Повседневная жизнь и этикет в Европе Нового времени: комплексный социокультурный анализ XVI-XVIII веков

В 1492 году Христофор Колумб открыл Америку, положив начало эпохе Великих географических открытий. Именно это событие, наряду с падением Константинополя (1453 год) и началом Реформации (1517 год), часто указывается как один из ключевых рубежей, отделяющих Средневековье от новой эры — Нового времени. Этот период, простирающийся от XVI до начала XX века и завершающийся Первой мировой войной, ознаменовал собой глубочайшие трансформации в европейском обществе, заложив основы современной цивилизации.

Изучение быта и этикета в эпоху Нового времени позволяет нам проникнуть в самое сердце этих преобразований, понять, как менялись повседневные практики, нормы поведения и система ценностей, формируя новую европейскую идентичность. Данное исследование призвано систематизировать и углубить представление о том, как жили, общались и взаимодействовали европейцы в период между XVI и XVIII веками, который в рамках Нового времени принято называть Ранним Новым временем, завершающимся Великой французской революцией.

Прежде чем погрузиться в детали, определимся с ключевыми понятиями. Новое время (или Новая история) — это исторический период между Средневековьем и Новейшим временем, концепция которого зародилась в Италии эпохи Возрождения. Критерием его «новизны» выступал расцвет светской науки и культуры, а также формирование европоцентристского мира и экспансия европейской цивилизации.

Быт представляет собой уклад повседневной жизни человека, комплекс действий и взаимодействий, направленных на удовлетворение как базовых физиологических потребностей (жильё, еда, одежда, гигиена), так и духовных запросов (досуг, общение, культура). Это устойчивый, но медленно меняющийся феномен, формирующийся под влиянием общественно-экономических, географических, национальных, климатических и политических условий. Быт — это не просто набор предметов, это живое отражение культуры, традиций, обычаев и привычек общества.

Этикет (от французского étiquette — «этикетка», «надпись») — это система правил поведения людей в обществе, отражающая и поддерживающая представления данного социума о подобающих манерах. Хотя нормы поведения существовали с глубокой древности (вспомним «Поучения Кагемни» Древнего Египта), в современном понимании слово «этикет» было впервые применено при дворе Людовика XIV, где гостям выдавались карточки с правилами. Социальная значимость этикета проявляется в его способности разграничивать социальные группы, отражать общественную иерархию и предотвращать конфликты, выступая своего рода социальным клеем. Этот аспект недооценивается, ведь именно благодаря регламентации поведения удавалось снизить уровень агрессии и спонтанных конфликтов в сложной социальной среде.

В рамках данного реферата мы проанализируем, как эти фундаментальные аспекты человеческой жизни — быт и этикет — трансформировались в Европе Нового времени, выявим их взаимосвязь с глобальными социокультурными изменениями и рассмотрим их специфику в различных социальных слоях и регионах.

Социокультурный контекст Нового времени: факторы формирования быта и этикета

Эпоха Нового времени была периодом грандиозных сдвигов, которые не могли не сказаться на самых интимных аспектах человеческого существования — повседневном быте и правилах поведения. Эти изменения не были линейными или однородными; они представляли собой сложный клубок взаимосвязанных процессов, обусловленных религиозными, интеллектуальными и политическими трансформациями. Именно эти глубинные факторы, которые часто упускаются из виду при поверхностном рассмотрении, заложили основу для новой европейской цивилизации.

Влияние Реформации на мировоззрение и повседневность

Начало Реформации в 1517 году с выступления Мартина Лютера стало катализатором глубочайших изменений не только в религиозной, но и в социально-культурной жизни Европы. Протестантизм, отвергая пышность католического культа, монашество и посредничество церкви между человеком и Богом, выдвинул на первый план личную веру, трудолюбие, бережливость и аскетизм.

В регионах, принявших протестантизм, наблюдались кардинальные изменения в быту:

• Отношение к труду: Кальвинистская этика провозгласила труд как богоугодное дело, что способствовало развитию предпринимательства и накоплению капитала. Это формировало новый тип горожанина — трудолюбивого, экономного, сдержанного в удовольствиях.
• Досуг: Праздники стали менее многочисленными и пышными, чем в католических странах. Карнавалы и народные гуляния, часто осуждаемые как проявления греховности, уступали место более скромным формам досуга, ориентированным на семью и самосовершенствование.
• Гигиена и чистота: Хотя прямого указания на исключительную чистоплотность не было, общая установка на порядок и благочестие косвенно способствовала поддержанию чистоты в домах и личной гигиене, хотя и без излишеств.
• Семейные устои: Протестантизм укрепил ценность семьи как основы общества. Брак стал рассматриваться как священный союз, а роль женщины в домашнем хозяйстве возросла. Дети воспитывались в строгости и повиновении, с акцентом на религиозное образование.
• Интерьер: Протестантские дома, особенно в Голландии и Англии, отличались простотой и функциональностью, отсутствием показной роскоши, характерной для католических дворов.

Католическая Реформация (Контрреформация), в свою очередь, также привела к изменениям, хотя и иным. Она акцентировала внимание на внешней благочестивости, строгом соблюдении обрядов и укреплении авторитета церкви, что проявлялось в пышности церковного убранства и демонстрации веры в публичном пространстве.

