Пример готового реферата по предмету: Этика
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. АЛЬБЕРТ ШВЕЙЦЕР 5
ГЛАВА
2. ЭТИКА БЛАГОГОВЕНИЯ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16
Выдержка из текста
Альберт Швейцер — совершенно уникальное явление в истории культуры Нового времени. Масштабом личности он скорее напоминает деятелей эпохи Возрождения, сочетавших в себе интерес и талант к множеству разнообразных видов искусства, ремесла и науки, в равной степени — к теории и практике. Философа, теолога, музыканта и врача, практически своими руками построившего госпиталь, в котором он работал до конца жизни, Швейцера с детства волновали и занимали вопросы этики. Занятия философией, теологией и историей культуры были для него не столько самоцелью, сколько подспорьем в формировании собственной этической концепции. И когда эта концепция — этика благоговения перед жизнью — была сформулирована, она не осталась сухим теоретическим конструктом. Альберт Швейцер демонстрировал ее всей своей жизнью, каждым решением и поступком (поэтому значительная часть реферата уделена его биографии: она сама по себе — не менее важная часть его этической концепции, чем все теоретические труды, вместе взятые).
Один из этических парадоксов, которые мыслителю необходимо было разрешить — это отношения между добродетелью и счастьем. Ни главенство добродетели над счастьем (жизнь исключительно для других), ни главенство счастья над добродетелью (жизнь исключительно для себя), взятые в чистом виде, его не удовлетворяли. Следовало найти способ уравновесить их, и Швейцер сделал это довольно остроумно: разнес их во времени. А. А. Гусейнов пишет об этом так: «если счастье и добродетель никак не хотят уступить первенство друг другу, компромисс может состоять в том, что какое-то время главенствует счастье, а какое-то время — добродетель. Говоря более конкретно, первую половину жизни человек может и должен жить для себя, по законам счастья, а вторую половину — для других, по законам добродетели. И чем лучше человек послужит себе (разовьет свои силы, способности), тем лучше он сможет служить другим людям. В этом смысле первая — порочная, "языческая"— половина жизни является подготовительнои ступенью ко второи — добродетельнои, христианскои — ее половине» .
Список использованной литературы
1. Гетгинг Г. Встречи с Альбертом Швейцером. — М.: Наука, 1967.
2. Гусейнов А. А. Благоговение перед жизнью // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — М.: Мысль, 2010. — Т. 1.
3. Гусейнов А. А. Великие моралисты. — М.: Республика; 1995.
4. Иванюшкин А. Я. Альберт Швейцер: философ, музыкант и врач (три ипостаси гения) // Вестник МПГУ. Серия «Философские науки». № 2 (6).
- С. 110 – 120.
5. Калягин А. Н., Блохина И. Н. «Благоговение перед жизнью» доктора Швейцера (к 130-летию со дня рождения) // Сибирский медицинский журнал. Т. 49, № 8, 2004. — С. 92 – 95.
6. Швейцер А. Благоговение перед жизнью: Пер. с нем. / Сост. и посл. А. А. Гусейнова; Общ. ред. A. A. Гусейнова и М. Г. Селезнева. — М.: Прогресс, 1992.
7. Швейцер А. Возникновение учения о благоговении перед жизнью и его значение для нашей культуры / Пер. с нем. А.А. Гусейнова // Философские науки. 1993. No 1 – 3. — С. 75 – 84.
8. Швейцер А. Культура и этика / Пер. с нем. Н.А. Захарченко и Г.В. Колшанского. — М.: Прогресс, 1973.
9. Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. — М.: Наука, 1988.
10. Швейцер А. Письма из Ламбарене. — Л.: Наука, 1989.
11. Шпилянский Э. М. Швейцер Альберт (1875 – 1965).
Немецкий и французский врач, теолог, философ, музыкант. Лауреат Нобелевской премии мира // Клиническая геронтология. Т. 20, № 9-10, 2014. — С. 54 – 57.
