Этика инклюзии: Принципы Конвенции ООН о правах инвалидов и профессиональная деонтология в российской практике

К началу 2025 года в России на учете состояли 11,123 миллиона человек с инвалидностью, что составляет 7,6% от численности постоянного населения страны. Эта цифра не просто статистика; она отражает масштабы человеческих судеб, вызовов и потребностей, которые стоят перед обществом. Каждый из этих людей имеет право на достойную жизнь, уважение и полноценное участие в жизни общества. Именно поэтому тема этических принципов Конвенции ООН о правах инвалидов и профессиональной этики работы с людьми, имеющими различные ограничения здоровья, приобретает особую актуальность.

В современном мире, стремящемся к построению инклюзивного общества, понимание и применение этических норм становится краеугольным камнем эффективного взаимодействия. Данная работа призвана провести комплексный анализ этических принципов, заложенных в международном праве, и их отражения в российской действительности. Мы рассмотрим теоретические основы, детализируем положения Конвенции ООН и ее интеграцию в отечественное законодательство, а также проанализируем специфические этические дилеммы, с которыми сталкиваются специалисты в сферах социальной работы, здравоохранения и образования. Наша цель — не только обозначить существующие проблемы, но и предложить пути формирования этической компетентности, способствуя созданию по-настоящему инклюзивной среды.

Теоретические основы: Мир понятий и моделей инвалидности

Ключевой шаг к этическому осмыслению и созданию по-настоящему инклюзивного общества лежит в глубоком понимании терминологии и эволюции представлений об инвалидности. Без этой теоретической базы любое практическое действие рискует быть неэффективным или даже наносящим вред, поскольку оно может опираться на устаревшие или стигматизирующие концепции. Понимание того, как менялось восприятие инвалидности в обществе, позволяет нам избежать ошибок прошлого и строить будущее на принципах уважения и равенства.

Определения ключевых терминов

Взаимодействие с людьми, имеющими ограничения здоровья, требует не только эмпатии, но и строгого понимания терминологии. Неточные формулировки могут привести к стигматизации и некорректным действиям.

Инвалидность – это не просто медицинский диагноз. Это сложное, многогранное явление, которое международное сообщество и, в частности, Конвенция ООН о правах инвалидов, определяет как результат взаимодействия между присущими определенному лицу нарушениями здоровья и отношенческими и средовыми барьерами. В российском законодательстве инвалидность традиционно связывается со стойким расстройством функций организма, приводящим к полной или значительной потере профессиональной трудоспособности или существенным затруднениям в жизни. В зависимости от степени нарушения выделяют три группы инвалидности:

• I группа: полная утрата способности к регулярному профессиональному труду и нуждаемость в постоянном уходе.
• II группа: полная утрата трудоспособности, но без постоянного ухода.
• III группа: частичная утрата способности к регулярному профессиональному труду.

Инклюзия (от лат. inclusio — «включение, вовлечение») — это не просто терпимость к различиям, а активный процесс, направленный на реальное включение всех людей, независимо от их особенностей, в активную жизнь социума. Это создание условий, в которых отличия становятся преимуществом, а не препятствием, обеспечивая полное и равное участие.

Дискриминация по признаку инвалидности означает любое различие, исключение или ограничение, целью или результатом которого является умаление или отрицание признания, реализации или осуществления наравне с другими всех прав человека и основных свобод. Важным элементом борьбы с дискриминацией является концепция «разумного приспособления» — внесение необходимых и подходящих модификаций и коррективов, не становящихся несоразмерным бременем, для обеспечения полного осуществления прав инвалидов.

Деонтология, или деонтологическая этика (от др.-греч. δέον «должное»), представляет собой раздел этики, который при оценке совершенного действия руководствуется его соответствием или несоответствием определенным правилам и обязанностям. Это, по сути, этика долга, устанавливающая нормы профессионального поведения.

Абилитация и реабилитация — это два взаимодополняющих процесса, направленных на адаптацию людей с ограничениями здоровья. Реабилитация — это восстановление навыков, утраченных из-за травмы или заболевания. Абилитация, напротив, относится к обучению новым навыкам, которые человек осваивает впервые, например, когда ребенок с церебральным параличом учится ходить. Вместе они составляют комплекс мер по преодолению патологических состояний и адаптации в обществе.

Исторический ландшафт: От стигмы к правам

История отношения общества к людям с инвалидностью — это долгий путь от стигматизации и изоляции к признанию прав и стремлению к инклюзии. На протяжении веков люди с особенностями развития часто воспринимались как обуза, объекты жалости или даже наказания. Однако XX век ознаменовал собой переломный момент, когда международное сообщество начало систематизировать усилия по защите прав этой уязвимой группы, что привело к формированию мощной правовой базы.

Иеремия Бентам, английский философ XVIII века, ввел термин «деонтология», чтобы обозначить этику долга и обязанности. Впоследствии, уже в 40-х годах XX века, профессор Н.Н. Петров адаптировал его для советской медицинской науки, подчеркнув важность профессионального долга и этических норм в здравоохранении.

На международной арене вопросы прав инвалидов начали активно обсуждаться в рамках Организации Объединенных Наций.

• 20 декабря 1971 года Генеральная Ассамблея ООН приняла Декларацию о правах умственно отсталых лиц (резолюция 2856 (XVI)). Этот документ стал одним из первых шагов к признанию особых потребностей и прав этой категории граждан.
• Спустя четыре года, 9 декабря 1975 года, была принята Декларация о правах инвалидов (резолюция 3447 (XXX)), которая впервые дала определение термину «инвалид» и сформулировала основополагающий набор прав, призванных обеспечить полноценное участие инвалидов в жизни общества.
• 13 декабря 1976 года резолюция 31/82 «Осуществление Декларации о правах инвалидов» рекомендовала всем государствам-членам учитывать эти принципы при разработке своей политики.
• 1981 год был провозглашен «Международным годом инвалидов» под лозунгом «Полное участие и равенство». Это событие привлекло широкое внимание к проблемам инвалидности.
• Результатом работы Консультативного комитета для Международного года инвалидов стало принятие 3 декабря 1982 года Всемирной программы действий в отношении инвалидов (резолюция 37/52) и провозглашение периода 1983–1992 годов Десятилетием инвалидов Организации Объединенных Наций (резолюция 37/53). Эти инициативы заложили основу для более систематической работы.
• Важным этапом стали разработанные и принятые Генеральной Ассамблеей 20 декабря 1993 года Стандартные правила обеспечения равных возможностей для инвалидов (резолюция 48/96). Эти правила, хотя и не являлись юридически обязывающими, стали ориентиром для государств в формировании национальной политики.

