1.ВВЕДЕНИЕ
2.ДУХОВНОСТЬ КАК ИЗМЕНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ, ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, ГУМАНИЗМА. СВЕТСКОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ПОНИМАНИЕ ДУХОВНОСТИ. ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА. ОБЩЕСТВО КАК СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ.
3.ОТНОСИТЕЛЬНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ ДУХОВНОЙ НРАВСТВЕННОСТИ, НЕОБХОДИМОСТЬ ЕЕ ОПЕРЕЖАЮЩЕГО РАЗВИТИЯ. ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ В КУЛЬТУРЕ XX ВЕКА.
4.ЗАКЛЮЧЕНИЕ
5.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Содержание
Выдержка из текста
Духовная культура как система ценностей
структурой интересов, моральных ценностей и проявляет себя в различных формах общественной коммуникации, которые влияют на становление духовной культуры общества. Рассматривая культуру как динамическую систему функционирования информации, можно сделать вывод о том, что социальная коммуникация – это ряда задач: 1) проанализировать понятие «социальная коммуникация» в обыденном и научном значении; 2) рассмотреть процесс коммуникационной деятельности и общения; 3) изучить теоретический подход к определению культуры; 4) рассмотреть синтез понятий «духовное производство» и «духовная культура» 5) проанализировать методологические концепции к изучению социальной коммуникации и духовной культуры 6) выявить особенности коммуникационной культуры как формы духовной культуры в современном обществе.
— познавательная. Данная функция проявляется в том, что культура выступает как способ, метод ценностного освоения действительности. Освоение действительности воплощается в практической деятельности людей (в производстве, быту, политической, научной, учебной деятельности). Отсюда логически вытекает другая функция культуры – практически-преобразовательная;
Социологи придают культуре социальный смысл и определяют ей ве-дущее значение в общественной жизни. Именно культура как система цен-ностей, норм и образцов поведения образует ту социальную среду, взаимо-действуя с которой индивиды и социальные группы определяют свое поведе-ние. Культура не является чем-то стационарным и застывшим. Нор-мы и ценности культуры, как и другие структурные компоненты общества, постоянно изменяются.
Согласно философскому словарю, «культура» — система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условиям воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях. Флоренский говорил, что «культура — это то, «что от культа присно отщепляется, — как бы прорастания культа, побеги его, боковые стебли его. Святыни — это первичное творчество человечества; культурные ценности — это производные культа, как бы отслояющаяся шелуха культа.
Инновационный опыт рассмотрен на основе предлагаемых методических разработок учителей Ж.В. Зориной и Н.О. Холматовой . Также внимание уделяется нормативно-правовой базе, включающий в себя ФГОС ООО и Историко-культурный стандарт (далее – ИКС) .
Актуальность темы обусловлена причинами экономического характера: по мере осуществления социальных, экономических, политических реформ в обществе, стремительно меняются условия и характер человеческого труда, его мотивация; и эта складывающаяся на наших глазах экономическая ситуация предъявляет новые требования к совершенствованию личности, к ее развитию, к таким личностным качествам, как нравственность, ответственность, чувство долга, которые в конечном счете являются показателями духовной зрелости человека.
Объектом курсовой работы является телевидение как важный фактор формирования и развития человеческой личности. Предметом — его функции и особенности в рамках технологий и процедур по оказанию влияния на человека.
Маркетинговые стратегии называют голос компании, а организационную культуру — ее душой. Основу этой «души» создают ценности и нормы, в которые могут входить: взаимоотношения с коллегами (например, сотрудничество или конкуренция); отношение к начальству (например, «мудрый отец» или «приятель»); стиль руководства (либеральный или авторитарный); дисциплина (жесткая или нет); возможности для обучения или повышения квалификации (специально создаются или затруднены); открытость или закрытость внутренней информации для рядовых сотрудников, оценка эффективности работы (свободная или в форме отчетов и презентаций) и т.
Исходя из определения, можно сказать, что у любой компании корпора-тивная культура уже есть, вопрос только в том, насколько она развита и осозна-ваема менеджментом и персоналом, а также насколько она способствует выжи-ванию, существованию и развитию бизнеса компании.
