Введение
Глава 1. Мифология древнего Египта
1.1. Миф о сотворении мира
1.2. Сказания о солнце
1.3. Миф об Осирисе
1.4. Фараон. Обожествление человека
Глава 2. Древнеегипетская религия.
2.1. Фетишизм и тотемизм в религии Египта
2.2. Становление египетского антропоморфного пантеона
2.3.Культ загробной жизни
Глава 3. Искусство Древнего Египта.
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
История государства и культуры Египта делится на не-сколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее и Новое царство. Древнее и Среднее царства характеризовались укреплением и централизацией бюро-кратического аппарата правления, усилением могущества Египта и его же-лания расширить свое влияние на соседние народы. Во время ранней императорской эпохи Древний Китай внес в миро-вую культуру такие открытия как компас, спидометр, сейсмограф.
Актуальность темы обусловлена причинами экономического характера: по мере осуществления социальных, экономических, политических реформ в обществе, стремительно меняются условия и характер человеческого труда, его мотивация; и эта складывающаяся на наших глазах экономическая ситуация предъявляет новые требования к совершенствованию личности, к ее развитию, к таким личностным качествам, как нравственность, ответственность, чувство долга, которые в конечном счете являются показателями духовной зрелости человека.
Инновационный опыт рассмотрен на основе предлагаемых методических разработок учителей Ж.В. Зориной и Н.О. Холматовой . Также внимание уделяется нормативно-правовой базе, включающий в себя ФГОС ООО и Историко-культурный стандарт (далее – ИКС) .
групп регулируется сложной структурой интересов, моральных ценностей и проявляет себя в различных формах общественной коммуникации, которые влияют на становление духовной культуры общества. роль успешной коммуникационной культуры в развитии духовной культуры общества. цели подразумевает решение ряда задач: 1) проанализировать понятие «социальная коммуникация» в обыденном и научном значении; 2) рассмотреть процесс коммуникационной деятельности и общения; 3) изучить теоретический подход к определению культуры; 4) рассмотреть синтез понятий «духовное производство» и «духовная культура» 5) проанализировать методологические концепции к изучению социальной коммуникации и духовной культуры 6) выявить особенности коммуникационной культуры как формы духовной культуры в современном обществе.
Духовная культура менеджера — это уровень воспитанности и образованности, степень развития творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых им материальных и духовных ценностях.Именно поэтому актуальной является тема исследования уровня духовной культуры менеджера.Проблема адекватного управления современным обществом может быть успешно решена лишь при условии, если в духовной сфере, жизнедеятельности управленца любого ранга и уровня будет развит не один экономико-технологический уровень духовной культуры, а и чувственно-интуитивный уровень, но главное — будет развит разумный, нравственно-мировоззренческий уровень социального управления.
В этом реферате были рассмотрены отечественные источники, например, работа Кагана М.С. «Философия культуры» в которой автор поднимает темы взаимосвязей материальной и духовной культуры, а также работа Агапова Т.В. «Культура как совокупность материальных и духовных ценностей», в которой обсуждается содержание культуры в контексте связки духовной и материальной культуры.
Духовная культура существует в двух формах: в форме духовных качеств человека и деятельности по их опредмечиванию и в форме духовных ценностей, созданных человеком, научных работ, произведений искусства, норм права, морали и т.д. К базисным элементам духовной культуры относятся: обычаи, нравы, законы, ценности.
Православная педагогика направляет воспитание на конкретную личность, которая должна быть ответственной не только за свою жизнь, но и за сохранение и развитие исторических и культурных традиций своего народа. Православная педагогика обогащала педагогику светскую цельностью миропонимания, опытом нравственного уклада жизни, развития гармоничной личности. Понятия «нравственный» и «духовный» в православной педагогике ………………
Духовная культура — сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности. Выступая качественным показателем духовной жизни общества, духовная культура по своей структуре идентична структуре духовной сферы общественной жизни, которая в качестве системы представляет собой единство таких компонентов, как духовная деятельность, духовные потребности, духовное потребление, социальные институты, духовные отношения и общение.
Духовная культура — сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности.[1]
Античная культура уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Всего три поколения деятелей культуры Древней Греции создали искусство высокой классики, заложили основы европейской цивилизации и образы для подражания на многие тысячелетия.
Актуальность работы связана с постоянным интересом к памятникам античной культуры. Античность вдохновляла и вдохновляет поэтов и художников, мыслителей и ваятелей. Она живой родник, который столетия питает мысль человека, почва всей современной европейской цивилизации.
Вклад древних китайцев в мировую современную культуру сложно переоценить, так как культура периода древности послужила основой для расцвета средневековой культуры Китая, а также для иных цивилизаций Востока.
В рамках работы мы рассмотрим: обычаи, верования, поклонения богам, народные праздники, отдельно уделим внимание источникам древней духовной культуры, людям которые по крупицам реконструируют события тех далеких дней.
Все элементы материальной и духовной культуры находятся в неразрывной взаимосвязи. Материальная производственная деятельность человека является основой его деятельности в других областях жизни. В то же время результаты его мыслительной (духовной) деятельности материализуются, превращаются в материальные объекты – вещи, технические достижения, произведения живописи, архитектурные шедевры
Список источников информации
1.Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. – М., 1988.
2.Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада. – М., 2000.
3.Керам К. Боги, гробницы, ученые. – М., 1986.
4.Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. – М., 1985.
5.Культура Древнего Египта. Под ред. И. Кацнельсона. – М., 1976.
6.Матье М. Древнеегипетские мифы. — М, 1956.
7.Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. М.,1994.
8.Монте П. Египет Рамсесов. — Смоленск, 2000.
9.Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. Под ред. А. Л. Вассоевича. – СПб., 2000.
10.Померанцева Н. А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. – М., 1985.
11.Рак И. В. Мифы Древнего Египта. – М., 1999.
список литературы