Пример готового реферата по предмету: Философия
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 5
2.1.Духовность как составляющая духовной жизни общества: определение понятий 5
2.2.Элементы духовной жизни общества 12
2.3.Духовная как мир знаков и значений символическая вселенная Э. Кассирера">культура как значимая составляющая духовной жизни общества 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
ЛИТЕРАТУРА 23
Содержание
Выдержка из текста
Духовная жизнь человека и человечества — феномен, который, как и культура, отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Дать определение понятия духовной жизни общества. Изучить структуру духовной жизни общества.
Духовность сегодня — условие, фактор и тонкий инструмент решения задачи выживания человечества, его надежного жизнеобеспечения, устойчивого развития общества и личности. От того, как человек использует потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее.
Одной из заслуг К.Маркса является выделение им из «бытия вообще» общественного бытия, а из «сознания вообще» — общественного сознания – одного из основных понятий философии. Объективный мир, воздействуя на человека, отражается у него в виде представлений, мыслей, идей, теорий и других духовных феноменов, которые и образуют общественное сознание.
Чувство противоречивости духовной жизни современности увеличивается по мере того, как появляютсяпотрясающие победы в науке, технике, медицине, возрастает финансовое могущество, увеличивается комфорт и благополучие людей, растет качество жизни.
Нет ни одного крупного философа и в прошлом и теперь, который бы в своем творчестве обошел эту тему стороной.Разумеется, между ними есть и немало существенных различий. Общество является более широким по объему понятием, нежели государство.
На рубеже 80-90-х годов произошли изменения правительственной политики в духовной жизни общества. Это выразилось, в частности, в отказе органов руководства культурой от административных методов управления культурой, искусством, наукой. Начавшаяся «перестройка» вызвала к жизни мощное движение за освобождение культуры от идеологического нажима.
Как одной из явлений духовной жизни общества, право можно отнести как к сфере общественного, так и к сфере индивидуального сознания. Этим понятием, которое отражает в себе особое измерение правовой реальности и выступает такая категория, как правосознание.
Актуальность данной курсовой работы в том, что любой политический режим невозможен без субъектов его осуществления, которыми являются аппарат власти, государственные органы, учреждения, организации, должностные лица.
2. Объект правоотношений. Объект – это материальные или духовные блага, собственно то, ради чего субъекты вступают в отношения (недвижимость, деньги, ценные бумаги, интеллектуальная собственность и т.д.
Под непосредственным руководством правительство функционирует исполнительная власть, на которую возлагается осуществление экономической реформ, разработка и осуществление мер по выводу страны из глубокого кризиса, организация выполнения законов, повседневное государственное управление.
Долгое время в условиях неразвитой политической жизни рабовладельческого и феодального общества деятельность политической системы по существу ограничивалась функционированием государственных институтов. наряду с государством — политической организацией господствующего класса (классов) — в условиях антагонистического общества возникают другие политические институты.Цель контрольной работы заключается в анализе понятия и структуры политической системы.
Анализ доказательств начинается с оценки относимости и допустимости имеющихся в деле доказательств. Доказательство считается отвечающим требованиям относимости, если оно содержит фактические данные, относящиеся к предмету доказывания, то есть к перечисленным в ст.
7. УПК РФ обстоятельствам, подлежащим доказыванию по уголовному делу .
Система конституционного права, понятие и структура
Необходимо отметить что право, как и другие отрасли, имеет определённые принципы, нормы и функции. Особый интерес в данном случае вызывает структура норм права, так как, несмотря на их многолетнее исследование многие из них до сих пор не изучены или полученные при изучении результаты имеют совершенно противоречивый характер.
ЛИТЕРАТУРА
1. Агафон, игумен. Нарушение преемственности в понимании мира и человека./Сборник Свято-Николо-Тихонова мужского монастыря//Электронный ресурс// http://www.tihon-luh.ru/doc/8-24.html
2. Баркова Э.В. Стратегия опережающего развития гуманистической культуры для мира XXI века./Э.В. Баркова//Конференция «Альтернативы», 2004.// http://www.alternativy.ru
3. Всеобщая декларация прав человека./
4. Капустин Н.С. Духовность в светском и религиозном понимании./Н.С. Капустин/Клуб практической философии «Честь и свет»// http://www.chestisvet.ru/
5. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. – СПб., 2006
6. Митрошенков О.А. Философия. http://uchebnik-online.com/soderzhanie/textbook_44.html
7. Никишов Г.А. Советская система образования как образец гуманистических ценностей в мировой культуре./Г.А. Никишов//Институт международного бизнеса и коммуникации// http://www.ibci.ru/index.html
8. Платонов Г.В. Косичев А.Д. Проблема духовности личности./ Вестник Московского университета. Серия
7. Философия. № 3. – М., 1998.
9. Савенков А.И. Духовность и её структура в отношении к здоровью человека./А.И. Савенков//Вестник УГМА// http://dialektika-eniology.narod.ru/dies.htm
10. Спиркин А.Г. Философия. – М., 2003. /Электронный ресурс: Российский гуманитарный интернет-университет.//
11. Чижов П.Г. Интернациональное и национальное в духовности человека и общества./П.Г. Чижов// Кантовские чтения в КРСУ (22 апреля 2004 г.); Общечеловеческое и национальное в философии: II международная научно-практическая конференция КРСУ (27-28 мая 2004 г.).
Материалы выступлений / Под общ.ред. И.И. Ивановой. — Бишкек, 2004.
12. Яцкая И.Н. Цена и духовная ценность./И.Н. Яцкая//Публикации Уральского института бизнеса им. И.А. Ильина.
список литературы
