Пример готового реферата по предмету: Философия
ПЛАН
ВВЕДЕНИЕ
Глава
1. Философия эпохи Возрождения
Глава
2. Архитектура эпохи Возрождения
2.1. Архитектура Возрождения в Италии
2.2. Архитектура Возрождения во Франции
2.3. Архитектура Возрождения в Англии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Содержание
Выдержка из текста
Главным отличием данной эпохи является целостность и разносторонность в понимании человека, жизни, культуры. В эпоху Возрождения особое развитие получили прикладные искусства, архитектура и ремесло. Особенностью эпохи по праву считается ее демократичный и реалистичный характер, в центре которого находятся человек и природа.
переходная в истории Западной Европы эпоха Возрождения, которая создала свою блестящую В области экономики идет распад феодальных отношений и развитие зачатков капиталистического производства; развиваются богатейшие города-другим следуют крупнейшие открытия: первые печатные книги; огнестрельное оружие; Колумб открывает Америку; Васко да Гама, обогнув Африку, нашел морской путь в Индию; Магеллан своим кругосветным путешествием доказывает шарообразность Земли; возникают география и картография как научные дисциплины; вводятся символические обозначения в математике; появляются научная анатомия и основы физиологии; возникает «ятрохимия», или медицинская химия, стремящаяся к познанию химических явлений в человеческом организме и к изучению лекарств; огромных успехов достигает астрономия.
В послевоенные годы появились и другие интересные исследования, посвященные творчеству да Винчи. В частности, речь идет о таких работах, как «Этюды о Леонардо» Д.В. Айналова, монография М.А. Гуковского «Механика Леонардо да Винчи». Впервые в нашей стране в этой работе был проведен обстоятельный, детальный анализ записей и рисунков Леонардо на основе опубликованных кодексов.
Исследование проблем гуманизма уходит своими корнями Древнего мира. Первые гуманистические представления находим в философии Древнего Китая, в частности в трудах Лао-Дзи, Конфуция, Мао Дзи и др. С философов античности отдельные аспекты проблемы гуманизма в праве сквозь призму ценности человека исследовали Пифагор, Протагор, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Цицерон и др.
Актуальность данной темы является то, что в эпоху Возрождения формируется новое самосознание человека, ее активная жизненная позиция, появляется
Реакция на чрезмерную рациональность позднесредневековой схоластики с одной стороны и знакомство с миром античной культуры с другой привели к формированию нового типа культуры. Западная Европа вступила в эпоху Возрождения. Влияние естествознания эпохи Возрождения оказало и продолжает оказывать влияние на мировую и европейскую культуру.
Но реализовать это оказалось невозможным потому, что эстетику эпохи Ренессанса отличает присутствие непомерного и нередко спонтанного личностного жизнелюбия, нехарактерного для способностей человеческого духа в последующих эпохах. Эта особенность стихийности и спонтанности Ренессанса способствовала совмещению самых многочисленных и разносторонних человеческих способностей, отличающихся незыблемой тенденцией к разграниченному функционированию.
Методологической основой реферата являются как общенаучные методы исследования – анализ, синтез, систематизация, так и классовые принципы исторического исследования – комплексный подход к теме, историзм и объективность.
Развитие творчества У. Шекспира от «Гамлета» до «Короля Лира» характеризуется тем, что в «Короле Лире» уже не один герой, а целая группа персонажей чувствуют, что «век расшатался», разрушил все когда-то устоявшиеся формы связей между людьми. Благодаря этой особенности постановка социальных вопросов в «Короле Лире» занимает более отчетливый характер, чем, например, в «Гамлете».
Но весьма упрощенно было бы считать, что понятие Возрождения отбивает лишь смысл той эпохи и что в духовной жизни наблюдается механическое перенесение на тогдашний грунт культурного достояния античности.Актуальность темы заключается в том, что важным этапом развития философской мысли является философия эпохи Возрождения. Рассмотреть Гуманистическую направленность и социально- философское содержание философии Возрождения.
Философия эпохи Возрождения – это конгломерат философских школ различных направлений, зачастую настолько разноплановых, что может возникнуть сомнение, а к одному ли времени относятся данные школы.Безусловно, философия в рассматриваемый период не была «выдумана» «здесь и сейчас». Основные идеи Возрождения относятся к гораздо более раннему времени, начиная с античности и заканчивая средневековыми традициями, которые были оппозиционными по отношению к традиционной средневековой схоластике.
Трактат «Государь» можно с полной уверенностью назвать учебником для начинающих политиков и прекрасным практическим трудом, который обобщает опыт предшественников Макиавелли в области государственного управления. Трактат «Государь» также ценен наличием оригинальных авторских концепций и выводов, грамотных и универсальных рекомендаций.
Эпоха Возрождения стала особым этапов в развитии политической философии, поскольку именно в этот период были выдвинуты многие сохраняющие свою значимость и сегодня идеи относительно политического управления государством.Следует также заметить, что в историографии политическая философия эпохи Возрождения, а точнее, политическая философия лидера данного направления Н.Предмет исследования – особенности политической философии эпохи Возрождения.
ЛИТЕРАТУРА
1.Баткин Л.М. Итальянский гуманизм: стиль жизни, стиль мышления. — М., 1978.
2.Ретенбург В.Н. Титаны Возрождения. — Л., 1976.
3.Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. — М., 1980.
4.Арган Дж.К. История итальянского искусства: В 2т. — М., 1990.
5.Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. — М., 1982.
6.Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII вв. — М., 1984. Разд. I.
список литературы