Эти документы, шаг за шагом, формировали основу для будущего всеобъемлющего международного инструмента, которым стала Конвенция ООН о правах инвалидов, изменившая парадигму отношения к инвалидности с медицинской на социальную.

Социокультурные модели инвалидности и их этические импликации

Представления общества об инвалидности прошли сложный путь трансформации, отражая изменения в этических подходах и понимании человеческого достоинства. Сегодня можно выделить несколько ключевых моделей, каждая из которых имеет свои этические импликации и влияет на формирование профессиональной этики.

1. Традиционная (морально-религиозная) концепция.

Эта модель, господствовавшая на протяжении веков, объясняла инвалидность сверхъестественными причинами. Человек с особенностями мог восприниматься как наказание за грехи, проявление плохой кармы, одержимость злыми духами или, наоборот, как носитель особого божественного дара. Этика в этом контексте сводилась к милосердию или, в худших случаях, к отторжению. Такая модель не предполагала активных действий по интеграции или реабилитации, поскольку «причина» лежала вне человеческого влияния.

2. Медицинская модель инвалидности.

Эта модель, ставшая доминирующей в XIX-XX веках, рассматривает инвалидность как недуг, заболевание, дефект (психологический, физиологический, анатомический). Главный фокус здесь — на потере трудоспособности. В рамках этой модели человек с инвалидностью воспринимается как «проблема», которую следует «лечить», «исправлять» или компенсировать медицинскими средствами. Основной этический императив — «помощь» со стороны медицинского сообщества.

• Преимущества: способствовала развитию медицины, реабилитационных технологий.
• Недостатки: ведет к изоляции человека от общества, определению личности через диагноз, формированию патерналистского отношения. Человек становится объектом лечения, а не субъектом жизни.

3. Социальная модель инвалидности.

Эта модель кардинально меняет перспективу. Она утверждает, что причина инвалидности — это не само заболевание или нарушение здоровья, а барьеры, существующие в обществе. Эти барьеры могут быть:

• Физическими: недоступность зданий, транспорта, инфраструктуры.
• Организационными: отсутствие адаптированных услуг, информации.
• «Отношенческими»: стереотипы, предрассудки, дискриминация со стороны общества.

Социальная модель фокусируется не на «свойстве» индивида, а на отношении между этим свойством и его восприятием обществом. Инвалидность определяется как характеристика, навязываемая через практики исключения.

• Этические импликации: предполагает, что вмешательство следует направить не на «исправление» человека, а на адаптацию среды и изменение общественного сознания, чтобы она стала более доступной и инклюзивной. Главный этический принцип — уважение достоинства, автономии и равноправия. Конвенция ООН о правах инвалидов полностью опирается на эту модель, определяя инвалидность как «эволюционирующее понятие, являющееся результатом взаимодействия между людьми с нарушениями здоровья и отношенческими и средовыми барьерами, которые мешают их полному и эффективному участию в жизни общества наравне с другими».

4. Биопсихосоциальная модель (МКФ).

В 2001 году Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) приняла Международную классификацию функционирования, ограничений жизнедеятельности и здоровья (МКФ). Это подход, который пытается объединить медицинскую и социальную модели. МКФ позволяет оценивать различные уровни здоровья по универсальной шкале, учитывая как биологические (нарушения функций и структур организма), так и психологические (активность и участие), а также социальные аспекты (факторы среды).

• Этические импликации: признает сложность инвалидности, требуя комплексного подхода. Она позволяет учитывать индивидуальные особенности человека, не сводя его к диагнозу, и при этом фокусироваться на создании благоприятной среды для его функционирования.

Таким образом, эволюция моделей инвалидности от религиозной до биопсихосоциальной отражает смену этических парадигм: от жалости и изоляции к признанию человеческого достоинства, автономии и права на полноценное участие в жизни общества.

Конвенция ООН о правах инвалидов: Этические принципы и российская реализация

Конвенция ООН о правах инвалидов стала одним из наиболее значимых международных документов, изменивших подход к пониманию инвалидности и закрепивших права людей с ограничениями здоровья на уровне мирового права. Ее принципы служат этическим компасом для всех государств, стремящихся построить инклюзивное общество.

Основные принципы Конвенции ООН о правах инвалидов

Конвенция, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 13 декабря 2006 года и вступившая в силу 3 мая 2008 года, не просто декларирует права, но и утверждает глубокие этические основы, на которых должно строиться взаимодействие общества с людьми с инвалидностью. Цель Конвенции — поощрение, защита и обеспечение полного и равного осуществления всеми инвалидами всех прав человека и основных свобод, а также поощрение уважения присущего им достоинства.

Ключевые принципы, пронизывающие весь текст Конвенции, можно сформулировать следующим образом:

1. Уважение присущего человеку достоинства, его независимости, личной самостоятельности (включая свободу выбора) и отсутствие дискриминации. Этот принцип является краеугольным. Он подчеркивает, что люди с инвалидностью обладают таким же неотъемлемым достоинством, как и все остальные, и имеют право принимать решения относительно собственной жизни, не подвергаясь дискриминации. Свобода выбора, от бытовых вопросов до жизненно важных, является выражением этой самостоятельности.
2. Полное и эффективное вовлечение и включение в жизнь общества. Это означает не просто толерантность к присутствию людей с инвалидностью, но активное создание условий для их полноценного участия во всех сферах жизни — от образования и труда до культуры и досуга. Изоляция и сегрегация рассматриваются как формы дискриминации.
3. Уважение особенностей инвалидов и принятие их как компонента людского многообразия. Этот принцип отвергает идею о том, что инвалидность является «дефектом», который нужно «исправить». Напротив, он признает разнообразие человеческих способностей и особенностей как естественную часть человеческого опыта, обогащающую общество. Инвалидность — это лишь одна из форм человеческого многообразия.
4. Равенство возможностей. Этот принцип обязывает государства создавать условия, при которых люди с инвалидностью имеют равные шансы на доступ к образованию, работе, медицинским услугам, информации и другим благам, как и все остальные граждане. Он требует устранения барьеров и предоставления необходимой поддержки.
5. Доступность. Для реализации равенства возможностей необходимо обеспечить физическую, информационную и коммуникационную доступность. Это включает доступ к зданиям, транспорту, информации (в том числе в адаптированных форматах, таких как шрифт Брайля, жестовый язык), а также к коммуникационным технологиям.
6. Равенство мужчин и женщин. Конвенция особо подчеркивает необходимость обеспечения прав женщин и девочек с инвалидностью, которые часто сталкиваются с двойной дискриминацией — по признаку пола и по признаку инвалидности.
7. Уважение развивающихся способностей детей-инвалидов и их права сохранять свою индивидуальность. Этот принцип признает уникальные потребности и потенциал каждого ребенка с инвалидностью, обязывая государства обеспечивать условия для их гармоничного развития, образования и участия в жизни общества, при этом сохраняя их право быть самими собой.

