Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
1. Формирование этики добродетелей
2. Практическая значимость этики добродетелей
3. Образ морали в контексте этики добродетелей
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В ходе исторического развития общества нормы поведения людей, их взаимные обязанности приняли устойчивые формы, осмысливались людьми, становились предметом нравственного сознания, получали теоретическое обоснование.
Какая тенденция в европейской этике характерна для конца 20 в. Что является главной добродетелью авторитарной совести? Какое правило этики применимо в деловом общении «по горизонтали»?
Философа, теолога, музыканта и врача, практически своими руками построившего госпиталь, в котором он работал до конца жизни, Швейцера с детства волновали и занимали вопросы этики. И когда эта концепция — этика благоговения перед жизнью — была сформулирована, она не осталась сухим теоретическим конструктом. Ни главенство добродетели над счастьем (жизнь исключительно для других), ни главенство счастья над добродетелью (жизнь исключительно для себя), взятые в чистом виде, его не удовлетворяли.
Невзирая в таком случае на то, что постижение моральных добродетелей философ считал интеллектуальной задачей, он заявлял: подготовленность людей к справедливому существованию должна сопровождаться выработкой способностей добродетельного поведения.
Другой важный фактор актуализации этики связан с необходимостью повышения степени и радиуса доверия общества к бизнесу (степени легитимности бизнеса в глазах общества, а также самих предпринимателей, менеджеров и управленцев), более рациональное использование ресурсов и средств, улучшение имиджа предпринимателей и менеджеров, а также улучшение качества жизни и степени удовлетворенности жизнью в целом.
Для того чтобы точность перевода аристотелевского понятия «этического» с греческого языка на латинский передалось без искажения, Цицерон сконструировал термин «moralis» (моральный).
Он образовал его от слова «mos» (mores – мн. число) – латинского аналога греческого «этос», обозначавшего характер, темперамент, нрав, моду, обычай, традиции. Цицерон, в частности, говорил о моральной философии, понимая под ней ту же область знания, которую Аристотель по-своему именовал этикой. В IV веке н.э. в латинском языке возникает термин «moralitas» (мораль), являющийся прямым аналогом греческого термина «этика» .
Список источников информации
1.Дубко Е. Политическая этика. – М.: Академический проект, 2005. — 720 с.
2.Капустин Б. Моральный выбор политика. – М.: МГУ, 2004. – 496 с.
3.Шапиро И. Моральные основания политика. – М.: КДУ, 2009. – 297 с.
список литературы
