Содержание
Заслугой немецкого философа является дефиниция особенностей морали, как свободного царства в сравнении с царством природы. Предшествующая кантовской этики теория находилась под сильным влиянием натурализма, рассматривая человеческое существо как естественное со своими стремлениями и выражением своих потребностей.
Кант категорически отрицал, что он сформулировал новый закон нравственной жизни. Он настаивал только, что нашел новую и чрезвычайно удачную формулу для нравственного закона. «Кто решился бы вводить новое основоположение всякой нравственности и как бы впервые изобретать такое основоположение, как будто до него мир не знал, что такое долг, или имел совершенно неправильное представление о долге?» .Действительно, такой вопрос с неизбежностью возникал у любого сколько-нибудь внимательного читателя Канта. В особенности интересной проблемой является сравнение кантовской формулы с иными этическими максимами сравнимого уровня общности. Это представляет интерес и для нас, поскольку подобное сравнение позволило бы уточнить смысл кантовской формулы. Очевидно, что материал для сравнения должен быть следующим: эта формула должна быть, во-первых, широко известной, и, во-вторых, сравнимой по общности с кантовской. Категорический императив надо сравнивать с «золотым правилом этики».
Выдержка из текста
Философия, которая интересует нас, в данной работе называется практической. Она нашла свое отражение в трех произведения немецкого мыслителя – это «Основы метафизики нравственности», написанная в 1785 году, «Критика практического разума», написанная в 1788 году, и «Метафизика нравов», написанная в 1797 году. Также этическая проблематика рассматривается Кантом в ряде других работ.
Целью данной работы является рассмотрение характерных черт этического учения И. Канта. В связи с этим ставятся следующие задачи: рассмотреть основные принципы и понятия кантовской этики, раскрыть понятие категорического императива.
Список использованной литературы
1. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и дополнениями — М: Аспект+, 2009. – 664 с.
2. Богдашевский Д. И. Философия Канта: Анализ «Критики чистого разума» и «Критики практического разума». М: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012.
3. Гулыга А. Кант. М.: Молодая гвардия, 1981. – 367 с.
4. Кант И. Сочинения в четырех томах. Т. 1. Трактаты и статьи. М.: Kami, 1994.
5. Кант И. Критика практического разума// Кант И. Критика чистого разума/ Имманул Кант; [пер. с нем.; предис. И. Евлампиева]. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. – 456 с.
6. Категорический императив // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т.3. С.70-71
7. Кант И. // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т.3. С.60-61
8. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVII – начало XIX века. М.: Высшая школа, 1989. – 379 c.
9. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов, 3-е изд. Серия: Бакалавр – М.: Юрайт, 2011.- 823 с.