Государства-участники Конвенции обязуются обеспечивать и поощрять полную реализацию всех прав человека и основных свобод всеми инвалидами без какой бы то ни было дискриминации. Статья 26, в частности, акцентирует внимание на мерах для развития, достижения и поддержания инвалидами максимального уровня абилитации, независимости и участия через услуги и программы по абилитации и реабилитации, подчеркивая их право на наивысший достижимый уровень здоровья и достаточный жизненный уровень.

Интеграция Конвенции в российское правовое поле

Ратификация Конвенции ООН о правах инвалидов стала знаковым событием для России, ознаменовав новый этап в государственной политике по отношению к людям с ограниченными возможностями здоровья. Этот процесс был не просто формальностью, а послужил катализатором для масштабных изменений в законодательной и правоприменительной практике.

Российская Федерация подписала Конвенцию о правах инвалидов в Нью-Йорке 24 сентября 2008 года. Это стало первым шагом к принятию на себя международных обязательств. Завершающий этап — ратификация — произошел спустя четыре года. Федеральный закон «О ратификации Конвенции ООН о правах инвалидов» был принят Государственной Думой 25 апреля 2012 года, одобрен Советом Федерации 27 апреля 2012 года и подписан Президентом РФ 3 мая 2012 года. Ратификационная грамота была передана в секретариат ООН 24 октября 2012 года, и на следующий день, 25 октября 2012 года, Конвенция вступила в силу на территории Российской Федерации.

После ратификации Конвенции России предстояла огромная работа по гармонизации национального законодательства с международными стандартами. Одним из ключевых инструментов этой гармонизации стал Федеральный закон от 1 декабря 2014 года № 419-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам социальной защиты инвалидов в связи с ратификацией Кон��енции о правах инвалидов». Этот закон стал настоящим локомотивом преобразований, затронув более 40 федеральных и 750 региональных законов.

Среди наиболее значимых нововведений, закрепленных в российском законодательстве благодаря 419-ФЗ, можно выделить:

• Введение принципа недопустимости дискриминации по признаку инвалидности. Это положение, закрепленное в статье 3.1 Федерального закона от 24.11.1995 N 181-ФЗ «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации», стало фундаментальной этической и правовой нормой, запрещающей любое различие, исключение или ограничение по причине инвалидности, которое умаляет или отрицает осуществление прав и свобод человека.
• Введение понятия «абилитация». До этого в российском законодательстве основное внимание уделялось реабилитации. Введение термина «абилитация» (обучение новым навыкам, которые человек осваивает впервые) отразило более широкий и инклюзивный подход к поддержке людей с врожденными или рано приобретенными ограничениями здоровья.
• Условия доступности. Изменения затронули и требования к доступности культурных ценностей, благ, федеральных и муниципальных библиотек, а также общественного транспорта (воздушного, водного, железнодорожного). С 1 июля 2016 года свод правил по доступности объектов стал обязательным для всех, кто проектирует и планирует строительство зданий и сооружений.

Эти законодательные инициативы демонстрируют серьезное намерение России следовать духу и букве Конвенции, создавая правовые основы для полноценной интеграции людей с инвалидностью в общество. Однако важна не только буква закона, но и его правоприменение, которое требует постоянного мониторинга и совершенствования.

Механизмы реализации и правовая защита в РФ

После ратификации Конвенции ООН о правах инвалидов Россия приступила к активному формированию механизмов, направленных на воплощение ее принципов в повседневную жизнь. Эти механизмы охватывают различные сферы — от занятости и доступности до правовой защиты от дискриминации.

1. Законодательство о занятости и квотирование рабочих мест:

Один из важнейших аспектов инклюзии – это право на труд. Статья 21 Федерального закона от 24.11.1995 N 181-ФЗ «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации» регулирует вопросы квотирования рабочих мест.

• Для работодателей с численностью работников, превышающей 100 человек, законодательством субъекта РФ устанавливается квота в размере от 2 до 4 процентов среднесписочной численности работников.
• Для работодателей с численностью от 35 до 100 человек квота может быть установлена в размере не выше 3 процентов.

Важно отметить, что с 1 сентября 2024 года, согласно Федеральному закону от 12.12.2023 № 565-ФЗ «О занятости населения в Российской Федерации», правила квотирования изменились. Было отменено ограничение по размеру квоты в 3% для компаний численностью от 35 до 100 человек, что расширяет возможности для трудоустройства инвалидов в малом и среднем бизнесе. Квота теперь рассчитывается ежеквартально, что позволяет более гибко реагировать на изменения в штатном расписании и рынке труда.

2. Меры по борьбе с дискриминацией и штрафы:

Недопустимость дискриминации по признаку инвалидности, закрепленная в статье 3.1 ФЗ № 181-ФЗ, подкрепляется конкретными мерами административной ответственности. В Кодексе Российской Федерации об административных правонарушениях (КоАП РФ) предусмотрены следующие статьи:

• Статья 5.62 «Дискриминация»: За действия, направленные на умаление или отрицание прав, свобод или законных интересов человека и гражданина в зависимости от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности или непринадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным группам (включая инвалидность), предусматривает административный штраф для граждан в размере от 1 000 до 3 000 рублей, а для юридических лиц — от 50 000 до 100 000 рублей.
• Статья 14.8 КоАП РФ (поправки): Устанавливает штрафы за отказ потребителю в доступе к товарам, работам или услугам по причинам, обусловленным ограничением жизнедеятельности, состоянием здоровья, возрастом. Для должностных лиц штраф составляет от 15 000 до 30 000 рублей, для юридических лиц — от 50 000 до 100 000 рублей.
• Статья 5.42 КоАП РФ (права инвалидов в сфере занятости): Предусматривает штрафы за отказ инвалидам в приеме на работу в пределах установленной квоты, а также за необоснованный отказ в создании или выделении рабочих мест для инвалидов. Штрафы достигают 30 000 рублей для должностных лиц, 50 000 рублей для индивидуальных предпринимателей и 100 000 рублей для юридических лиц.

