Пример готового реферата по предмету: История балета
Содержание
Введение 3
Глава
1. Немецкий театр эпохи Просвещения 4
Глава
2. Французский театр эпохи Просвещения 12
Заключение 16
Список литературы 18
Содержание
Выдержка из текста
Данная работа посвящена эпохе Просвещения как историческому фону для развития театрального искусства.Главная цель работы – рассмотреть эпоху Просвещения как исторический фон для развития театрального искусства. Рассмотреть особенности развития немецкого театра Просвещения.
Как культурно-историческое явление и одновременно движение общественной мысли, оформившееся, прежде всего во Франции, оно развивалось в обстановке кризиса феодально- абсолютистской монархии, который подготовил почву для Великой Французской революции. Основоположники французского Просвещения, такие, как Ф.
Цель заключается в комплексном исследовании и анализе специальной литературы по вопросам особенностей периодической печати как исторического источника.Для достижения указанной цели были поставлены следующие задачи: Выделить и охарактеризовать основные особенности периодической печати как исторического источника.
XVIIIвек вошел в историю мировой цивилизации как эпоха просвещения.Именно поэтому речь идет здесь о том, что Италия в это время поставила для себя вопрос необходимости создания нового типа комедии, комедии нравов, которая поднимала бы вопросы просветительских идей и реформировала бы театр как таковой.Реализация театра просвещения достаточно сложна – комедия масок была сопряжена с большими проблемами – актерыпривыкли импровизировать.
Самыми мощными средствами на тот момент для целей Просвещения стали литература и театр. Центральные идеи просветителей были таковы: критика феодального общества и церковного “мракобесия”, осознание основополагающей роли знания, воспитания и образования, материализм, исторический оптимизм, понимание человека как “tabula rasa” (“чистая доска”), на которую можно записать все разумное, и, конечно, идея прогресса человека и человечества.Цель – характеристика темы «Философия эпохи Просвещения: идеи и проблемы»
В ряду данных эпох Просвещение занимает особенное место Одно из наиболее авторитетных прогрессивных научных изданий так характеризует эпоху Просвещения: это период в истории Европы, хронологически заключенный между революциями в Великобритании (1640-1660) и во Франции (1789-1794) и ознаменованный становлением, расцветом и упадком того комплекса идей, публичных настроений, форм исторического поведения и культурных предпочтений, которые вошли в память человечества под именованием Непосредственно Просвещение совершило ту революцию в умах, которая бесповоротно превратила локальный мир средневековой Европы в динамично развивающуюся цивилизацию (под европейской цивилизацией понимается принятое в доктрине цивилизаций представление о Западной Европе как особенной культурно-исторической общности
Просветителями были материалисты и идеалисты, сторонники рационализма (при-знавшие разум основой познания и проведения людей), сенсуализма (считавшие таковой ощущением) и даже божественного провидения (уповавшие на волю Бога).
Часть из них ве-рила в неизбежный прогресс человечества, а другая – рассматривала историю как обще-ственный регресс.
Политические теории эпохи Просвещения, были направлены на обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства.Специфику содержания политических идей эпохи Просвещения характеризуют два момента.
Важнейшим этапом в культурно-историческом развитии Европы явилась Реформация широкое религиозно-идеологическое и социально-политическое движение, начавшееся в первой четверти XVI в. Особое место этой исторической эпохи отразилось и в полученных ею эпитетах: «век разума», «эпоха Просвещения».
Общая характеристика антиклерикальных идей эпохи Просвещения. Идея исторического прогресса.
Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определенным направлением философской мысли. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали.
Теоретическую базу работы составляют работы таких авторов как: Ж.Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, а также Сигалов К.Е., Грудцына Л.Ю., Лагуткин А.В., Загидуллин М.И., Стеняшина Н.Л., Гаджиев К.С., Нерсесянц B.C., Маркс К., Энгельс Ф., и др.
Список литературы
1. Вольтер: собрание сочинений: В 3-х т. / Пер. с фр. — М.: Литература, РИК РУсанова, «Сигма-Пресс», 1998.
2. Жуковская Д. Западноевропейский театр в эпоху Просвещения.// http://www.historicus.ru/zapadnoevropeiskii_teatr_prosveshenie
3. Культурология. История мировой культуры./Под ред. проф. А.Н. Марковой. – М.: Юнити, 2001.
4. Культурология. XX век. Энциклопедия в 2-х т./Под ред. С.Я. Левита. – СПб., 1998. Т. 2.
5. Смирнова Л.Н., Гальперина Г.А., Дятлева Г.В. Популярная история театра.// http://lib.vkarp.com/2011/03/22
список литературы
