Содержание
Введение3
1. Этика Гомера, Гесиода и семи мудрецов4
2. Этические воззрения Гомера, Гесиода, семи мудрецов6
Заключение12
Список литературы:13
Выдержка из текста
Введение
Этика будучи по преимуществу учением о добродетелях, о добродетельной, совершенной, личности, содержала в значительном виде едва ли не все типы теоретических объяснений и нормативных решений, которые получили развернутое обоснование в последующей истории этической мысли. Одновременно с этим она отождествила мораль с разумностью поведения и на многие столетия, на весь период развития задала этике просветительский тон.
Первые попытки философского обобщения моральных процессов, являются прямым продолжением этических размышлений в рамках героического и дидактического эпосов (Гомер и Гесиод), практической мудрости (Семь мудрецов).
1. Этика Гомера, Гесиода и семи мудрецов
Анализ ранних литературных памятников европейской культуры — поэм
Гомера (XII-VII вв. до н.э.), Гесиода (конец VIII — качало VII в. до н.
э.), изречений Семи греческих мудрецов (VII — VI вв. до н. э.), которые
отразили разрушение родового строя и становление классовой цивилизации в
Греции, свидетельствует, что именно реальные коллизии социально-нравственного развития, в частности противоречия между благом
целого (племени, народа, сословия, полиса) и благом отдельных личностей,
явились предметом первых этических размышлений. Последовательное
рассмотрение названных источников показывает: этическое мышление
складывается и углубляется по мере того, как формируются абстрактные
моральные нормы, нарастает конфликт между ними и реальным поведением людей.
По мнению ряда исследователей, Гесиода отделяют от Гомера несколько десятилетий, не более ста лет. Однако различия между ними в интересующем нас плане являются поистине эпохальными. В дидактической поэме Гесиода «Труды и дни» нет и следа героической морали. Она носит последовательно назидательный, морализаторский характер, в ней отражена новая социально-нравственная ситуация. Гесиод принадлежит уже эпохе классовой цивилизации. Поэма «Труды и дни» представляет собой назидания младшему брату Гесиода Персею. Как известно, Персей после смерти отца возбудил дело о разделе наследства и, по-видимому подкупив знатных судей, сумел незаконно завладеть большей его частью. Гесиод сохранил лишь незначительное самостоятельное хозяйство.
Справедливость и труд у Гесиода имеют уже нормативный смысл и
определяют рамки должного поведения.
Следует, однако, заметить, что Гесиод выражает точку зрения
собственников. Сам беотийский крестьянин, он говорит от имени мелких
землевладельцев, чье существование зависит от трудолюбия, бережливости, а
также наличия твердой законной власти. Все это способствует сохранению и
Список использованной литературы
1.Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. — М., 2005.
2.Иванов В.Г. История этики древнего мира. — СПб., 1997.
3.История этических учений: Учебник / Под ред. А.А. Гусейнова. — М., 2003