Эти штрафы являются важным инструментом для обеспечения соблюдения прав инвалидов и предотвращения дискриминации, стимулируя субъектов хозяйственной деятельности к созданию инклюзивной среды.

3. Федеральный реестр инвалидов (ФРИ):

С 1 января 2017 года введена в эксплуатацию федеральная государственная информационная система – федеральный реестр инвалидов. Это централизованная база данных, содержащая полную информацию о каждом гражданине, признанном инвалидом. ФРИ значительно упрощает процесс получения государственных услуг, обеспечивает прозрачность и позволяет более эффективно планировать и реализовывать программы поддержки, а также отслеживать динамику положения людей с инвалидностью.

Эффективность мер:

Несмотря на значительные шаги по совершенствованию законодательства, оценка эффективности этих мер требует постоянного мониторинга. Уровень занятости инвалидов трудоспособного возраста в России, хотя и увеличился с 15,9% в 2015 году до 19,8% в 2023 году, все еще существенно ниже, чем у всего населения (79,8%). Разрыв сократился с 4,8 раза до 4 раз, но остается значительным. Уровень безработицы среди инвалидов, снизившийся с 22,3% в 2015 году до 18,7% в 2023 году, по-прежнему в 5,8 раза выше аналогичного показателя для всего населения в трудоспособном возрасте (3,2%). Эти цифры свидетельствуют о том, что, несмотря на правовую базу, сохраняются серьезные вызовы в практической реализации принципов Конвенции, особенно в сфере трудоустройства. Социокультурные барьеры, предрассудки и не всегда достаточная доступность среды продолжают препятствовать полному и эффективному вовлечению людей с инвалидностью в жизнь общества.

Профессиональная этика и деонтология в работе с людьми с инвалидностью: Вызовы и пути разрешения

Работа с людьми, имеющими ограничения здоровья, требует не только глубоких профессиональных знаний и навыков, но и особой этической чувствительности. В основе этой работы лежат принципы деонтологии – этики долга, которая предписывает специалистам определенные правила поведения, направленные на благополучие подопечных и уважение их достоинства. Но достаточно ли одних лишь правил для решения всех возникающих сложностей?

Специфика профессиональной этики в социальной работе, здравоохранении и образовании

Профессиональная этика в контексте работы с людьми с инвалидностью — это не просто набор общих правил, но сложная система ценностей и норм, формирующаяся на стыке деонтологии, биоэтики и социальной этики. Деонтологические теории при оценке действий принимают во внимание не только их последствия, но и мотивы, намерения и выбор средств их реализации. Это особенно важно, когда речь идет о взаимодействии с уязвимыми группами населения.

В советскую медицинскую науку термин «деонтология» был введен в 40-х годах XX века профессором Н.Н. Петровым, что подчеркивает давнюю традицию осмысления этических аспектов в профессиональной деятельности.

Медицинская этика и деонтология имеют дело с моральными и нравственными нормами, а также основанными на них принципами и правилами поведения медицинских работников, выполняющих свой профессиональный долг. Под медицинской деонтологией понимают принципы поведения медицинских работников, направленные на максимальное повышение пользы лечения и устранение последствий неполноценной медицинской работы. Деонтологическая модель врачебной этики — это совокупность «должных» правил, соответствующих той или иной конкретной области медицинской практики.

Применительно к людям с инвалидностью, специфика профессиональной этики проявляется в следующем:

1. Соблюдение достоинства и автономии: Основополагающий принцип Конвенции ООН о правах инвалидов — уважение присущего человеку достоинства и его личной самостоятельности, включая свободу выбора. Профессионал обязан видеть в человеке с инвалидностью не пациента или объект помощи, а равноправного субъекта, способного принимать решения. Это означает отказ от патернализма, который часто проявляется в желании «сделать за» человека, лишая его возможности развивать собственные способности и контролировать свою жизнь.
2. Предотвращение патернализма: Патерналистская позиция, даже если она исходит из лучших побуждений, подрывает самостоятельность и самоуважение человека с инвалидностью. Специалист должен выступать в роли фасилитатора, наставника, но не опекуна, предоставляя информацию и поддержку для принятия осознанных решений, а не навязывая их.
3. Недискриминация и равенство возможностей: Профессионал должен быть свободен от стереотипов и предрассудков, которые могут привести к дискриминации. Это требует постоянной саморефлексии и осознанного стремления к созданию равных условий для всех, независимо от вида и степени инвалидности.
4. Конфиденциальность: Соблюдение конфиденциальности информации о состоянии здоровья и личной жизни человека является абсолютным этическим императивом.
5. Компетентность и добросовестность: Специалист обязан обладать актуальными знаниями и навыками, постоянно совершенствоваться и добросовестно выполнять свои обязанности, стремясь к максимально возможным результатам в абилитации и реабилитации.
6. Инклюзивный подход: В любой сфере — будь то социальная работа, медицина или образование — профессионал должен стремиться к созданию инклюзивной среды, устранению барьеров и поощрению участия человека с инвалидностью в жизни общества.

Этические дилеммы и их разрешение

В повседневной работе специалисты неизбежно сталкиваются с этическими дилеммами, когда выбор одного правильного решения не очевиден, и приходится балансировать между несколькими ценностями. Эти дилеммы часто возникают на стыке интересов человека с инвалидностью, его семьи, профессиональных стандартов и общественных ожиданий.

Примеры практических кейсов и этических дилемм:

1. Баланс между заботой и поддержкой самостоятельности:

• Кейс: Молодой человек с тяжелой формой ДЦП, живущий с пожилыми родителями, хочет переехать в отдельную квартиру и начать работать. Родители, опасаясь за его безопасность и благополучие, категорически против, настаивая на том, что ему нужен постоянный уход и «домашнее» пребывание. Социальный работник видит потенциал клиента, но сталкивается с сильным сопротивлением семьи.
• Дилемма: Как поддержать право клиента на самостоятельность и свободу выбора, не разрушая при этом семейных связей и не игнорируя обоснованные опасения родителей?
• Пути разрешения:
  • Принцип автономии: Признать право клиента на самостоятельное решение.
  • Информированное согласие: Провести разъяснительную работу с клиентом о всех рисках и возможностях, обеспечив его полным объемом информации.
  • Медиация: Организовать совместные встречи с родителями и клиентом, привлекая психолога, чтобы помочь им найти компромисс и обсудить реальные возможности поддержки (например, услуги ассистента, адаптация жилья).
  • Постепенность: Предложить поэтапный план, например, начать с частичной занятости, временного проживания в тренировочной квартире, чтобы клиент и его семья постепенно адаптировались к изменениям.

