Пример готового реферата по предмету: Литература
Содержание
Содержание
Введение 2
Священное пространство и освящение мира 4
Заключение 7
Использованная литература 9
Выдержка из текста
Книга Мирчи Элиаде «Священное и мирское» (изначально «Священное и профанное») была написана в 1956 году, а в свет выпущена в 1964. Фактически, это исследование того, как религиозный человек воспринимает мир и как по средствам этого сформированного религиозного восприятия мира формируется человеческое мировоззрение и мироощущение. Уже во Введении Элиаде говорит о своей цели «представить феномен священного во всей его сложности» . И собственно, именно этим мы попытаемся обосновать актуальность нашего реферата, связанную прежде всего с тем, что священное в десакрализованной современной действительности, в мире массовой культуры и техногенного общества, начинает «забываться» человеком в объективности своего существования. И воспринимается, скорее, как «пережиток прошлого». Однако это не означает, что священное «ушло» из нашего мировоззрения. В частности, например, из восприятия нами пространства. Как следствие, мы можем «прослеживать» функционирование священного не только «во временах далеких», но и в настоящих. И заслуга данного «открытия» принадлежит именно Элиаде.
Цель работы – рассмотреть «проявление» священного в «ощущении» человеком окружающего пространства по средствам обращения к Введению и 1 главе книги Мирча Элиаде «Священное и мирское».
Мирча Элиаде уверен, что священное всегда проявляет себя лишь в отличии от мирского. В связи с чем румынский философ и предлагает нам ввести термин «иерофания», где, по его мнению, нет никакого дополнительного значения, лишь «нечто священное», что постоянно предстает перед нами. Также исследователь утверждает, что как только какой-либо объект начинает проявлять священное, он сразу же превращается в «нечто иное», хотя и продолжает оставаться тем, что привычно человеческому взгляду. А значит, для религиозного человека весь мир становится Космосом, который «предстает как иерофания». Элиаде подчеркивает «недавность» мирского ощущения мира, но оговаривается, что не ставит перед собой задачу выстраивания этапов изменения духовного мира человека. Он лишь подмечает, что десакрализация бытия, осуществленная самим человеком, вызвала к жизни ряд проблем, где человеческой личности все труднее становится понимать не только собственное бытие, но и его ценности.
Священное и мирское – это «два образа бытия в мире». Соответственно, налицо основная задача – проследить различие религиозного опыта и опыта мирского, что прежде всего являет себя в пространстве, где «живет и здравствует» человек. И именно о «понятии» пространства мирским опытом и опытом и религиозным и будет посвящена наша настоящая работа, имеющая опору на труд Мирча Элиаде «Священное и мирское».
Список использованной литературы
Элиаде Мирча. Священное и мирское. Пер. с фр., предисл. и коммент. Н. К. Гарбовского. — М.: Изд-во МГУ, 1994. — 144 с.
