Содержание
Введение
1. Общая характеристика античной экономики Греции
2. Общая характеристика античной экономики Рима
3. Оценка античной экономики М. Вебером
Заключение
Список понятий, топонимов, персоналий
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Среди авторов, на протяжении всей жизни обращавшихся к античности, можно выделить А. Сюжеты ряда его сочинений развивают темы античной литературы и истории; произведения и письма пестрят именами и образами исторических деятелей, героев и богов античного мира; большое количество стихов представляют собой переводы древних поэтов или вариации на их темы; многочисленные отрывки и наброски, в которых речь идет о литературе и истории классической древности, как бы документируют частые раздумья поэта над историческим опытом античности и его осмыслением в культуре последующих веков.
К истории развития преступности и уголовного законодательства обращались как правоведы так и историки, при чем исследования проводятся как в отношении развития системы в целом, так и отдельных институтов. Однако, обращение к рассмотрению характеристики преступности во времена античности, по нашему мнению, является крайне важной в силу того, что данный период истории человечества оказал огромное влияние на развитие всех отраслей права. Обращение к данной теме является важным также и в силу следующих причин. Часто существование преступности связывают как с отсутствием демократии, культуры, либо с недостаточной суровостью законов. Античность – длительный период и к нему относятся государства, которые прошли разный путь развития, включающий в себя и развитие науки и философии, жесткой регламентации всех сторон жизни, демократию и т.д. Таким образом, можно проследить влияние как законодательной базы, так и государственного и политического устройства на преступность и уголовное законодательство. Античность оказала огромное влияние не только на становление культуры и философии, но и права.
Из этого следует, что образ античности в культуре занимает одно из главенствующих мест до сих пор и является актуальной темой для дальнейшего изучения. В данной работе нас интересует проблема, как образ античности изображен в творчестве И.Для достижения поставленной цели и решения проблемы в изучении образа античности и выявления его особенностей в творчестве И.
Античная культура уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Всего три поколения деятелей культуры Древней Греции создали искусство высокой классики, заложили основы европейской цивилизации и образы для подражания на многие тысячелетия.
Изучение этой темы является особенно актуальным и значимым, поскольку философия поздней античности является не просто продолжением традиций философии античности, но и связана с появлением новых философских идей и концепций, весьма оригинальных в плане представлений о мире и человеческом бытии.Одним из выдающихся мыслителей поздней античности являлся Эпикур (342-271 до н.Наконец, вторая глава данной работы посвящена стоицизму – одному из самых заметных явлений в философской жизни поздней античности.
Поэтому вопрос исследования философии античности является очень актуальным.
Целью данной работы является изучение зарождения научного знания в античности, задачами является рассмотрение трудов различных авторов по данной тематике, формирование собственной позиции и подведение итогов.
Античность иг¬рала большую роль в образовании литера¬турной деятельности Пушкина на всем ее протя¬жении. В лицее это влияние античности углубилось благодаря изучению латинского языка, древней истории и философии, ри¬торики и истории, всеобщей литературы, в частности французской.Лицейские стихотворения Пушкина свидетельствуют о его знании поэзии, элементов истории и философии античности.
Теоретическим материалом для работы послужили как первоисточники периода античности и средних веков, переведенные на русский язык, так и специальные современные исследования по данному времени. Так как ранний период развития античной философии отмечен отсутствием первоисточников сохранившихся до наших дней, мы использовали в нашем исследовании «Фрагменты ранних греческих философов», а также сочинения античных классиков, среди которых труды Платона, Аристотеля, Плотина. Средневековый период мы рассматриваем через призму сочинений Августина Аврелия, наиболее его яркого представителя, открывшего модус любви «Оrdo amoris»-любовь к себе и окружающему бытию с точки зрения их онтологического достоинства. Помимо первоисточников, мы опирались на историко-философские тексты современных ученых. Среди них, хорошо известные «История античной философии» В.Ф. Асмуса, «История античной эстетики А.Ф. Лосева», «Западная философия от истоков до наших дней» итальянских авторов Д. Реале и Д. Антисери, «История средневековой философии» Майорова и т.д.
— второй задачей следует решить то, как рецепция античности проявилась в проектах двух зданий, которые не были реализованы. Это Дворец Советов и Зала Народа. Также следует сравнить между собой оба здания;
"Камень" был первым сборником Осипа Мандельштама. Следующий — "Tristia" — уже явно навеян Овидиевской "Tristia" (книгой, известной под условным названием "Последняя ночь в Риме"). В этот период римская культура и философия стала для Мандельштама духовным эталоном жизни, универсальной системой мироустройства. "Рим есть образ вселенной, причем вселенной разумной, управляемой незыблемыми, четкими законами. Символом этого мира оказывается в равной мере его зиждительный материал — камень, вошедший в стихи и давший название сборнику" — пишет С.А.Ошеров.
Античный период играет особую роль в становлении человеческого общества, его многовековой истории. Главным образом этот период характеризуется значительным вкладом в культуру народов мира. Многие исследователи называют его культуру — «цивилизацией» наряду с культурами других эпох (например — Э. Тэйлор) (3). В разных научных литературных источниках этому термину даются различные определения. Социально-философская литература определяет цивилизацию как этап истории, который следует после варварства. Также в литературе встречается разделение по географическому принципу (цивилизации Европы, Америки, «русская цивилизация» и др.), подчеркивающее своеобразие региона.
Список литературы
1.Вебер М Аграрная история Древнего мира,- М.: Канон-пресс-Ц,2001, — с.561
2.Бансон М. Римская империя, — М.: ТЕРРА-книжный клуб, 2001, — с.552
3.История мировой экономики. Учебник для вузов / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой, 2-е изд. перераб., доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006 – с. 516
4.История экономических учений / под ред. В.Автономова. – М.:ИНФРА-М, 2006.- с. 465.
5.Классики экономической мысли / сост. Зубко Н.М., Каллаур А.Н. – М.: Директмедиа, 2008 – с. 508
6.Сажина М.А. Экономический Олимп. – М.: Деловая литература.2008, — с. 457.
7.Толковый словарь экономических терминов XX века. / Под ред. Г.Н. Скляревской. – СПб., Фолио – Пресс, 2007. – с. 874.
список литературы