Содержание
1. Понятие и сущностные особенности этики как философской дисциплины
Прежде чем приступить к анализу этических воззрений пифагорейцев, рассмотрим понятие и сущность этики как философской категории, предметом которой выступает мораль. Следует отметить, что с давних времен в сознание и эмоциональный мир человека проникали такие хорошо знакомые всем понятия как «добро», «справедливость», «счастье», «любовь», «совесть» и многие другие. И хотя природа их нелегко уловима, власть они имеют над человеком огромную. В чем же их воодушевляющая сила, откуда проистекает эта магическая власть? Почему добру в мире сопутствует зло? Какую жизнь мы считаем достойной? В чем смысл духовного бытия людей? На эти и другие вопросы призвана ответить этика — древняя наука о морали или нравственности.
Этика является одной из древнейших форм духовной деятельности. На протяжении тысячелетий люди стремились к познанию природы нравственных ценностей, к способности грамотно ориентироваться в различных жизненных ситуациях, к обретению устойчивых жизненных целей. Моральные нравственные ценности являются одной из форм проявления моральных отношений общества: общественное значение, достоинство личности и ее поступков или нравственные характеристики общественных институтов; представления, относящиеся к области морального сознания, — моральные нормы, принципы, идеалы.
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы исследования. Что дает нам изучение философии? В самом слове «фило-софия», введенным Пифагором, в некотором смысле заложен ответ на вопрос о ее значении в обществе и жизни каждого из нас. Перевести этот термин можно как «любовь, стремление к мудрости». Прежде всего, философия учит человека прожить единожды данную ему жизнь мудро, а завершить ее с достоинством. Вырастает она из глубокой духовной потребности, из тревог и забот человека. Вырабатывает культуру разумного мышления и вдумчивого отношения ко всему происходящему, учит уважению, пониманию других, расширяет кругозор.
Изучение этики как философской дисциплины заслуживает особого внимания, поскольку способствует пониманию человеком ее сущности, специфики, что, в свою очередь, помогает ему осознать, как именно ему следует вести себя в обществе, какие нормы учитывать, чтобы не деформировать себя как личность, и не разрушить то сообщество людей, в котором он живет. Кроме того, ее изучение способствует интеллекту¬ально-нравственному самоопределению личности, развитию у него стремления к глубоко и правильно осмысленной, достойной жизни. Она выстраивает мировоззрение, нравственный образ, ценности и идеалы человека. Она руководит поступками людей, в какой-то мере предопределяя их – в этом и проявляется основная функция.
Исследования вопросов этики, морали, ее специфики и составляющих элементов мы можем наблюдать в трудах ученых на протяжении всей истории философской мысли – от античного периода до современного постнеклассического периода. Внимание ей уделяли, помимо Пифагора и пифагорейцев, Аристотель, стоики, Сократ, Сенека, Цицерон, религиозные философы, Лейбниц, Спиноза, Абеляр, Гартман, Кьеркегор и множество других мыслителей, ученых. Весьма значимым и интересным представляется подход к раскрытию сущности морали ярчайшего представителя античной философии – Пифагора и его учеников, поскольку в научной и учебной литературе он недостаточно, на наш взгляд, изучен.
Цель исследования – проанализировать этику пифагорейцев.
Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи исследования:
— рассмотреть понятие и сущностные особенности этики как философской дисциплины;
— выявить специфику этических воззрений пифагорейцев.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2015. – 592 с.
2. Артемова А.А. Аристотель о нравственных добродетелях как основе гармоничных отношений личности // Воспитание школьников. – 2012. – № 1. – С. 65-72.
3. Асмус В. Ф. Античная философия. – М.: Книга по требованию, 2012. – 543 с.
4. Буряк В. В. Античная философия. – Симферополь: ДиАйПи, 2009. – 256 с.
5. Куклина Н.Б. Этические рекомендации древних и современных мыслителей // Социальная онтология России: сборник научных статей по докладам X Всероссийских Копыловских чтений. – Новосибирск, 2016. – С. 93-98.
6. Лечич Н.Д. Звездное небо и моральный закон: очерк истории пифагорейской идеи // Вопросы философии. – 2015. – № 11. – С. 135-152.
7. Максимов Л.В. Этика и мораль: соотношение понятий // Этическая мысль. – 2013. – № 4. – С. 14-22.
8. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии: учебное пособие. – М.: Академический Проект, 2011. – 880 с.55-58
9. Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности: монография. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 286 с.
10. Степанянц М.Т. Восточная философия. – М.: Академичесий проект, 2011. – 549 с.
11. Трубецкой С.Н. Курс истории античной философии: монография. – М.: Книга по требованию, 2013. – 576 с.
12. Философия: учебник / Под ред. В. Н. Лавриненко. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. – 622 с.