Научная революция и Просвещение: становление рационального подхода к миру и человеку

XVII и XVIII века стали эпохой беспрецедентного развития науки и философии. Научная революция (Коперник, Галилей, Ньютон) изменила представления о мироздании, а эпоха Просвещения (Локк, Руссо, Вольтер) перевернула понимание места человека в мире, утвердив принципы разума, логики и индивидуальной свободы.

Как это повлияло на быт и этикет?

• Представления о теле и здоровье: Медицина, освобождаясь от средневековых суеверий, стала ориентироваться на анатомию и физиологию. Это привело к постепенному изменению отношения к телу, болезням и гигиене. Возникло понимание важности вентиляции, смены белья, чистоты как профилактики заболеваний. Хотя прогресс был медленным, рациональный подход заложил основы для будущих улучшений.
• Рациональное поведение: Философы Просвещения пропагандировали идеалы самоконтроля, умеренности и рационального мышления. Это отразилось на этикете, который стал более регламентированным, направленным на подавление животных инстинктов и культивацию вежливого, осмысленного общения. Публичное проявление сильных эмоций, грубость, неопрятность постепенно стали порицаться.
• Образование: Распространение идей Просвещения способствовало развитию образования, что, в свою очередь, влияло на повышение общего уровня культуры и манер. Умение читать, писать, вести беседу, играть на музыкальных инструментах стало важным элементом воспитания благородного и образованного человека.
• Новые технологии: Изобретения (например, улучшенные системы отопления, освещения, водоснабжения в некоторых городах) постепенно проникали в быт, делая его более комфортным и гигиеничным.

Абсолютизм и придворная культура как эталон этикета

Эпоха абсолютизма, достигшая своего апогея во Франции при Людовике XIV, сыграла центральную роль в формировании и распространении стандартов этикета. Придворная жизнь, сосредоточенная вокруг фигуры монарха, стала театром, где каждое действие, жест, слово были наполнены символическим значением и служили демонстрации власти, статуса и иерархии.

Версаль как эталон: Двор Людовика XIV в Версале стал образцом для всей Европы. Здесь этикет был возведён в ранг государственной политики:

• Регламентация всего: От утреннего пробуждения (lever) до вечернего отхода ко сну (coucher) жизнь короля была расписана по минутам и сопровождалась сложными церемониями, в которых участвовали сотни придворных. Каждый жест, каждое слово имели значение, отражая близость к монарху и его расположение.
• Функция этикета: Этикет был инструментом контроля над аристократией. Постоянное пребывание при дворе, участие в бесконечных церемониях и следование строгим правилам отвлекали дворян от политических интриг и подчиняли их воле короля.
• Демонстрация статуса: Возможность присутствовать при королевских трапезах, подавать сюзерену рубашку или держать подсвечник во время его одевания была высшей честью и демонстрировала социальный статус.
• Распространение: Французский придворный этикет, вместе с французским языком, стал lingua franca европейских аристократических дворов. Модные веяния из Версаля быстро распространялись по всей Европе, диктуя стандарты одежды, манер, архитектуры и даже кулинарии.

Таким образом, Реформация, научная революция, Просвещение и абсолютизм, переплетаясь, создали уникальный социокультурный фон, на котором формировались новые формы быта и этикета, отражающие не только прагматические потребности, но и глубокие изменения в мировоззрении европейского человека.

Быт европейцев Нового времени: от дворцовых покоев до крестьянской избы

Повседневная жизнь европейцев Нового времени представляла собой калейдоскоп контрастов, где роскошь соседствовала с нищетой, а утончённость — с грубостью. Исследование быта в этот период требует внимания к социальным различиям, поскольку именно они определяли доступ к ресурсам, качество жизни и даже саму возможность следовать определённым нормам. Но не стоит забывать, что даже в условиях крайней нужды люди стремились к красоте и порядку, адаптируя доступные им средства.

Жилище и его обустройство: пространство частной жизни и социального статуса

Динамика изменения жилых пространств в Новое время была тесно связана с социальным статусом и уровнем благосостояния.

Аристократия:

• Дворцы и замки: В XVI-XVII веках замки постепенно уступают место открытым дворцам, которые становятся центрами не обороны, а демонстрации богатства и власти. Классический пример — Версаль, где огромное количество комнат служило для проведения церемоний и приёма гостей.
• Планировка: Отмечается тенденция к разделению комнат по функциональному назначению: парадные залы, галереи, спальни, кабинеты. В отличие от Средневековья, где все жили в одном большом зале, появляются отдельные помещения для сна, работы и приёма.
• Мебель: Мебель становится более изысканной и удобной. Появляются кресла, диваны, столы на резных ножках, шкафы, комоды. Мебель часто инкрустируется, украшается резьбой, позолотой.
• Декор: Стены обтягивались тканями (гобелены, дамаст), обшивались деревом, украшались картинами и зеркалами. Полы покрывались коврами. Широко использовался хрусталь, фарфор (особенно китайский), серебряная посуда.

Буржуазия:

• Городские особняки и дома: Буржуазия стремилась подражать аристократии, но с большей функциональностью и экономией. Их дома были более скромными по размеру, но также стремились к комфорту и презентабельности.
• Обстановка: Мебель была крепкой, добротной, часто из тёмного дерева. Меньше показной роскоши, больше внимания к практичности. Интерьер украшался картинами, гравюрами, книгами, что отражало приверженность к образованию и культуре.
• Разделение пространств: Также наблюдалось стремление к разделению личного и общественного пространства, хотя масштабы были меньше.

