Оглавление
Введение 3
1.Формы досуга 4
2.Театр как центр общественного досуга 5
3.Агора 6
4.Симпосион 7
5.Другие центры досуга 9
Заключение 12
Список литературы 13
Содержание
Выдержка из текста
Письменные источники по данной теме, к сожалению, немногочисленны и фрагментарны: как правило, это отдельные сведения надписей, посвященных различным аспектам полисной жизни, или отдельные свидетельства греческих и римских писателей, в которых в том или ином контексте затрагивается и тема общественного досуга. Имеющийся в распоряжении исследователей богатый археологический материал позволяет в некоторой степени воссоздать городскую материальную среду, в которой досуг был организован, но, разумеется, археологические источники могут играть лишь вспомогательную роль. Интересно, что в обширной специальной литературе, уделявшей немалое внимание самым различным аспектам жизни эллинистических полисов, в том числе малоазийского региона, тема досуга пока еще не получила освещения .
Изучение феномена состязательности путем анализа публикаций об эпиграфических памятниках культуры позволит попытаться связать определенные археологические свидетельства с тенденциями развития феномена состязательности. Не случайно спортивные реалии и их терминология находили такой большой отклик у греческих и римских авторов, начиная с Гомера и кончая христианскими писателями, сочинения которых содержат многочисленные непосредственные описания спортивных соревнований.
Достоинство греческой культуры в том, что она открыла человека-гражданина, провозгласив верховенство его разума и свободы, открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы, как меру всех вещей. Греки впервые дали идеалы демократии и гуманизма. Истории неведомы более выдающиеся открытия, ибо для человека нет ничего более ценного, чем сам человек.
— провести анализ деятельности государственного бюджетного учреждения «Спортивно-досуговый центр «Радуга»;Объектом исследования в данной работе является МБУ «Спортивно-досуговый центр «Радуга».Для проведения практического анализа использованы данные об организационной структуре, методах работы руководства и результатах деятельности МБУ «Спортивно-досуговый центр «Радуга».
Переход к производящей экономике с индивидуализацией труда приводит к разделу общинных земель на участки с наследственными землевладениями, к имущественному дифференцированию, последующему отделению родовых верхушек и обнищанию большого числа свободных общинников, большинство из которых превращаются в фетов-батраков либо за долг попадают в рабство. Данные процессы начали ускоряться при помощи развития ремесла и торговли. Племенами управление осуществляет народное собрание, совет старейшин и народные вожди базилевсы. Народное собрание оно и войско, базилевс и старейшины являются в первую очередь предводителями. В народном собрании стало возрастать значение знатного рода, из представителей формируют совет старейшин и избирают базилевса. Американским историком Л.Г. Морганом назван данный строй военной демократией. Период военной демократии является последним периодом первобытнообщинного строя.
По направлениям деятельности на территории Республики Беларусь зарегистрированы следующие общественные объединения: физкультурно-спортивные – 521, благотворительные – 350, просветительские, культурно-досуговые, воспитательные – 289, молодежные – 168 (в том числе детские – 23), инвалидов войны и труда, ветеранов – 138, национальных меньшинств – 103, научно-технические – 98, сторонников природы, памятников истории, культуры – 71, творческие – 42, женские – 33 и прочие – 408.
Экономическую основу деятельности центра составляет хозяйствен-ный механизм, включающий использование внебюджетных ассигнований, дотаций и поступлений от долевого участия различных ведомств, пред-приятий, учреждений, общественных организаций, доходов от оказания платных услуг и арендной платы.
Древнегреческая культура или Античная культура или культура Древней Руси и т.
Список литературы
1. Петерс Б. Г. Косторезное дело в античных государствах Северного Причерноморья. М., 1986.
2. Скржинская М. В. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. СПб., 2010.
3. Фролов Э.Д. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли. Л., 1991.
4. Ханиотис А. Театральность вне театра. «Постановка» общественной жизни в эллинистическом мире // Antiquitas aeterna. Поволжский антиковедческий журнал: сб. научн. трудов. Вып 1. Эллинистический мир: единство многообразия. Казань, 2005. С. 160-161
5. Цалкин 1960 – Цалкин В. И. Домашние и дикие животные Северного Причерноморья //Материалы и исследования по архелогии СССР. 1960. № 53, С.7-109.
список литературы