2. Информированное согласие и ограниченная дееспособность:

• Кейс: Пожилая женщина с деменцией, признанная судом ограниченно дееспособной, отказывается от назначенной операции, которая может значительно улучшить качество ее жизни, но не является жизнеугрожающей. Ее опекун (сын) настаивает на операции.
• Дилемма: Как соблюсти право пациента на отказ от медицинского вмешательства, если его способность принимать осознанные решения ограничена, но при этом учесть его интересы и мнение опекуна?
• Пути разрешения:
  • Принцип наилучших интересов: В случае ограниченной дееспособности, решение должно приниматься в наилучших интересах пациента.
  • Многостороннее обсуждение: Привлечь консилиум врачей, психолога, юриста, представителя социальных служб.
  • «Наименее ограничивающий» подход: Изучить, насколько отказ пациента является осознанным, или это проявление страха, дезориентации. Возможно, есть альтернативные, менее инвазивные методы, которые могут быть приняты.
  • Документирование: Все решения и обсуждения должны быть тщательно задокументированы, включая аргументацию за и против того или иного действия.

3. Конфиденциальность и общественная безопасность:

• Кейс: Психолог работает с подростком с ментальными особенностями, который в частной беседе выражает агрессивные мысли по отношению к одноклассникам и описывает планы, которые могут быть опасными. Психолог связан этическим кодексом конфиденциальности.
• Дилемма: Как балансировать между принципом конфиденциальности и обязанностью защитить потенциальных жертв?
• Пути разрешения:
  • «Правило предупреждения»: В большинстве этических кодексов профессионалов (психологов, социальных работников) есть исключение для конфиденциальности в случаях, когда существует реальная угроза жизни или здоровью самого клиента или других лиц.
  • Консультация с супервизором/этической комиссией: Немедленно проконсультироваться с более опытным коллегой или этической комиссией учреждения.
  • Уведомление родителей/опекунов и соответствующих органов: Если угроза реальна, уведомить родителей (с соблюдением минимально необходимого объема информации) и, при необходимости, правоохранительные органы или школу. Цель — предотвратить вред, минимизируя нарушение конфиденциальности.

4. Распределение ресурсов и справедливость:

• Кейс: В реабилитационном центре ограниченное количество дорогостоящего оборудования (например, экзоскелет) и специалистов. Несколько пациентов нуждаются в нем, но интенсивная терапия с его использованием может быть предоставлена только одному или двум.
• Дилемма: Как справедливо распределить ограниченные ресурсы, чтобы максимизировать пользу и не дискриминировать кого-либо?
• Пути разрешения:
  • Четкие критерии: Разработать и применять прозрачные, объективные критерии для определения приоритетности, основанные на медицинских показаниях, потенциале к восстановлению, жизненной необходимости, а не на социальном статусе или платежеспособности.
  • Коллегиальное решение: Решение должно приниматься коллегиально, консилиумом специалистов, чтобы избежать субъективизма.
  • Обоснование и информирование: Четко объяснить пациентам и их семьям принципы распределения ресурсов, предложить альтернативные варианты, если это возможно.

Разрешение этических дилемм требует не только знания правил, но и развитого этического мышления, способности к эмпатии, критическому анализу ситуации и готовности брать на себя ответственность. Деонтологические правила служат ориентиром, но каждый случай уникален и требует внимательного подхода.

Формирование этической компетентности: Образовательные программы и методики

В условиях постоянно меняющегося общества и развития понимания инклюзии, недостаточно просто знать теоретические принципы. Для специалистов, работающих с людьми с инвалидностью, критически важно обладать сформированной этической компетентностью – способностью не только распознавать этические проблемы, но и эффективно разрешать их, руководствуясь принципами уважения, достоинства и автономии.

Значение этического образования для специалистов

Роль образования в формировании уважительного отношения и корректного взаимодействия с людьми с инвалидностью невозможно переоценить. Эффективное этическое образование позволяет:

1. Преодолеть стереотипы и предрассудки: Многие предвзятые мнения об инвалидности коренятся в незнании и страхе. Образовательные программы, основанные на социальной модели инвалидности, помогают разрушить эти барьеры, формируя адекватное восприятие людей с ограничениями здоровья как полноправных членов общества.
2. Развить эмпатию и понимание: Через изучение реальных кейсов, общение с людьми с инвалидностью (с их согласия), моделирование ситуаций, специалисты учатся видеть мир глазами своих подопечных, понимать их потребности и вызовы.
3. Сформировать ценностные ориентиры: Этическое образование закладывает фунд��мент профессиональных ценностей, таких как уважение человеческого достоинства, справедливость, конфиденциальность, автономия, добросовестность и ответственность.
4. Освоить этические принципы и правила: Специалисты должны знать не только общие этические кодексы, но и специфические деонтологические правила, применимые к их сфере деятельности, а также принципы Конвенции ООН о правах инвалидов.
5. Развить навыки разрешения этических дилемм: Это не просто знание, а умение применять этические принципы в сложных, неоднозначных ситуациях, когда нет однозначно «правильного» ответа. Требуется способность к анализу, критическому мышлению и принятию обоснованных решений.
6. Повысить качество профессиональной деятельности: Этически компетентный специалист более эффективен, поскольку строит свою работу на доверии, уважении и понимании, что в конечном итоге приводит к лучшим результатам в абилитации, реабилитации и социальной интеграции.
7. Соответствовать международным стандартам: В условиях ратификации Конвенции ООН о правах инвалидов, этическое образование становится обязательным условием для подготовки специалистов, способных работать в соответствии с международными правовыми и этическими нормами.

Методические рекомендации и лучшие практики

Для формирования этической компетентности необходим комплексный подход, включающий разнообразные методики и элементы образовательных программ.

1. Интеграция этических модулей в учебные планы:

• Обязательные курсы: Включение специализированных курсов по этике, деонтологии и правам человека (включая права инвалидов) в программы подготовки социальных работников, медицинских работников, педагогов, психологов.
• Междисциплинарные курсы: Разработка междисциплинарных курсов, объединяющих знания из юриспруденции, социологии инвалидности, психологии, медицины, чтобы дать студентам целостное представление о проблематике.