Городские слои и крестьянство:

• Теснота и простота: Их жилища оставались скромными, часто одно- или двухкомнатными. Крестьянские избы в Европе, как правило, имели печь или очаг, выполняющий функции отопления и приготовления пищи. Окна были маленькими, часто без стекла.
• Мебель: Мебель была функциональной и изготавливалась из местных материалов: лавки, столы, сундуки для хранения вещей, деревянные кровати или нары. В городах могли быть более разнообразные предметы, но также простые.
• Совместное проживание: Нередко в одном помещении жили не только люди, но и домашние животные, особенно в сельской местности, что диктовалось необходимостью сохранения тепла и обеспечения безопасности.

Таблица 1: Сравнительная характеристика жилища в Новое время

Признак	Аристократия	Буржуазия	Крестьянство/Городские низы
Тип жилища	Дворец, замок	Городской особняк, каменный дом	Изба, деревянный/глинобитный дом, однокомнатная квартира
Размер/Планировка	Многочисленные помещения, разделение функций, приватные зоны	Несколько комнат, стремление к функциональности	1-2 комнаты, многофункциональность
Мебель	Изысканная, резная, инкрустированная, мягкая	Добротная, функциональная, деревянная	Простая, грубая, часто самодельная (лавки, сундуки)
Декор	Гобелены, картины, зеркала, фарфор, серебро, статуи	Картины, гравюры, книги, качественный текстиль	Минимум декора, иногда религиозные изображения
Удобства	Камины, иногда водопровод, уборные	Камины, печи, ограниченный доступ к воде	Печь/очаг, отсутствие водопровода и канализации

Одежда и мода: язык статуса, эстетики и морали

В Новое время одежда перестала быть исключительно утилитарной функцией, превратившись в мощный инструмент демонстрации социального статуса, богатства, политических взглядов и даже моральных убеждений.

XVI век: Испанская мода и строгость Реформации

• Испанское влияние: В XVI веке доминировала испанская мода, характеризующаяся строгостью, закрытостью, жёсткими корсетами и рамами для юбок (вертюгаль). Мужчины носили дутые штаны (шоссы), камзолы с подкладками и широкие воротники-фрезы.
• Религиозное влияние: Реформация способствовала отказу от излишней роскоши в одежде в протестантских странах, особенно у кальвинистов, предпочитавших тёмные, скромные тона и простые фасоны.

XVII век: Французское доминирование и пышность барокко

• Французская мода: К середине XVII века Франция вытесняет Испанию как законодательницу мод. Стиль барокко привносит пышность, обилие кружев, лент, бантов.
• Мужской костюм: Мужчины носят короткие камзолы, широкие кюлоты до колен, сапоги с раструбами. Важной деталью становятся длинные парики-аллонжи, особенно при дворе Людовика XIV.
• Женский костюм: Женщины носят платья с глубокими декольте, пышными рукавами, многочисленными драпировками. В моду входят веера, мушки, перчатки.

XVIII век: Рококо, Просвещение и предреволюционные тенденции

• Рококо: Эпоха рококо принесла лёгкость, изящество, пастельные тона. Платья становятся ещё более пышными за счёт каркасов панье, подчеркивая осиную талию.
• Мужской костюм: Мужчины носят более прилегающие камзолы (аби), жилеты, кюлоты, чулки. Парики пудрятся, становятся более изящными, но сохраняют пышность.
• Влияние Просвещения: К концу XVIII века, под влиянием Просвещения и английских веяний, мода становится более простой, практичной и менее вычурной, предвещая изменения в общественном сознании.

Региональные особенности:

• Англия: Предпочтение отдавалось более практичной, удобной одежде, менее сковывающей движения.
• Восточная Европа: Сильное влияние восточных мотивов, особенно в Польше и Венгрии, проявлялось в использовании мехов, длинных кафтанов.
• Народный костюм: Крестьяне и городские низы носили одежду из грубых тканей (лен, шерсть), простых фасонов, часто домотканую, которая изменялась очень медленно и сохраняла региональные особенности.

Питание и застольные традиции: от голода до гастрономии

Рацион питания европейцев Нового времени сильно зависел от социального положения, региона и уровня развития сельского хозяйства.

Крестьянство и городские низы:

• Основа рациона: Основой питания были зерновые (хлеб, каши), бобовые (горох, фасоль), овощи (капуста, лук, репа). Мясо, рыба, молочные продукты были редкостью или сезонным лакомством.
• Простота и однообразие: Пища была простой, часто варёной, малосолёной. Голод и недоедание были частым явлением.
• Новые продукты: Из Америки постепенно проникали новые культуры: картофель (медленно), кукуруза, томаты (изначально как декоративные растения).

Буржуазия и аристократия:

• Разнообразие: Их столы ломились от разнообразия мясных блюд (дичь, птица, говядина, свинина), рыбы, фруктов, овощей.
• Кулинарные традиции: Развивались сложные кулинарные традиции. Французская кухня постепенно становится эталоном.
• Застольный этикет: Застольный этикет ста��овился всё более регламентированным.
  • XVI век: Ещё принято есть руками, но появляются вилки (изначально как диковинка).
  • XVII-XVIII века: Вилка, нож, ложка становятся обязательными приборами. Появляются салфетки, индивидуальная посуда.
  • Поведение: Придворный этикет требовал сдержанности, умения вести беседу, не говорить с набитым ртом, не чавкать.

