Пример готового реферата по предмету: Социология общая
Введение 3
Предмет и проблемы этносоциологии 4
Национальный вопрос и пути решения межэтнических конфликтов 7
Межэтнические конфликты в современной России 10
Заключение 12
Литература 13
Содержание
Выдержка из текста
Целью настоящей работы является анализ основных подходов к определению понятия этноса и предметного поля этносоциологии как области научного знания. Для достижения цели поставлены следующие задачи: рассмотреть основные концепции этничности и этнической идентичности; выявить предпосылки и особенности этносоциальных процессов на постсоветском пространстве, причины и возможные пути разрешения этнических конфликтов в современной России. Объектом исследования является динамика этносоциальных процессов, предметом — особенность этносоциальных процессов в современной России. Источниковую базу исследования составили работы отечественных специалистов в области этнологии и этносоциологии.
Культурные и структурные основания межэтнического конфликта
Однако в настоящее время кроме этнокультурных маркеров большое влияние на этнонациональные процессы оказывают такие разнонаправленные факторы, как глобализация, социальная мобильность, защита национальных ценностей, борьба за национальную государственность. В современном мире, с одной стороны, бесспорно возрастает интерес к глубинным культурным истокам, таким как традиции, язык, обычаи, повышается значимость традиционного, локального, исторического, с другой – процессы глобализации повсеместно способствуют распространению глобальных ценностей, что ведет к унификации и сведению различных культур к единому основанию и смысловому содержанию. Целью работы является рассмотрение понятий этничности и этнической идентичности.
Знание этнических процессов необходимо для проведения адекватной национальной политики. Целенаправленная государственная политика должна строиться на сохранении и развитии традиционных видов хозяйственной деятельности, самобытной культуры, охраны здоровья, решении жилищных и социально-бытовых проблем.
Учитывая, что обозначенные этнодемографические тенденции (этническая консолидация, миграция внутренняя и внешняя, рост численности населения), очевидно, будут лишь усиливаться в ближайшие годы, актуальность выбранной темы дипломного исследования представляется повышенной.
В этнологии продолжается дискуссия о природе этноса (от греч. Ethnos — народ, племя): существует ли этническая группа объективно или является субъективным образованием.1 Дискуссия может быть завершена, если применять системный подход.2 Он означает, что этногруппа рассматривается как часть общества, члены которой включаются в общество через социальные роли и реализацию своих жизненных планов и способны к самоорганизации для взаимодействия с обществом на дополняющей или альтернативной основе. Этногруппа — это динамическая часть общества, члены которой воспринимают аскриптивные и генотипические признаки как объединяющую платформу и верят в общее происхождение или общую историю. Поскольку этногруппа функционирует в обществе, она — реальна.
Основную роль в формировании этносов играют этнические процессы. Объединение этносов осуществляется в форме консолидации и ассимиляции. Консолидация проявляется в слиянии близких по языку и культуре этносов и этнических культур в более крупную общность. Процесс консолидации проявляется также в сглаживании культурных и языковых различий между этническими группами, усилении однородности этноса. Ассимиляция – это «растворение» одного народа в другом, утрата этнического самосознания, что особенно характерно для этнических меньшинств и обусловлено численным и социально-культурным неравенством этносов. Наряду с этим существуют разделительные этнические процессы, приводящие к распадению этноса или отделению его части. Они чаще всего связаны с миграциями (особенно в ранние исторические периоды) или с разделением этнической территории межгосударственными границами.
Ланда Р.Г. в своих работах «Взаимодействие цивилизаций на Иберийском полуострове в VIII-XVII вв. (этнический и религиозный аспекты)» (Восток, 1997, № 1), «Общность культурных традиций Магриба и арабо-мавританской Андалусии» (Проблемы арабской культуры. Памяти академика И.Ю. Крачковского. М., 1987) раскрывает специфику этнической среды на территории полуострова, а также структуру культурных и этнических групп в период существования аль-Андалуса.
Именно оно стимулирует формирование этноса, возникновение и дальнейшее развитие его культуры, определяет статус конкретной этнической группы, обеспечивает её дальнейшую целостностьОдновременно с этим множество самых разных обстоятельств (среди которых глобализация и урбанизация, всеобщая информатизация и взаимозависимость государственных экономик и другие) ведут к тому, что существующие этнические культуры сближаются между собой, переплетаются самым причудливым образом и формируют новый тип социальных и культурных стандартов, который стремится к универсальному.
В качестве источников выступают труды отечественных исследователей, посвященные этнической истории Китая. Среди них описания народов Китая, составленные русскими путешественниками и исследователями. На новом этапе развития исторической науки с середины XX в. появились научные статьи и монографии, посвященные проблеме этногенеза и этнической истории этой страны и народа.
1 Характеристика этнического самосознания
4. Формы выражения этнического самосознания 7
Список источников информации
1. Арутунян Ю.В., Дробижева Л.М. Этносоциология: пройденные и новые горизонты // Социс. 2000. № 4.
2. Гарипов Я.З. Языковое развитие полиэтнического региона //Социс.2012.№ 4.
3. Губогло М. Этносоциология и этнополитология в орбите социологического знания // Русин. 2006. № 3. С. 5-13.
4. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л.,1979.
5. Дробижева Л.М. Идентичность и этнические установки русских в своей и иноэтнической среде //Социс.2010.№ 12.
6. Концепция государственной национальной политики РФ // http://www.russia.edu.ru/information/legal/law/up/909/2051/
7. Красова Е.Ю. Этносоциология // Учебно-методическое пособие. Воронеж: «ВГУ», 2010
8. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс — культурную психологию М., 1999.
9. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1998
10. Морозова Н.Г. Этносоциология: методические проблемы и перспективы дисциплины //Вопросы гуманитарных наук.2012 № 4 с. 82-82
11. Пивоев В.М. Этнос и нация: проблемы идентификации // Петрозаводск.Издательство ПетрГУ, 2006
12. Попков Ю.В., Тюгашев Е.А. О предмете этносоциологии //Гуманитарные науки в Сибири.2008 № 3 с. 117-120
13. Савин И.С. Русские в современном Казахстане //Социс.2010.№ 8.
14. Шабаев Ю.П. Культурный апокалипсис или гражданская консолидация? Социс.2013. — № 3. — С. 28-36 список литературы