2. Практико-ориентированные методики:

• Кейс-стади (анализ ситуаций): Использование реальных или смоделированных этических дилемм, с которыми сталкиваются специалисты. Студенты должны анализировать ситуацию, предлагать варианты решений, аргументировать свой выбор, учитывая этические принципы и правовые нормы.
• Тренинги по коммуникации и взаимодействию: Отработка навыков корректного и уважительного общения с людьми с различными видами инвалидности. Это включает:
  • Использование инклюзивной терминологии.
  • Навыки активного слушания.
  • Предоставление информации в доступном формате.
  • Взаимодействие с ассистентами и сопровождающими лицами.
• Симуляционные игры и ролевые упражнения: Моделирование различных сценариев взаимодействия, где студенты могут попробовать себя в роли специалиста, человека с инвалидностью или члена семьи, чтобы лучше понять перспективы друг друга.
• Проектная деятельность: Участие в проектах по созданию доступной среды, разработке инклюзивных программ, работе с общественными организациями инвалидов.

3. Привлечение экспертов и людей с инвалидностью:

• Гостевые лекции и мастер-классы: Приглашение людей с инвалидностью, их представителей, а также опытных специалистов и правозащитников для проведения лекций, дискуссий, обмена опытом. Это позволяет студентам получить информацию «из первых рук» и разрушить существующие стереотипы.
• Наставничество: Организация программ наставничества, где опытные специалисты (возможно, имеющие инвалидность) делятся своим опытом и помогают молодым коллегам развивать этическую компетентность.

4. Рефлексивные практики:

• Дневники рефлексии: Ведение студентами дневников, где они анализируют свой опыт взаимодействия, свои чувства, предубеждения, этические дилеммы, с которыми сталкивались.
• Супервизии и интервизии: Регулярные обсуждения сложных случаев в профессиональном кругу под руководством опытного супервизора, что способствует глубокому анализу и развитию этического мышления.

5. Использование современных технологий:

• Онлайн-курсы и вебинары: Создание доступных образовательных ресурсов по этике инклюзии.
• Виртуальная реальность (VR) и дополненная реальность (AR): Применение VR-технологий для моделирования опыта человека с инвалидностью, что позволяет лучше понять вызовы, с которыми он сталкивается (например, симуляция передвижения в инвалидной коляске по недоступной среде).

Формирование этической компетентности — это непрерывный процесс, который начинается в образовательных учреждениях и продолжается на протяжении всей профессиональной деятельности. Он требует постоянного самообразования, рефлексии и готовности к изменениям в собственном мировоззрении и подходах к работе.

Социокультурные аспекты и статистика положения инвалидов в России

Понимание положения людей с инвалидностью в современном обществе невозможно без анализа актуальных статистических данных и осознания социокультурных барьеров, которые продолжают существовать, несмотря на законодательные изменения.

Статистический портрет инвалидности в России

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) еще в 2011 году отмечала, что почти 15% населения во всем мире имеет инвалидность, что составляет около 750 миллионов человек. При этом примерно 80% инвалидов проживают в развивающихся странах, и каждый десятый ребенок в мире живет с инвалидностью. Эти данные, возможно, даже преуменьшены, поскольку инвалиды часто живут в условиях отчужденности, изоляции, и семьи могут скрывать детей-инвалидов из-за стигматизации.

В России ситуация с инвалидностью также остается одной из важнейших социальных проблем, требующей пристального внимания.

Актуальные данные Росстата (на 2023-2025 гг.):

• Общая численность: На 1 января 2023 года в России насчитывалось почти 11 миллионов инвалидов, из них 4,9 миллиона мужчин и более 6 миллионов женщин. К 31 декабря 2023 года общая численность инвалидов в России составила 11 миллионов человек, из них 4,2 миллиона находились в трудоспособном возрасте. К началу 2025 года (по состоянию на 31 декабря 2024 года) общая численность инвалидов в России составила 11,123 миллиона человек, что составляет 7,6% от численности постоянного населения страны.
• Дети-инвалиды: Около 722 тысяч из общего количества инвалидов приходится на детей до 18 лет. Эта категория требует особого внимания и поддержки.
• Динамика признания инвалидности: В 2023 году впервые инвалидность была признана у 726 тысяч взрослых, что на треть больше, чем в 2021 году. Это может быть связано как с улучшением диагностических возможностей, так и с демографическими изменениями или последствиями пандемии.
• Региональные различия: Уровень инвалидности населения варьируется по макрорегионам, составляя от около 60 на 1000 человек в Уральском федеральном округе до 103 на 1000 человек в Северо-Кавказском округе. Эти различия могут быть обусловлены как социально-экономическими факторами, так и особенностями системы здравоохранения и учета.
• Занятость и безработица:
  • Уровень занятости: Уровень занятости инвалидов трудоспособного возраста в России увеличился с 15,9% в 2015 году до 19,8% в 2023 году. Это положительная динамика, но разрыв с уровнем занятости всего населения (79,8%) по-прежнему сократился лишь с 4,8 раза до 4 раз, оставаясь очень значительным.
  • Уровень безработицы: Уровень безработицы среди инвалидов снизился с 22,3% в 2015 году до 18,7% в 2023 году. Однако этот показатель по-прежнему в 5,8 раза выше аналогичного показателя для всего населения в трудоспособном возрасте (3,2%).

Сводная таблица динамики занятости и безработицы инвалидов в России (трудоспособный возраст)

Показатель	2015 год	2023 год	Изменение (п.п.)
Уровень занятости (%)	15,9	19,8	+3,9
Уровень безработицы (%)	22,3	18,7	-3,6
Разрыв в занятости с общим населением (раз)	4,8	4,0	-0,8
Разрыв в безработице с общим населением (раз)	—	5,8	—

Примечание: Данные для разрыва в безработице за 2015 год отсутствуют в предоставленной информации, поэтому указан только показатель за 2023 год.

Эти цифры наглядно демонстрируют, что, несмотря на прогресс в законодательстве и некоторые улучшения, люди с инвалидностью продолжают сталкиваться с серьезными препятствиями на пути к полноценной занятости и интеграции в рынок труда.