Ценностная проблематика интересовала ученых еще с античных времен. Началом аксиологического (ценностного) этапа в истории науки, считается приблизительно 1856 год. С тех пор этой проблематикой занимались многие ученые (Р.Г. Лотце, П. Лапи, Э. Гартман, Г. Коген, Н.О. Лосский и другие). Ко второй половине ХХ века аксиология прочно заняла свое место во всех сферах современного гуманитарного знания. Монография В.П. Тугаринова «О ценностях жизни и культуры» положила начало развитию аксиологии в Росси. С тех пор данной проблематикой занимались такие российские ученые, как Н. Бердяев, С. Франк, Г. Шпет, Е.П. Смольская, В.А. Василенко, Д. Уайт, А. Адорно и многие другие.
5.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Бердяев Н. А. Смысл истории.- М., 1990.- с. 157-258.
2.Гобозов И. А. Светское понимание духовности [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://society.polbu.ru/gobozov_socialphilo/ch90_all.html
3.Капустин Н. С. Духовность в светском и религиозном понимании [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XvqxGyo_rnZJpNjfFDg3rinqvGcPgZQWbndWTCr7YR-dqKLuBDooLGn3K7dYlkIm7Nq6SHyekirLxVXFLa2f-nn?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxblJPdlREUXZGSS0zUlFLVFAtcnJTdUJpUGtTWFBxanl5YjljOEhzQjRsR1I3REVqUm81MGF6ODRDVWFGZlRGYVl4RGtKb3ZvZ0h4ME9VSzlIcUtvZk96VDV6a1lTMGc2T2JNNllqY2lDNzM&b64e=2&sign=c386113abc712ab6bba353d678b9a9a5&keyno=0
5.Киприан (Ященко) Духовно-нравственная культура в российской системе образования [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9Xtvtji5m7tUtZxr3mZbvb4yQCGT3ZWJe8c0aCt3kdp3ePOiJFF6CyZ8UxoiJwPLPvZTA7bGaWrYdFLW8fOLYV1d?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1Ldmtxdm1DbDJUTFpUMFZ3YmNvNE94VW1UdGMwQ21udGk2NGpmcVVYWUZiNDhxRnYyY3ZJRWNtc1h1LUlqTUlhMVpxZW5vY2tQU0RhV1hiYUdBeDloUFg3SUJXb2xvdVhkZEh0TkNhZEY1cmVLcTF6UUR3RTdvXzlUTQ&b64e=2&sign=bc9396a453e615b7b8a8d178a2c76ba8&keyno=0
Радугин А. А. Культурология [Электронный ресурс].- http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9Xsh9AmfW_e8fw8JjxSfq9kqaaMQXCfH3b5uaAqrk1g9SKBrqvy5zi_pc_7B17QHEkXXDP-XHZwrXnF5iy4Xld0zeG3QBtGsqkE?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1Ldmt
xaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NTFaZGw2WllPcEtMUjRNTG5EY2Z6b180cW03RVFwc1ZVVF9PN1Q2SEMxWVVSekcwcU93RXI3cmlfNVJ6RnpjODdMdlcxdEtNQTNtalJfUzRDdWhBc1FR&b64e=2&sign=3543056090ccc690af83963b70b0036b&keyno=0
5.Северин Н. Духовная идентичность и православная система ценностей [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8PWcLKMu_074iFk7pmeGdumfX-kzYNHOsQ8twE-PUFlAibxtx6Wrh8YtU7GQ1TpY9?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxZzBjUUFjZFFfWW52Vy0xdkFQT1Y2RmdOQjVCYWVyRUQwYWgteGdlQ2JsV01ETjIteXo5WVNCUlZyUDR0NGJ5b1d1S1ZXVE9jZk16cUQwZzlIVVBfTUUxa2lCX2V4QlNKdm13TE1Fb2pBSUVEVFM1dC10VTVCdw&b64e=2&sign=a3d85464249400a09f1a276b121c995c&keyno=
6.Хубиева З. А. Духовно-нравственные ценности и их влияние на формирование современной личности [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://science.ncstu.ru/post-grad/avtoref/hubieva/index_html/hubieva.pdf
список литературы