Новые напитки:

• Кофе: Появился в Европе в XVII веке, быстро завоевал популярность, особенно в городах, став основой для кофейных домов — центров общественной жизни и интеллектуальных дискуссий.
• Чай: Также появился в XVII веке, но сначала был дорог и доступен только элите. В XVIII веке распространился шире, особенно в Англии.
• Шоколад: Изначально напиток аристократии, готовился на воде с пряностями.
• Алкоголь: Вино (особенно во Франции, Италии), пиво (Германия, Англия) оставались основными алкогольными напитками. Появляется дистилляция крепкого алкоголя (бренди, виски).

Гигиена и медицина: борьба за чистоту и здоровье

Представления о гигиене и медицине в Новое время кардинально отличались от современных, но постепенно эволюционировали.

Личная гигиена:

• Бани: Общественные бани, популярные в Средневековье, в XVI-XVII веках утратили свою значимость, часто из-за распространения сифилиса и представления о том, что горячая вода «открывает поры» для болезней.
• «Сухая» гигиена: Распространилась так называемая «сухая» гигиена: вместо мытья тела водой использовались духи, пудра, смена белья. Считалось, что чистая нательная рубашка впитывает грязь и пот.
• Мытьё: Мылись преимущественно лицо, руки и рот. Полное мытьё тела было редкостью даже для аристократии.
• Зубы: Уход за зубами был минимальным, часто сводился к полосканиям или чистке тряпочкой с солью.
• Туалеты: В дворцах и богатых домах были специальные «стулья-туалеты», но большая часть населения использовала ночные горшки или выгребные ямы. Запах был неотъемлемой частью повседневности.

Общественная гигиена:

• Города: Большинство городов были крайне грязными. Отходы выбрасывались прямо на улицы, канализации не было. Это приводило к частым эпидемиям (чума, оспа, тиф).
• Водоснабжение: Водоснабжение было неразвитым. Воду брали из колодцев, рек, но её чистота часто оставляла желать лучшего.
• Прогресс: К XVIII веку, под влиянием идей Просвещения и развития медицины, появляются первые попытки улучшить санитарное состояние городов, строятся водопроводы, канализация, вводятся правила уборки улиц.

Медицина:

• Теория гуморов: Доминировала античная теория о четырёх жидкостях (гуморах) в теле, дисбаланс которых вызывал болезни. Лечение сводилось к кровопусканиям, рвотным и слабительным.
• Прогресс: Развитие анатомии (Везалий), микроскопии (Левенгук) постепенно меняло представления о теле. Появляются первые вакцины (Дженнер против оспы).
• Хирургия: Хирургия была примитивной, операции проводились без анестезии и антисептики, что приводило к высокой смертности.
• Лекари: Наряду с врачами-учёными, существовало множество знахарей, цирюльников, повитух, предлагавших свои услуги.

Досуг и развлечения: между традицией и новаторством

Досуг европейцев Нового времени также отражал социальные различия и культурные тенденции.

Аристократия:

• Придворные балы и маскарады: Были центрами общественной жизни, возможностью показать свой статус, наряды, найти выгодные партии.
• Театр и опера: Развитие профессионального театра и оперы стало важным элементом аристократического досуга. Представления посещались регулярно, часто в специально построенных театрах при дворе.
• Салоны: В XVIII веке во Франции формируются салоны — интеллектуальные центры, где собирались философы, писатели, художники для бесед и обмена идеями.
• Охота, фехтование, верховая езда: Традиционные дворянские развлечения, развивающие физические навыки и демонстрирующие мужество.
• Карточные игры: Были чрезвычайно популярны, часто сопровождались крупными ставками.
• Музыка: Игра на музыкальных инструментах, пение, посещение концертов.

Буржуазия:

• Театр и концерты: Буржуазия также посещала театр, но часто в более скромных городских заведениях.
• Чтение и образование: Книги, газеты, журналы становятся важным элементом досуга. Создаются библиотеки.
• Кофейни и трактиры: Места для общения, деловых встреч, чтения новостей.
• Семейные вечера: Настольные игры, чтение вслух, музицирование.

Крестьянство и городские низы:

• Народные гуляния и ярмарки: Сохраняли значение как основные места для общения, торговли, развлечений.
• Традиционные праздники: Церковные и языческие праздники (Масленица, Иван Купала) сопровождались песнями, танцами, играми.
• Таверны и кабаки: Места для отдыха, выпивки и общения после тяжёлого рабочего дня.
• Рассказы и песни: Передача устных историй, сказок, баллад.
• Простые игры: Кости, шашки, народные игры на открытом воздухе.

Таким образом, быт европейцев Нового времени отражал глубокие социальные, экономические и культурные изменения. От роскошных дворцов до скромных изб, от изысканных нарядов до грубых рубах, от утончённых балов до деревенских гуляний — каждый аспект повседневности был пронизан идеями эпохи, формируя сложную и многогранную картину жизни.

Этикет Нового времени: правила, ритуалы и социальная иерархия

Этикет в Новое время не был статичным набором правил; он эволюционировал, отражая меняющиеся социальные структуры, политические амбиции и философские идеи. От средневековой куртуазии до рациональных светских манер, этикет стал мощным инструментом социального контроля, демонстрации статуса и формирования новой европейской идентичности.

Истоки и развитие европейского этикета: от куртуазии к светским манерам

Корни европейского этикета уходят в Средневековье, где формировалась куртуазная культура — свод правил поведения при дворе, регламентирующий отношения между рыцарем и дамой, между сюзереном и вассалом. Она включала в себя рыцарские добродетели, изящные манеры, умение владеть словом и телом.