Социокультурные барьеры и инклюзивные практики

Статистика — это лишь вершина айсберга. Под ней скрываются глубинные социокультурные барьеры, которые часто оказываются более труднопреодолимыми, чем физические. Барьеры и ограничения для людей с инвалидностью возникают не столько из-за их физических или ментальных особенностей, сколько из-за несовершенства общественной системы, которая не соответствует разнообразным потребностям людей.

Основные социокультурные барьеры:

1. Стереотипы и предрассудки: Глубоко укоренившиеся в обществе представления об инвалидности как о «болезни», «несчастье», «неполноценности». Эти стереотипы ведут к:
   • Патернализму: Когда общество и специалисты «знают лучше», что нужно человеку с инвалидностью, лишая его права выбора и самостоятельности.
   • Изоляции: Общество неосознанно или сознательно исключает людей с инвалидностью из активной жизни, ограничивая их доступ к образованию, работе, культурным мероприятиям.
   • «Синдрому доброй тетушки»: Когда помощь воспринимается как милостыня, а не как реализация права.
2. Отсутствие инклюзивного мышления: Непонимание того, что инклюзия — это не только пандусы, но и изменение отношения, языка, методов взаимодействия. Например, использование уничижительных терминов, излишняя жалость или, наоборот, демонстративное игнорирование.
3. Недостаточная информированность: Низкий уровень знаний о различных видах инвалидности, о возможностях людей с ограничениями здоровья, о правилах этикета и общения.
4. Страх и неловкость: Многие люди испытывают неловкость или страх при общении с людьми с инвалидностью, что приводит к избеганию контакта и формированию социальных дистанций.
5. Неготовность инфраструктуры и услуг: Несмотря на законодательные требования, многие объекты инфраструктуры, учреждения культуры, образовательные и медицинские организации остаются недоступными или недостаточно адаптированными.

Успешность инклюзивных практик в России:

В России наблюдается развитие инклюзивных практик, особенно в сферах образования и культуры. Открываются инклюзивные школы и классы, музеи и театры адаптируют свои программы для людей с инвалидностью. Федеральный реестр инвалидов и ужесточение штрафов за дискриминацию являются важными шагами. Однако эти инициативы часто сталкиваются с:

• Бюрократическими препонами: Сложности в получении необходимых документов, оформлении льгот.
• Недостаточным финансированием: Нехватка средств для полной адаптации среды и качественной подготовки специалистов.
• Сопротивлением общества: Неготовность части общества принять инклюзию, особенно в образовательных учреждениях, что проявляется в нежелании видеть рядом с собой «непохожих» детей или взрослых.

Для преодоления этих барьеров необходима не только законодательная база, но и систематическая просветительская работа, изменение общественного сознания, формирование культуры уважения к многообразию и активное вовлечение самих людей с инвалидностью в процесс создания инклюзивного общества.

Заключение

Путь к по-настоящему инклюзивному обществу — это длительный и многогранный процесс, требующий усилий на всех уровнях: от законотворчества до формирования индивидуального этического сознания каждого гражданина. Наше исследование продемонстрировало, что этические принципы Конвенции ООН о правах инвалидов являются не просто набором международных норм, но жизненно важным компасом, направляющим нас к построению гуманного и справедливого общества.

Мы рассмотрели эволюцию представлений об инвалидности от стигматизирующих до социально-ориентированных моделей, подчеркнув, как Конвенция ООН закрепила понимание инвалидности как результата взаимодействия человека с барьерами среды. Детальный анализ ключевых принципов Конвенции — уважения достоинства, самостоятельности, недискриминации, полного вовлечения и доступности — выявил их глубокую этическую основу.

В России, после ратификации Конвенции в 2012 году, был проделан значительный объем работы по интеграции этих принципов в национальное законодательство. Принятие ФЗ № 419-ФЗ, введение понятий «абилитация» и недопустимости дискриминации, ужесточение административной ответственности за дискриминацию, а также создание федерального реестра инвалидов — все это свидетельствует о серьезных шагах в направлении инклюзии. Однако статистические данные о низком уровне занятости инвалидов и сохраняющемся высоком уровне безработицы указывают на то, что, несмотря на правовую базу, социокультурные барьеры и практические сложности остаются значительными.

Центральное место в построении инклюзивного общества занимает профессиональная этика специалистов, работающих с людьми с инвалидностью. Мы выявили специфические этические дилеммы, возникающие в социальной работе, здравоохранении и образовании, такие как баланс между заботой и самостоятельностью, информированное согласие и распределение ресурсов. Разрешение этих дилемм требует не только знания деонтологических правил, но и глубокой этической компетентности, основанной на принципах уважения автономии и достоинства каждого человека.

Формирование этой компетентности, как показало исследование, должно быть приоритетом в образовательных программах. Интеграция этических модулей, использование кейс-стади, тренингов по коммуникации, привлечение людей с инвалидностью как экспертов и применение рефлексивных практик — все это способствует развитию у будущих специалистов не только знаний, но и ценностей, необходимых для этически выверенного и эффективного взаимодействия.

Перспективы дальнейших исследований:

• Более глубокий анализ судебной практики по делам о дискриминации инвалидов в России для оценки эффективности правовых механизмов.
• Исследование влияния образовательных программ на реальное изменение отношения и поведения специалистов в долгосрочной перспективе.
• Сравнительный анализ реализации принципов Конвенции ООН в различных регионах РФ, выявление лучших практик и наиболее острых проблем.
• Изучение опыта самозащиты прав людьми с инвалидностью и их общественными организациями.

Практические рекомендации для развития этичной инклюзивной среды в России:

1. Усиление межведомственного взаимодействия: Координация усилий между государственными органами, образовательными учреждениями, НКО и бизнес-сообществом для комплексного решения проблем.
2. Систематическая просветительская работа: Проведение широкомасштабных кампаний по информированию общества о правах инвалидов, разрушению стереотипов и формированию культуры уважения к многообразию.
3. Развитие инклюзивного дизайна: Активное внедрение принципов универсального дизайна во всех сферах — от архитектуры до информационных технологий.
4. Повышение доступности образования: Расширение инклюзивного образования на всех уровнях, обеспечение равного доступа к качественным образовательным услугам.
5. Поддержка трудоустройства: Создание стимулирующих механизмов для работодателей, развитие программ профессионального обучения и переобучения, а также сопровождения на рабочих местах.
6. Непрерывное этическое образование: Регулярное проведение тренингов и семинаров по этике и деонтологии для действующих специалистов, а также включение модулей по инклюзивной этике в программы повышения квалификации.

