Эстетические потребности человека
Содержание
1.Введение………………………………………………………….3-5 стр.
2.Глава 1. Проблема эстетических потребностей в философии А. Шопенгауэра ……………………………………………………..6-8 стр.
3. Глава 2. Роль эстетических потребностей в совершенствовании духовной жизни общества……………………………………..9-13 стр.
4.Заключение……………………………………………………….14 стр.
5.Библиография…………………………………………………….15 стр.
Содержание
Выдержка из текста
Смысл эстетического воспитания в школе заключается в активном и целенаправленном формировании системы эстетических потребностей человека как части духовной сферы, называемой эстетической культурой [11, с.Во время школьного образования ученики должны удовлетворить свои индивидуальные познавательные, эстетические, творческие запросы. Это важно в построении учебной работы, а также в системе массового эстетического воспитания
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и харак-теру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности. Вкус как общественная норма прекрасного, как отражение системы эстетических ценностей, выступает с одной стороны, как средство регуляции эстетиче-ской деятельности человека, а с другой — как средство творческого само-выражения и художественно — эстетического познания мира. Наиболее важным критерием является широта вкусовых предпочтений, содержа-тельная глубина и соответствие общечеловеческим нормам оценки пре-красного в жизни и искусстве, эмоциональность эстетического отклика на явления искусства и действительности, эстетической выразительности со-циокультурной среды человека.
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и характе-ру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности. Вкус как общественная норма прекрасного, как отражение системы эстетических ценностей, высту-пает с одной стороны, как средство регуляции эстетической деятельности че-ловека, а с другой — как средство творческого самовыражения и художест-венно — эстетического познания мира. Наиболее важным критерием является широта вкусовых предпочтений, содержательная глубина и соответствие об-щечеловеческим нормам оценки прекрасного в жизни и искусстве, эмоцио-нальность эстетического отклика на явления искусства и действительности, эстетической выразительности социокультурной среды человека.
Искусство не ограничевается только количеством оркестров, театров, художественных галерей и концертных залов. Оно, в первую очередь, ставит перед человечеством задачу сделать жизнь прекрасней, а людей более совершенными путем развития мира символов, художественных образов и аллегорий. Кроме этого необходимо продолжать искать ответы на риторические вопросы — что такое искусство и какую роль оно играет в нашей жизни?
Сухомлинский глубоко проанализировал с современных позиций процесс умственного, нравственного, трудового и эстетического формирования личности в различные периоды детства и юности.
Мотивы зарождаются как объективное последствие сформировавшихся (сформулированных) нужд человека, то есть потребностей.Современная наука о человеке и обществе, выявляя движущие механизмы социальной деятельности, опирается на идею о первенстве потребностей среди всех побуждений людей к действию.Изучение потребностей человека связано .
Мотивы зарождаются как объективное последствие сформировавшихся (сформулированных) нужд человека, то есть потребностей.Современная наука о человеке и обществе, выявляя движущие механизмы социальной деятельности, опирается на идею о первенстве потребностей среди всех побуждений людей к действию.Потребности, присущие человеку, можно поделить на базовые, производные и высшие.
Библиография
1. Абрамова Г.С. Возрастная психология. — М.: Academia, 1998.
2.Бранский В.П. Искусство и философия. Калининград, 1999
3.Возрастная и педагогическая психология. // Под ред. М.В.Гамезо — М.: Просвещение, 1984.
4.Каверин С.Б. О психологической классификации потребностей // Вопросы психологии, 1987, т. 5.
5.Маслоу А. Самоактуализация: Пер. с англ. // Психология личности: Тексты. — М., 1982.
список литературы