Однако Новое время привнесло новые акценты:

• От религии к светскости: Если средневековые манеры часто имели религиозный подтекст, то в Новое время этикет становится все более светским, ориентированным на человеческие отношения и общественное благопристойность.
• Трактаты об этикете: В XVI веке появляются первые трактаты, систематизирующие правила поведения. Один из самых влиятельных — «О приличии нравов у детей» Эразма Роттердамского (1530). В нём Эразм призывал к умеренности, чистоплотности, контролю над телом и эмоциями. Он учил детей не ковырять в носу, не сморкаться в скатерть, не издавать неприличных звуков, что сегодня кажется элементарным, но тогда было важным шагом к цивилизации.
• Формирование «человека двора»: Итальянский гуманист Бальдассаре Кастильоне в своём труде «Придворный» (1528) описал идеал придворного — человека образованного, с изящными манерами, умеющего вести беседы, танцевать, фехтовать, обладающего sprezzatura (умением делать сложное непринуждённо).
• Процесс цивилизации: Норберт Элиас в своей работе «О процессе цивилизации» показал, как в Новое время происходит постепенное подавление первичных инстинктов, развитие самоконтроля, интериоризация внешних запретов, что привело к формированию более утончённых манер и чувству стыда за непристойное поведение.

Придворный этикет: церемониал власти и демонстрация величия

Придворный этикет в Новое время достиг своего апогея, став сложной, многоуровневой системой, которая не просто регулировала поведение, но и символически выражала структуру власти и иерархию.

Французский двор Людовика XIV — эталон:

• Центр вселенной: Король-Солнце Людовик XIV сделал свой двор в Версале центром вселенной, где каждый аристократ стремился быть замеченным. Жизнь двора была строжайше регламентирована.
• Церемонии:
  • Lever du Roi (утреннее пробуждение короля) и Coucher du Roi (отход ко сну) были сложными ритуалами, на которых могли присутствовать только избранные. Честь подать королю рубашку или воду для умывания была показателем высшего статуса.
  • Придворные должны были соблюдать строгую последовательность при входе и выходе из покоев короля, при приветствии.
  • Прогулки, трапезы, балы — всё это было частью большого спектакля, где каждый исполнял свою роль.
• Символическое значение: Этикет служил не только для поддержания порядка, но и для демонстрации абсолютной власти монарха и его величия. Каждый жест, поклон, слово были наполнены смыслом, отражая положение человека в иерархии двора.
• Влияние на Европу: Французский придворный этикет стал образцом для подражания во всех европейских дворах. Французский язык стал языком дипломатии и высшего общества.

Городской этикет и буржуазные манеры: между традицией и прагматизмом

В то время как придворный этикет был ориентирован на демонстрацию статуса и величия, в городской среде, особенно среди буржуазии, формировались свои нормы, сочетавшие элементы благородных манер с прагматизмом и добропорядочностью.

• Отличие от придворного: Буржуазный этикет был менее церемониальным и более функциональным. Он ценил вежливость, но без излишней пышности, акцентировал внимание на деловых качествах, надёжности и респектабельности.
• Ценности: Добропорядочность, умеренность, бережливость, пунктуальность, трудолюбие — эти качества ценились в буржуазной среде и отражались в манерах.
• Публичное поведение: В городах, где люди разных сословий часто пересекались, формировались правила публичного поведения:
  • Приветствия: Поклоны, снятие шляпы, реверансы.
  • Разговоры: Умение вести светскую беседу, избегать грубых выражений.
  • Одежда: Аккуратность и опрятность в одежде.
• Кофейни и салоны: Кофейные дома и, позднее, салоны стали центрами буржуазной общественной жизни, где формировался свой, более свободный, но при этом регламентированный этикет общения.

Этикет в семейной и частной жизни: нормы поведения в домашнем кругу

С формированием концепции частной жизни менялись и нормы поведения внутри семьи.

• Иерархия: В большинстве семей сохранялась патриархальная иерархия. Глава семьи (мужчина) обладал непререкаемым авторитетом.
• Отношения между супругами: В аристократических кругах браки часто были браками по расчёту, и отношения между супругами могли быть формальными. В буржуазной среде ценились верность и взаимоуважение. Однако во всех слоях от жены ожидалось послушание.
• Родители и дети: Отношения были более строгими, чем в современном обществе. Детей воспитывали в повиновении, учили уважению к старшим. Физические наказания были нормой.
• Гостеприимство: Гостеприимство было важным элементом быта и этикета. Принимать гостей означало демонстрировать свой статус и щедрость. Существовали правила приёма гостей, подачи угощений, рассадки.
• Прислуга: Обращение с прислугой регулировалось строгими правилами, отражающими социальное неравенство. От прислуги требовались беспрекословное подчинение, скромность и знание своих обязанностей.

Коммуникационный этикет: жесты, речь и эпистолярные формы

Коммуникация в Новое время была сложной системой, включавшей как вербальные, так и невербальные элементы, а также развитые эпистолярные формы.