Этика инклюзии — это не просто теоретическая концепция, а живая практика, требующая постоянного внимания, адаптации и развития. Только через совместные усилия, основанные на уважении к человеческому достоинству и стремлении к равноправию, мы сможем построить общество, где каждый человек, независимо от своих особенностей, сможет реализовать свой потенциал и жить полноценной жизнью.

Список использованной литературы

1. Социальная работа с инвалидами / Редактор: Н. Ф. Басов. — Москва: Кнорус, 2012.
2. Основы социальной работы: учебник / Отв. ред. П.Д. Павленок. — 3-е изд., испр. и доп. — Москва: ИНФРА-М, 2007.
3. Конвенция о правах инвалидов (от 13 декабря 2006 г.) // ООН. — URL: https://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/disability.shtml (дата обращения: 09.10.2025).
4. Конвенция о правах инвалидов // Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. — URL: https://www.ohchr.org/ru/instruments-mechanisms/instruments/konvenciya-o-pravah-invalidov (дата обращения: 09.10.2025).
5. Конвенция о правах инвалидов // Совет Европы. — URL: https://www.coe.int/ru/web/compass/the-convention-on-the-rights-of-persons-with-disabilities (дата обращения: 09.10.2025).
6. Федеральный закон от 03.05.2012 N 46-ФЗ «О ратификации Конвенции о правах инвалидов» // Гарант. — URL: https://base.garant.ru/70165560/ (дата обращения: 09.10.2025).
7. Что такое инклюзия простыми словами? // Special Olympics. — URL: https://specialolympics.ru/blog/chto-takoe-inklyuziya-prostymi-slovami (дата обращения: 09.10.2025).
8. Что такое инклюзия? // СГУ. — URL: https://www.sgu.ru/structure/usr/cisisas/inklyuziya (дата обращения: 09.10.2025).
9. «Инклю́зия» — происхождение и значение слова // Культура.РФ. — URL: https://www.culture.ru/s/slovo/inklyuziya/ (дата обращения: 09.10.2025).
10. Что является дискриминацией по признаку инвалидности // Ортоника. — URL: https://ortonika.ru/chto-yavlyaetsya-diskriminaciey-po-priznaku-invalidnosti (дата обращения: 09.10.2025).
11. Инвалидность и дискриминация // Совет Европы. — URL: https://www.coe.int/ru/web/compass/disability-and-discrimination (дата обращения: 09.10.2025).
12. Статья 23. Инвалидность и ее группы // КонсультантПлюс. — URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_9008/17950c4c4dd5a25e1a38a791c305c45300f86241/ (дата обращения: 09.10.2025).
13. Инвалидность // ЗнаниеРоссия. — URL: https://znanierussia.ru/articles/invalidnost-102 (дата обращения: 09.10.2025).
14. Социальная модель инвалидности // Перспектива. — URL: https://perspektiva-inva.ru/socialnaya-model-invalidnosti/ (дата обращения: 09.10.2025).
15. Что такое инвалидность – биологическая или социальная характеристика? // ИСЛИС НИУ ВШЭ. — URL: https://islis.hse.ru/news/448149866.html (дата обращения: 09.10.2025).
16. Инвалидность // ВОЗ. — URL: https://www.who.int/ru/news-room/fact-sheets/detail/disability-and-health (дата обращения: 09.10.2025).
17. Инвалидность — Материалы Всемирного банка для учащихся «А знаешь ли ты… ?» // Всемирный банк. — URL: https://www.worldbank.org/ru/topic/disability/publication/did-you-know (дата обращения: 09.10.2025).
18. Что такое реабилитация и абилитация и чем они отличаются // RehaSport. — URL: https://rehasport.ru/chto-takoe-reabilitaciya-i-abilitaciya-i-chem-oni-otlichayutsya/ (дата обращения: 09.10.2025).
19. Абилитация и реабилитация: в чем разница? // БлагоУЗО. — URL: https://blagouzo.ru/news/abilitaciya-i-reabilitaciya-v-chem-raznica/ (дата обращения: 09.10.2025).
20. Значение слова ДЕОНТОЛОГИЯ. Что такое ДЕОНТОЛОГИЯ? // Карта слов. — URL: https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%B4%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 09.10.2025).
21. Тема 1. ДЕОНТОЛОГИЯ КАК РАЗДЕЛ ЭТИКИ. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ТРЕБОВАНИЙ // Учебники.ws. — URL: https://uchebniki.ws/meditsina/meditsinskaya_etika_i_deontologiya_-_gusev_an (дата обращения: 09.10.2025).
22. Этика и деонтология // Белыничи. — URL: http://belynichi.by/node/338 (дата обращения: 09.10.2025).
23. История разработки Конвенции о правах инвалидов и Факультативного протокола к ней // Библиотека аудиовизуальных материалов по международному праву ООН. — URL: https://legal.un.org/avl/pdf/ls/CRPD_history_R.pdf (дата обращения: 09.10.2025).
24. Конвенция ООН о правах инвалидов // МГППУ. — URL: https://www.mgppu.ru/project/accessible-environment/konvenciya-oon-o-pravah-invalidov (дата обращения: 09.10.2025).
25. Общая информация о Конвенции // Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. — URL: https://www.ohchr.org/ru/instruments-mechanisms/instruments/convention-rights-persons-disabilities/general-information-about (дата обращения: 09.10.2025).
26. Подписан закон о ратификации Конвенции о правах инвалидов // Кремль. — URL: http://www.kremlin.ru/acts/news/15102 (дата обращения: 09.10.2025).
27. В России отмечается год со дня ратификации Конвенции ООН о правах инвалидов // ВОИ. — URL: https://voi.ru/novosti/v-rossii-otmechaetsya-god-so-dnya-ratifikacii-konvencii-oon-o-pravah-invalidov/ (дата обращения: 09.10.2025).
28. Конвенция ООН о правах инвалидов — 10 лет ратификации // Терентьев. — URL: https://terentev.er.ru/articles/konvenciya-oon-o-pravah-invalidov-10-let-ratifikacii (дата обращения: 09.10.2025).
29. Модели понимания инвалидности // Garage MCA. — URL: https://garagemca.org/ru/publishing/models-of-disability/ (дата обращения: 09.10.2025).
30. Статья 3.1. Недопустимость дискриминации по признаку инвалидности // КонсультантПлюс. — URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_61715/f29b806d2c433100c5c4f2e564d262175d2753a6/ (дата обращения: 09.10.2025).