Пример готового реферата по предмету: Этика
Содержание
Введение 3
1. Еще раз о генной инженерии и клонировании 5
2. Клонирование и биоэтика 10
Заключение 12
Список использованной литературы 13
Выдержка из текста
Результаты вмешательства методами генной инженерии в телесную организацию человека при соблюдении рассматриваемого выше оптимума зависят от того, в какой системе этики это будет осуществляться. Ведь одной из актуальных проблем на сегодняшний день остается группа «биоэтических» проблем, возникающих из факта вмешательства современной науки в глубинные биологические процессы человеческого организма. «Наука посягнула по сути дела насвятая святых, — подчеркивает Е.В. Золотухина-Аболина, — природу человека, она пытается радикально перекраивать наш организм, вторгаясь, таким образом, не только в тело, но и в душу» . Нравственные вопросы, связанные с трансформацией телесной природы человека, появились с момента трансплантации органов от одного человека к другому. Еще тогда возникла такая проблема биоэтики, как правомерность при определенных обстоятельствах изъятия органа для его трансплантации реципиенту. Проблема моральной допустимости такого рода манипуляций усугублялась опасением появления нового вида преступления — умышленного убийства с целью извлечения органов для трансплантации, а также торговля этими органами (это уже стало зловещим фактом современной криминальной действительности).
Однако следует считаться с наличием феномена множества этических кодексов, или систем, которые детерминированы культурой и которые в своей основе имеют общие нравственные ориентиры, не редуцируемые к непосредственно ощутимой пользе субъекта. Ведь за многообразием культурных обычаев обнаруживается общая моральная интуиция, которая и служит ориентиром поведения, когда человек не готов (или не может) от нее отказаться. Различиеэтических систем коренится как в теоретических концепциях, которые объясняют природу и роль моральных ценностей, так и в исходных предпосылках о моральной природе человека. Одни этические системы Нового времени, например, учение Л. Толстого, воспринявшего принципы буддийской этики,и философии Ж. Ж. Руссо, исходят изестественной моральности человека, деформированной обществом и культурой.
Другие, разработанные Т. Гоббсоми Н. Макиавелли, предполагают, что человек по своей сути является злобным чудовищем, чьи низменные побуждения можно удержать лишь хитростью или принуждением. Третьи этические системы признают принципиальную моральную доброкачественность человека, однако принимают во внимание наличие человеческую слабость (неспособность к волевым усилиям, требующимся для того, чтобы не плыть как щепка в потоке событий жизни), что выражается в этике Канта, или испорченность человеческой природы первородным грехом, которая выступает ключевым принципом христианской религиозной этики. «Во всяком случае, все этические системы дают рекомендации морального поведения, не боясь того, что они могут оказаться непосильными или ненужными, ибо в обоих этих случаях разрабатывать и проповедовать этические учения не имело бы смысла. Само существование этики как науки, претендующей на некую содержательность, имеет предпосылкой реалистический оптимизм воззрений на моральные качества человека. Фактически любая этическая система учит тому, как существовать в ценностно-ориентированном мире, пронизанном «силовыми линиями» добра и зла» (Шрейдер Ю. А.) . Таким образом, в компетенции любой этической системы находятся общие принципы ориентирования между добром и злом, посредством которых осуществляется поиск абсолютных инвариантов высшего блага. В этом случае актуальной становится проблема соотношения средств и цели, решаемая в каждой этической системе по-своему в зависимости от принципиальных особенностей этой системы.
Список использованной литературы
1. Агацци Э. Моральное измерение науки и техники.- М.: МФФ, 1998. — 344 с.
2. Биоорганическая химия на пороге нового тысячелетия // Вестник Российской академии наук. 2009.- Т. 35.- № 4.- 1150 с.
3. Захаров И. Рожать нельзя клонировать. // Наука и жизнь.- 2009.- № 2 / URL: http://www.nkj.ru/archive/articles/4695/
4. Корочкин Л. И. Еще раз о клонировании. // Человек.- 2003.- № 2.- с. 32-39.
5. Поликарпова. Генная инженерия и проблемы человека: надежды и угрозы. – СПб. – Ростов-на-Дону – Таганрог: Академия гуманитарных наук, изд-во ТРТУ. 1999 / URL: http://do.rulitru.ru/v 2773/поликарпова_в.а._генная_инженерия_и_проблемы_человека_надежды_и_угрозы?page=6
