Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Содержание
Введение 3
Глава
1. Истоки медицинской этики 4
Глава
2. Этические проблемы современной медицины 9
Заключение 15
Содержание 16
Выдержка из текста
Введение
Этическая проблематика отличается тем, что она имеет характерной чертой свою изменчивость и относительность в зависимости от исторического этапа развития и культурных особенностей. В мире найдет мало универсалий, которые бы сохраняли свое этическое значение на протяжении эпох. К таким редким исключениям и стоит отнести вопрос о медицинской этики.
Вопрос об этике медицины возник ровно в то же время, что и сама медицина. Немало времени его изучению посвятил и основатель медицины Гиппократ. В дальнейшем данный вопрос становился только острее. При этом вплоть до настоящего времени этика медицины не может похвастаться тем, что имеет на все свои вопросы однозначные ответы, а многие из них остаются проблемными еще со времен самого Гиппократа.
Этика медицины в современной ее форме призвана дать ответы на два больших блока проблем. Первый – это отношение к пациентам и поведение самого врача. Второй – это развитие медицины как науки, которое требует часто проведение экспериментов и опытов непосредственно на «живом материале». Стоит отметить, что оба этих блока пока остается открытыми для дискуссий. Подчеркнем, что сегодня и сам базовый тезис медицинской этики «не навреди» ставится под сомнение.
Неудивительно, что в такой сложной этической ситуации указанные проблемы вызывают широкий общественный резонанс и выходят за рамки собственно медицины. Хорошим примером такого резонанса и характеристики самой проблемы является произведение А. Хейли "Окончательный диагноз". В предлагаемом издании именно проблемы медицинской этики выступают на первый план, следовательно, его анализ способен предложить возможные пути решения накопленных этикой проблем относительно медицины.
Список использованной литературы
Содержание
1. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность. М.: Петрополис, 1994. – 336 с.
2. Аристотель. О душе. Соч. в 4-х томах. Т.1. М.: "Мысль", 1976. — с. 371-448.
3. Аристотель. Политика. М.: Мысль, 1995. – 187 с.
4. Бакина В. И. Космос в произведениях древних философов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2003. – 356 с.
5. Бердяев Н.А. Смысл творчества // Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. – 310 с.
6. Гален. О назначении частей человеческого тела. — М., 1971.
7. Ибн-Рушд. Опровержение опровержения. СПб.: Алетейя, 1999. – 254 с.
8. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. — М.: ИНФРА-М, 2004. — 519 с.
9. Линдсей Г., Холл К.С. Теории личности. К.: PSYLIB, 2005. – 562 с.
10. Марк Аврелий. Наедине с собой. – К.: Collegium Artium Ing, Ltd. – Черкассы: РИЦ "Реал", 1993. – 363 с.
11. Марсель Г. Быть или иметь. М., 1995. – 245 с.
12. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000. — 630 с.
13. Сартр Ж.-П. Трансцендентное Эго. СПб.: Наука, 2001. – 348 с.
14. Шахнович М. М. Сад Эпикура. Философия религии Эпикура и эпикурейская традиция в истории европейской культуры. СПб: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2002. – 298 с.