• Вербальная коммуникация:
  • Формы обращения: Существовали сложные системы обращений, зависящие от статуса собеседника (Ваша Светлость, Ваше Высочество, господин, сударь).
  • Светская беседа: Умение вести светскую беседу, избегая острых тем, было важным навыком. Искусство комплимента, остроумия ценилось, особенно в салонах.
  • Языки: Французский язык стал языком дипломатии и высшего общества по всей Европе.
• Невербальная коммуникация:
  • Жесты: Жесты были более сдержанными, чем в Средневековье. Чрезмерная жестикуляция считалась признаком низкого происхождения.
  • Мимика: Контроль над мимикой, демонстрация невозмутимости.
  • Поклоны и реверансы: Являлись обязательными элементами приветствия и прощания, их глубина и форма зависели от социального статуса.
  • Осанка: Правильная осанка, умение держаться были важными элементами этикета, особенно при дворе.
• Эпистолярный этикет:
  • Роль письма: Письмо было основным средством дальней коммуникации. Развивался сложный эпистолярный этикет, включавший в себя правила оформления письма, выбора бумаги, формул обращения и завершения.
  • Содержание: Существовали каноны для написания деловых писем, любовных посланий, дружеских писем, где каждый жанр имел свои особенности.
  • Обучение: Обучение правилам написания писем было частью образования.

Итак, этикет Нового времени был не просто набором правил, а динамичной системой, отражающей глубокие изменения в европейском обществе. От жёстких церемониалов двора до более прагматичных городских манер, от строгих семейных устоев до тонкостей эпистолярного искусства — все эти аспекты формировали новую культурную идентичность европейца. Углубляясь в эти детали, мы можем лучше понять, как менялось само понятие коммуникации и почему столь важны были формальные правила.

Социальные группы и региональные особенности быта и этикета

Новое время, несмотря на общие тенденции, было далеко не однородным. Социальный статус и географическое положение играли решающую роль в формировании специфики бытовых практик и норм поведения. Понимание этих различий является ключевым для комплексного анализа эпохи.

Аристократия: законодатели мод и хранители традиций

Дворянство, или аристократия, оставалось на вершине социальной пирамиды, диктуя моду и стандарты поведения. Их быт и этикет были ориентированы на демонстрацию богатства, власти и благородства происхождения.

• Роль в обществе: Аристократия, особенно в условиях абсолютизма, постепенно утрачивала политическое могущество в пользу монарха, но сохраняла социальное и культурное влияние. Они были эталоном вкуса, покровителями искусств, законодателями мод.
• Быт:
  • Роскошь: Жизнь в роскошных дворцах и усадьбах, с обилием прислуги, изысканной мебелью, произведениями искусства.
  • Одежда: Самые дорогие ткани (шёлк, бархат), сложные фасоны, обилие украшений, парики.
  • Питание: Изысканные блюда, редкие продукты, дорогие напитки, сложные застольные церемонии.
  • Досуг: Балы, маскарады, театральные представления, охота, дуэли, азартные игры.
• Этикет:
  • Сложность и формальность: Придворный этикет был чрезвычайно сложным, с множеством тонкостей в приветствиях, поклонах, обращении. Каждое действие было ритуализировано.
  • «Благородные» манеры: Сдержанность в проявлении эмоций, изящество движений, умение вести светскую беседу, знание иностранных языков (особенно французского).
  • Дуэльный кодекс: Важная часть аристократического этикета, регулирующая вопросы чести и оскорбления.
• Влияние: Аристократия задавала тон всему обществу. Буржуазия стремилась подражать их манерам, хотя и адаптировала их под свои нужды.

Буржуазия: прагматизм, трудолюбие и новые этические ценности

Развитие торговли, мануфактур и банковского дела привело к росту влияния буржуазии — нового, динамичного класса, который формировал свой собственный быт и этикет, во многом контрастирующий с аристократическим.

• Ценности: Основными ценностями буржуазии были трудолюбие, бережливость, расчётливость, добропорядочность, честность в делах.
• Быт:
  • Комфорт и функциональность: Жилища буржуа были более скромными, чем дворцы, но ориентированными на комфорт и функциональность. Ценились добротная мебель, качественные материалы.
  • Одежда: Предпочтение отдавалось качественным, но не вычурным тканям. Фасоны были более практичными, отражающими деловой образ жизни. В протестантских странах — скромные цвета.
  • Питание: Обильное, но менее изысканное, чем у аристократии. Акцент на сытность и полезность.
  • Досуг: Семейные вечера, чтение, посещение театров и концертов, кофейни, деловые встречи.
• Этикет:
  • Прагматичность: Буржуазный этикет был менее формальным, чем придворный, но требовал вежливости, пунктуальности, аккуратности.
  • Деловые манеры: Умение вести переговоры, заключать сделки, соблюдать договорённости.
  • Респектабельность: Внешний вид и поведение должны были демонстрировать уважение к себе и обществу, надёжность и состоятельность.
  • Моральные нормы: Особое внимание уделялось соблюдению моральных норм, избеганию скандалов и эксцессов.

Крестьянство и городские низы: быт выживания и устойчивость традиций

Для подавляющего большинства населения — крестьянства и городских низов — быт был борьбой за выживание, а этикет — набором простых, устоявшихся правил сосуществования.

