение Свами Вивекананды 17
4. Интегральная Йога в учении Ауробиндо Гхош 22
Заключение 25
Список литературы 26
Содержание
Выдержка из текста
Главная цель работы – рассмотреть основные аспекты человеческого бытия в учении веданты. Рассмотреть учение Свами Вивекананды. Дать характеристику Интегральной Йоги в учении Ауробиндо Гхош.
Особенности человеческого бытия определяются:
1. возможностью урегулировать свои потребности в пределах и формах, которые определяются обществом; 2) человек — перекрещивание относительно разных бытовых измерений — а) реально живет отдельный человек (чувствующая и мыслящая вещь), б) человек — существо разумное, которое находится на некотором витке развития, в) человек — социально-историческое существо.Человеческое бытие — реальность, которая объективна по отношению к сознанию некоторых поколений и людей.Цель данной работы рассмотреть философию о сущности человеческого бытия в мире.
При написании исследования были использованы как источники, к которым в первую очередь относятся труды самого М.К. Ганди, так и литература, в основном представленная монографиями и научными статьями. Отдельно следует отметить значение ресурсов Интернет.
Бергсона и интуитивизму в учениях Востока, их сравнительному анализу. Бергсона, то она является одной из ярчайших в «философии жизни» конца 19-начала
2. века. Бергсона и интуитивизма в учениях Востока.
Начиная изучение этого вопроса, следует разобраться, прежде всего, в исходной терминологии. В обыденном языке термины “быть”, “существовать”, “находиться в наличности” являются синонимами. Но в философии они имеют особые смыслы, становятся категориями онтологии, того раздела философии, где речь идет об истинно сущем, едином, гарантирующем миру и человеку устойчивое существование. Бытие как философская категория обозначает реальность, лежащую за пределами возможности человеческого опыта, а потому не зависящую ни от человека с его сознанием, ни от человечества.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку тема смысла человеческого бытия занимала умы лучших мыслителей всех времен. Русские философы предложили уникальные, самобытные концепции человеческого бытия, которые заметно обогатили духовный пласт русской философии и культуры в целом. Изучить особенности учения Л.
Философы приходят к выводу, что человеческая натура проявляется в различных качествах (разумность, гуманность, доброта, способность любить и др.), Но правомерно ли искать проблему человеческого бытия в художественных и философских памятниках Востока. Так, создание “Книги Песен” (“Ши цзин”) относится к временам, когда в Китае философские школы еще не сложились, и впоследствии ее использовали в своих учениях не только конфуцианская, но и другие школы, которые часто искажали первоначальный смысл.
Бытие в смысле сущего, существующего есть все, что есть: материальные вещи, все процессы (физические, химические, биологические геологические), а также их свойства, связи и отношения. Мифы, сказки тоже существуют в виде разновидности духовной реальности, как часть бытия. Противоположность бытия − небытие (ничто).
Бытие и ничто взаимосвязаны, они не могут существовать друг без друга. Небытие понимается как относительное понятие, в абсолютном смысле небытия нет. Если мысль − это тоже то, что есть, то нельзя помыслить небытие, «небытия нет» считали еще в период зарождения философии (Парменид).
Переход в небытие понимается как разрушение данного вида бытия и переход его в иную форму бытия (например, смерть).
С другой стороны, с Платона берет начало традиция, причисляющая небытие к ключевым категориям онтологии (учения о бытии), наряду, например, с бытием, абсолютом, богом, которая отвергает принцип «из ничего ничего не возникает». В особенности эта традиция была развита в христианской философии, которая особое внимание уделяла одному из основных христианских догматов − творением мира богом из ничего.
Список литературы
1. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М., 1980.
2. Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб., 2001.
3. Бродов В.В. Веданта.// http://www.vedanta.ru/library/brodov/1_vedanta.php
4. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М., 2000.
5. Ганди М. Сатьяграха// Ненасилие: философия, этика, политика. М., 1993.
6. Интегральная Йога.//http://vslovare.ru/slovo/filosofskiij-slovar/integralnaja-polnaja-ijoga/275495
7. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./Под ред, проф. А.Н. Марковой. – М., 2001.
8. Просветленные Рамакришна и Свами Вивекананда.// http://www.proprosvetlenie.ru/2011/09/blog-post_2368.html
9. Сарвепалли Радхакришнан. Индийская философия.// http://upanishad.ru/indiyskaya_filosofiya_2_07_01.htm
10. Свами Вивекананда. Практическая веданта. – М., 1993.
список литературы
