Пример готового реферата по предмету: Социальная работа
Содержание
Введение
1. Мораль – центральная проблема этической науки
2. Этические ценности ислама
3. Особенности морали ислама
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Предметом изучение выбран мусульманский пост как один из столпов веры, а объектом – истинность мусульманского поста с точки зрения хрситианства (так как мусульмане настаивают на связи с христианской (и еврейской) традициями).
Российские православные и мусульмане: общее и особенное
На самом же деле все эти правила направлены на то, чтобы человек максимально эффективно использовал заложенные в нем Всевышним возможности, реализовал весь имеющийся в себе потенциал. Ислам – это не ограничение свободы. Ислам – это то, что направляет человека к истинной свободе. Ислам призван освободить человека от рабства своих привычек, от рабства своих плотских желаний, от рабства денег.
Теоретическая значимость. Возможно, результаты исследовательской работы обобщат собранную информацию, расскажут людям что-то новое и интересное, способствуют улучшению во взаимоотношении с окружающим миром.
Особенно очевидна она становится сегодня, когда идеологи и политики, выступающие под лозунгами ислама, пытаются как можно больше людей объявить мусульманами только потому, что они придерживаются многих обычаев своих отцов. фундаментальные исследования по истории мировых религий и ислама в частности (монография Токарева С.
Можно утверждать, что знание включено в социальный контекст истории и является феноменом культуры, поскольку, с одной стороны является результатом развития преобразующей деятельности человека, а с другой, — его мышления.
Можно утверждать, что знание включено в социальный контекст истории и является феноменом культуры, поскольку, с одной стороны является результатом развития преобразующей деятельности человека, а с другой, — его мышления.
При написании использовались труды таких авторов, так или иначе касающихся очерченной проблемы, как Митрополит Антоний Сурожский, В.П. Эфроимсон, А.Я. Иванюшкин, П.Е. Матвеев и др., а также официальные документы, статьи и Интернет-сайты, содержащие информацию по этой теме.
Список литературы
1.Апресян Р.Г. Нормативные модели моральной рациональности // Мораль и рациональность / Отв. ред. Р.Г. Апресян. – М.: Ин-т философии, 1995. – С. 94-118.
2.Кардави Ю. Дозволенное и запретное в исламе / Ю. Кардави; пер. М. Саляхетдинов. – М.: Андалус, 2004. – 335 с.
3.Коран / АН СССР, Ин-т востоковедения; Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. – 2-е изд. – М.: Наука, 1990. – 727 с.
4.Максуд Р. Ислам / Пер. с англ. В. Новикова. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998. 304 с.
5.Мишаткина Т.В. Этика: Учеб. пособ. / Т.В. Мишаткина, З.В. Бражни-кова, Н.И. Мушинский и др. – 5-е изд. – М.: Новое знание, 2008. – 584с.
6.Новейший философский словарь. – 3-е изд., испр. – Мн.: Книжный Дом. 2003. – 1280 с.
7.Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. – М.: Политиздат, 1991. – 495 с.
8.Современный философский словарь и хрестоматия / Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д: Феникс, 1996. – 511 с.
список литературы