• Быт:
  • Выживание: Жизнь была продиктована необходимостью выжить. Жилища были простыми, часто земляными или деревянными, с минимальным набором утвари.
  • Одежда: Домотканая, грубая, функциональная, сохранявшая региональные и этнические особенности. Менялась медленно.
  • Питание: Скудное, основанное на зерновых и овощах. Мясо и рыба — по праздникам или в случае удачной охоты/рыбалки.
  • Досуг: Народные гуляния, ярмарки, традиционные праздники, посиделки, песни, танцы. Церковь играла важную роль в организации досуга.
• Этикет:
  • Традиции и община: Этикет регулировался местными обычаями, традициями и нормами общинного сосуществования.
  • Уважение к старшим: Строгое подчинение старшим, родителям, главе общины.
  • Простота и прямота: Манеры были менее утончёнными, более прямыми, чем у высших сословий.
  • Религиозные нормы: Сильное влияние религиозных предписаний на поведение.
  • Помощь соседям: Взаимопомощь, солидарность в рамках общины.

Региональные различия: Франция, Англия, германские земли, Южная Европа

Несмотря на общие тенденции, в каждом регионе Европы быт и этикет имели свои уникальные особенности, обусловленные историей, религией, климатом и экономическим развитием.

• Франция:
  • Эталон: Безусловный законодатель мод и этикета, особенно в XVII-XVIII веках, благодаря двору Людовика XIV.
  • Быт: Роскошь, изящество, утончённость в архитектуре, одежде, кухне. Развитие салонов.
  • Этикет: Чрезвычайно сложный, церемониальный, ориентированный на демонстрацию статуса и изящества. Французский язык как язык элиты.
• Англия:
  • Прагматизм и комфорт: В отличие от французской пышности, английский быт был более ориентирован на комфорт, практичность и уединение.
  • Одежда: Предпочтение отдаётся более простым, но качественным тканям и удобным фасонам. Мужской костюм становится менее вычурным.
  • Этикет: Менее формальный, чем французский, но акцент на сдержанность, самоконтроль, добропорядочность. Важная роль джентльменского кодекса.
  • Кофейни и клубы: Развитие кофейных домов как центров деловой и политической жизни, а также джентльменских клубов.
• Германские земли (Священная Римская империя):
  • Разнообразие: Из-за политической раздробленности наблюдалось большое разнообразие в быту и этикете, сочетающее имперские традиции с региональными особенностями.
  • Влияние Реформации: В протестантских землях — более скромный быт, акцент на трудолюбие и благочестие.
  • Влияние французского двора: Многие немецкие дворы подражали Версалю, но часто с менее грандиозным размахом.
  • Народные традиции: Сильное сохранение народных традиций в быту и праздниках.
• Южная Европа (Испания, Италия):
  • Испания: В XVI веке была законодателем мод. Быт отличался строгостью, религиозностью, но и показной роскошью. Этикет был весьма формальным и жёстким.
  • Италия: Колыбель Возрождения, но в Новое время её влияние на этикет уменьшается. Сохранение региональных особенностей, влияние католической церкви на быт. Развитие оперы и искусства.
  • Особенности: Сильное влияние католицизма на повседневность, более открытые проявления эмоций, пышность религиозных праздников.

Таким образом, быт и этикет в Европе Нового времени были не просто набором универсальных правил, а сложной мозаикой, где каждый социальный слой и каждый регион вносил свои уникальные черты, формируя многообразие европейской культуры. Эти региональные различия показывают, что единой «европейской» нормы не существовало, а скорее сплеталась сеть локальных традиций и влияний.

Гендерные роли, семейные отношения и воспитание детей в контексте быта и этикета Нового времени

Быт и этикет Нового времени были неотделимы от представлений о гендерных ролях, структуре семьи и методах воспитания детей. Эти аспекты не просто отражали существующие общественные нормы, но и активно формировали их, создавая сложную систему ожиданий и правил поведения для каждого члена общества.

Мужские и женские роли: сферы влияния и ожидаемые манеры

В Новое время гендерные роли были строго определены, хотя и претерпевали некоторые изменения под влиянием новых идей.

Мужские роли:

• Глава семьи и публичная сфера: Мужчина считался главой семьи, её защитником и основным добытчиком. Его сфера деятельности — это публичное пространство: политика, война, торговля, наука, церковь.
• Ожидаемые качества: От мужчины ожидались мужество, рациональность, честь, честолюбие, сдержанность в эмоциях (особенно в публичном пространстве), знание этикета и умение вести дела. В аристократии ценились умение фехтовать, ездить верхом, танцевать. У буржуазии — трудолюбие и деловая хватка.
• Манеры: Мужчина должен был демонстрировать уверенность, достоинство, галантность по отношению к дамам (особенно в высших слоях).

Женские роли:

• Домашняя сфера: Сферой женщины традиционно был дом, семья, воспитание детей. Её основная задача — поддержание домашнего очага, управление хозяйством и сохранение репутации семьи.
• Ожидаемые качества: От женщины ожидались скромность, целомудрие, благочестие, покорность мужу, трудолюбие (особенно в низших слоях), умение вести домашнее хозяйство. В аристократических и буржуазных кругах ценились также умение музицировать, вышивать, вести светскую беседу, знание иностранных языков.
• Манеры: Женщина должна была быть изящной, грациозной, сдержанной в проявлении чувств. Её одежда, украшения, причёска служили демонстрации статуса семьи, но при этом она должна была избегать вульгарности.
• Исключения: Некоторые женщины, особенно в аристократических салонах XVIII века, смогли выйти за рамки этих ограничений, став центрами интеллектуальной и культурной жизни.

Семейные отношения и брак: от патриархата к новым формам

Семья в Новое время оставалась основополагающим социальным институтом, хотя её структура и функции менялись.

