Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
Раздел
1. Социокультурная ситуация написания работы
Раздел
2. Какая тема обсуждается? Какие идеи проводятся в произведения? (Краткое изложение содержания, где показаны цели, задачи, решения, характерные для данного автора).
Раздел 3.
Список основных понятий, представленных в тексте и их современное толкование
Раздел
4. Какие вопросы вы бы задали автору по его тексту (не менее 3-4)?
Раздел
5. Ваши размышления и комментарии. Идея данного произведения.
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Сто с небольшим лет назад, а если совсем точно, то в 1896 году два издателя — Ф.А.Брокгауз (Лейпциг) и И.А.Ефрон выпустили том XVII своего энциклопедического словаря. В статье, посвящённой Локку, в той части, где речь идёт о «Мыслях о воспитании», автор, подписавшийся инициалами “И.Г.” заключает: «Мысли о воспитании» — столь же полезная книга теперь, как и двести лет тому назад”. Сегодня в эту оценку можно внести только одну поправку: вместо слова “двести” написать слово «триста», а ещё через сто лет — слово “четыреста” и так до бесконечности. Имея под руками “трактаты” Коменского, Локка, Песталоцци, Дистервега, Ушинского и Макаренко только глупцы могут морочить нам голову безумными реформами.
В данной работе мне бы хотелось раскрыть основные концепции, разработанные и заложенные в основу воспитания и образования будущих наследников российского престола, Павла I и Александра I, в особенности это передовые западно-европейкие педагогические идеи, используемые при их воспитании.
При разработке указанной темы были использованы различные работы, посвященные истории педагогической мысли, философии эпохи Просвещения, педагогической концепции Дж. Локка. В частности, это работы таких ученых, как А. Джуринский, Г.А. Харьковская и др.
В отличие от Т. Гоббса, Джон Локк не уделял философской и социально-философской проблематике искусственного такого большого внимания. И хотя он не занимался специально уяснением сущностного своеобразия искусственного, тем не менее в его философском наследии можно обнаружить определенные конкретизации теории социально-искусственного.
Особое место в вопросе свободомыслия занимает Джон Локк – английский философ, которого часто называют «интеллектуальным вождем» восемнадцатого века. В одной из своих работ «Письма о веротерпимости» он подвергает жесточайшей критике и осуждению такой социально—исторический феномен, как преследования и гонения по религиозным мотивам, именно Джон Локк выдвинул и обосновал принцип свободы совести человека.Данная проблема получила внимание Локка неслучайно, так как в эпоху буржуазной революции в Англии являлась одной из самых животрепещущих благодаря сложившейся в стране политической ситуации, связанной с упразднением англиканской церкви.
Дж. Локк жил в эпоху, называемую новым временем. Новое время требовало человека с новыми взглядами, человека свободного и деятельного, отбросившего стереотипы средневековья прочь. Чтобы воспитать личность нового типа, необходимы были терпение и гуманизм. Этими качествами в полной мере обладал Д. Локк, разработавший оригинальную концепцию воспитания. В основе педагогической концепции Дж. Локка лежит воспитание человека высоких нравственных качеств, преданного родине, развитого духовно как личность. Каждый человек по Дж. Локку подобен чистой доске, на которой жизнь впоследствии может изобразить что угодно. Задача педагога — стирать все ненужное, направляя развитие личности по заданному пути.
Цель курсовой работы состоит в изучении педагогической теории Джона Локка.описать эмпирико-сенсуалистическая концепция воспитания и образования Джона Локка;рассмотреть педагогические идеи Джона Локка о физическом воспитании;
Отсюда и мысль о том, что государство, политическая власть возникают лишь на определенном этапе развития гражданского общества, когда у людей появляется потребность в создании государства. Кстати, утверждение Дж. Локка, что ни для одного человека, который живет в гражданском обществе, не могут быть исключений относительно выполнения законов этого общества, актуальное и сегодня.
Джон Локк является известным основателем либерально-демократической традиции в западной политической мысли. Влияние его политической теории огромно. Его произведения являются той почвой, на которой выросли теории естественных прав, конституционализма и толерантности. Это влияние можно заметить и в американской конституции, и в манифестах времен французской революции, а позже, и в развитии современного либерализма. Его теория собственности остается естественной отправной точкой современных споров по этому вопросу, а упор на роли труда как источника стоимости и прав на собственность дал толчок появлению поздних экономических теорий Адама Смита и Карла Маркса.
Идеи естественного права, общественного договора, народного суверенитета, неотчуждаемых прав и свобод личности, разделения властей Локк интегрировал в целостное политико-правовое учение. Широкое распространение идеологии либерализма настоящее время обуславливает актуальность изучения его основ и истоков, что составляет цель настоящей работы. Для осуществления цели поставлены следующие задачи: выявить особенности естественно-правовой теории Д.Локка, теории разделения властей, теории общественного договора; проследить влияние философско-правовых концепций Локка на развитие западноевропейской политической и правовой мысли.
Список литературы
1.Локк Дж. Соч.: В 3-х т. — М.: Мысль, 1985
2.Локк Дж. Соч.: В 3-х т. — М.: Мысль, 1988
список литературы
