нет Содержание
Выдержка из текста
Работа носит проблемно-тематический характер исследования. До настоящего времени в литературе бытует отношение к государству и праву Спарты не иначе как к вторичному по отношению к афинскому. Прежде всего, это связано с тем, что долгое время бытовал взгляд на Спарту как на государство отсталое в культурном отношении.
Классическая греческая цивилизация – это неустойчивый союз полисов с разнообразной правительственной, экономической, социальной системами. В данной работе будет рассмотрена семейная жизнь в традиции двух важнейших полисов – Афин и Спарты.
Древние Афины и Спарта разнохарактерные по устройству власти, но одинаковые по классовой сущности государства. Спарта являлась рабовладельческой олигархией. Каждое из них имеет свою политическую историю, специфику возникновения и устройства государства.
Северного Причерноморья: ахейской культур, остатки которой еще можно увидеть в раскопанных археологами руинах дворцов в Нилосе, микенах………………..
Греция располагается на юге Балканского полуострова. При первом взгляде на карту страны бросается в глаза изрезанность ее береговой линии многочисленными заливами и бухтами. Словно бы самой природой грекам предназначено было стать морским народом .
Концепция М. Финли явно создавалась под определенным воздействием марксизма. В частности, проводимая им постоянно мысль о коренном отличии целей производства в условиях античной и капиталистической экономики, безусловно порождена марксистским положением о том, что только при капитализме целью производства становится само производство, его постоянное расширение. Однако М. Финли не сознает, что за многообразием социальных слоев очень ясно прослеживаются основные классовые деления античного общества. Наконец, для М. Финли сами основные особенности античного экономического мышления (отсутствие ориентации на прибыль) остаются, в сущности, невыясненными, хотя им в его концепции придается огромное значение.
Хронологические рамки исследования охватывают период с 338 г. до н. э. до 287 г. до н. э. Нижняя хронологическая рамка обусловлена временем победы македонской армии Филиппа II над войском греческих государств под руководством афинян в битве при Херонее. Верхняя рамка отражает период приобретения независимости Афин от Македонской империи.
Огромное значение для эллинов имело море, поэтому особое отношение было к владыке всех вод Посейдону и его супруге Амфитрите. Впоследствии морской повелитель стал одним из главных олимпийских богов. Посейдона ок-ружали многочисленные морские нимфы нереиды. В водах обитали и сати-ры три¬тоны, юноши с рыбьими хвостами. Существовал и морской Пан, ко-торого звали Протей. Он занимался тем, что пас стада причудливых моржей. Согласно пред¬ставлениям эллинов, Протей, подобно морю, постоянно менял свое обличье. Если же утопающий человек услышал заунывную песню сирен, сидевших на далеких пустынных скалах, значит, согласно мифам, настал его смертный час.
1. Ф.Ф.Зелинский «Древнегреческая религия», где автор представил свое понимания античности и современности и, вместе с тем, попытался обосновать философски и исторически необходимость классического образования для культурной Европы.