ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Глава 1. Историография вопроса
Глава 2. Джон Мильтон – поэт эпохи Просвещения
Глава 2. Джон Мильтон «Потерянный рай»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
В английском литературоведении анализу творчества Свифта посвящена огромная библиография. Однако при ее анализе видно, что в основном исследования затрагивают анализ сатиры Свифта, его жизни, идейного содержания творчества. Множество работ посвящено самой жизни и личности Свифта, до сих пор вызывающей неумолкаемые споры (Приведение некоторых астрономических фактов в Лапуте, неизвестных науке тогдашнего времени, породили даже версию о том, что Свифт был марсианином — см.: ). Однако серьезных работ, посвященных литературному анализу его «Путешествий», и, в частности, композиционным особенностям, практически нет. Отчасти это отсутствие поясняется тем фактом, что Свифта давно стало принято «урезать», отбрасывая неудобные, неприятные части (особенно 4-ю часть) и издавая в сильно сокращенном виде. Эта традиция привела к установившемуся взгляду на произведение Свифта не как на единое композиционное целое, а как на некое лоскутное одеяло с ярко выраженной качественной неоднородностью отдельных частей, а, следовательно, с возможностью без ущерба для всего произведения по своему усмотрению исправлять эту неоднородность, откидывая неудавшиеся, лишние куски и оставляя удавшиеся.
Важность этой проблемы в нашем столетии отмечал и Р. Гвардини, писавший о дефиците переживания современного человека, дефици¬те непосредственного живого чувства, о потребности «разорванного сознания» в непосредственном восприятии. В этом отношении массо¬вое искусство способно играть существенную роль, не заставляя че¬ловека рефлектировать по поводу собственных мотиваций и опыта, но позволяя уйти от действительности, расслабиться в созерцании чувственно «сфокусированного» целостного и упорядоченного мира. Формульные повествования позволяют уйти от неясности, к пусть иллюзорной, но ясности.
Методологию исследования составили труды по истории религии (К. Вернер , Н.Е. Пестов , М. Элиадзе и др.) и иконографии (В.И. Антонова, Н.Е. Мнева , Ю.Г. Бобров , Н.В, Будур , Т.С, Еремина , Н.П, Кондаков , В.Н. Лазарев , Н.В, Покровский ).
Теоретическая значимость. Представленный в работе материал может послужить отправной точкой для более глубокого исследования творчества Э. М. Ремарка с позиции эмиграционной тематики, определения специфических черт в изучении романистики автора.
Список источников информации
1.Джон Мильтон Потерянный рай. Возвращенный рай. М/Терра-книжный клуб/ 2004252с.
2.Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1847 года. Соч. в 3-х томах. М /Художественная литература/ 1968 т. 3.
3.Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв. М./Наука/ 1997-281с.
4.Виппер Ю.Б. Барокко в западноевропейской литературе XVII столетия. –В кн.: Творческие судьбы и история. М./Наука/ 1990-277с.
5.Зарубежная литература Возрождения, барокко, классицизма. М.,/Просвещение/ 1998- 319с.
6.История зарубежной литературы в XVII в. М./Просвещение/ 1999-224с.
7.Мещерякова Н.М. Общественно-политическая мысль европейского Просвещения — (Труды историчского ф-та МГУ; вып. 21.) М./МГУ/ 2002-189с.
8.Просветительское движение в Англии / Под ред. Н.М. Мещеряковой. М. /МГУ/1991-215с.
9.Самарин P.M. Творчество Джона Мильтона.— М.: Изд-во МГУ, 1964.— 485с
10.Чамеев А. А. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай».— Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1986.—217с.
11.XVII в. в европейском литературном развитии. СПб/Лениздат/ 1996
Шульговская А. Джон Мильтон. Биографический очерк. М/Терра-Книжный клуб/2004 16с.
список литературы