• Патриархат: Большинство европейских семей были патриархальными, где власть отца была почти абсолютной. Его слово было законом, и все члены семьи должны были ему подчиняться.
• Брак:
  • Расчёт: В аристократических и буржуазных кругах браки по-прежнему часто заключались по расчёту, ради укрепления положения, увеличения богатства или политических союзов. Чувства редко были первичным фактором.
  • Любовь: Однако под влиянием идей Просвещения и романтизма, особенно к концу XVIII века, в буржуазной среде всё больше внимания уделялось чувствам и личному выбору, хотя и в рамках социальных приличий.
  • Церковное благословение: Брак был священным союзом, скреплённым церковью, разводы были крайне редки или запрещены.
• Иерархия в семье: Строгая иерархия существовала не только между супругами, но и между поколениями. Дети полностью подчинялись родителям, а слуги — хозяевам.
• Семья как экономическая ячейка: Для крестьян и ремесленников семья была не только социальной, но и экономической единицей, где все её члены участвовали в производстве.

Воспитание и образование детей: формирование личности в меняющемся мире

Воспитание детей в Новое время также претерпело значительные изменения, отражая эволюцию мировоззрения и социальные потребности.

• «Маленькие взрослые»: В раннем Новом времени к детям часто относились как к «маленьким взрослым», их рано приучали к труду и ответственности. Детская одежда, игры и развлечения мало отличались от взрослых.
• Влияние Просвещения: Философы Просвещения (особенно Жан-Жак Руссо с его «Эмилем») выдвинули идеи о ценности детства, о необходимости специального образования, соответствующего возрасту. Появилось понимание, что дети — это не просто уменьшенные копии взрослых, а личности, требующие особого подхода.
• Методы воспитания:
  • Строгость и дисциплина: Во всех слоях общества преобладали строгие методы воспитания, включавшие физические наказания. Считалось, что «ломать» волю ребёнка необходимо для его блага.
  • Обучение этикету: Детям с раннего возраста прививались правила этикета: как здороваться, сидеть за столом, вести себя в обществе. Для аристократии это включало танцы, фехтование, верховую езду.
  • Религиозное воспитание: Важной частью воспитания было религиозное образование, приучение к молитвам и соблюдению церковных обрядов.
• Образование для разных сословий:
  • Аристократия: Получала домашнее образование с гувернерами и репетиторами, изучала языки, историю, географию, танцы, музыку, фехтование. Многие отправлялись в «Гран-тур» по Европе для завершения образования.
  • Буржуазия: Посещала городские школы, где изучала грамоту, арифметику, латынь, основы торговли. Для девочек — домашнее образование, включающее рукоделие и ведение хозяйства.
  • Крестьянство и низы: Образование было минимальным, часто сводилось к освоению ремесла или сельскохозяйственных навыков. Грамотность была редкостью.
• Детские игры и игрушки: Постепенно появляются игрушки, предназначенные специально для детей (куклы, солдатики, волчки). Игры также отражали социальные роли: для мальчиков — игры, развивающие ловкость и силу; для девочек — имитирующие домашнее хозяйство.

В целом, Новое время стало периодом, когда постепенно менялось отношение к ребёнку, детству и семье. От строгой патриархальной системы с минимальным вниманием к индивидуальности ребёнка, общество медленно двигалось к признанию детства как особого этапа жизни, требующего специфического подхода к воспитанию и образованию, хотя этот процесс был длительным и неравномерным.

Заключение

Эпоха Нового времени, простирающаяся от XVI до XVIII веков, стала периодом глубочайших преобразований, которые кардинально изменили не только политическую карту Европы, но и самые интимные аспекты человеческого существования — повседневный быт и правила этикета. Проведённое исследование позволило проследить комплексный характер этих изменений, выявить их социокультурную обусловленность и значение для формирования европейской цивилизации.

Мы увидели, как на фундаменте Реформации, Научной революции, Просвещения и абсолютизма формировалось новое мировоззрение, которое, в свою очередь, диктовало новые подходы к организации жизни. Реформация, с её акцентом на труд и аскетизм, повлияла на отношение к досугу и семейным ценностям в протестантских странах. Научная мысль и философия Просвещения способствовали становлению рационального подхода к телу, здоровью и поведению, постепенно вытесняя средневековые суеверия. А абсолютизм, особенно во Франции Людовика XIV, превратил придворный этикет в грандиозный церемониал, ставший эталоном для всей Европы и мощным инструментом демонстрации власти и социального контроля.

Анализ быта показал его глубокую зависимость от социального статуса. От роскошных дворцов аристократии, где каждый предмет интерьера говорил о богатстве, до скромных крестьянских изб, где функциональность преобладала над эстетикой, мы наблюдали калейдоскоп жилищных условий, различий в одежде, питании и гигиене. Развитие кулинарии, появление новых продуктов и напитков (чай, кофе, шоколад) изменили застольные традиции, а эволюция представлений о чистоте, пусть и медленная, заложила основы для будущих санитарных преобразований. Досуг также отражал социальные различия, варьируясь от придворных балов и салонов до народных гуляний и ярмарок.

Этикет Нового времени эволюционировал от средневековой куртуазии к более сложным и регламентированным светским манерам. Придворный этикет, особенно французский, стал образцом для всей Европы, а буржуазия выработала свои правила, сочетавшие вежливость с прагматизмом и деловой этикой. В то же время, крестьянство и городские низы придерживались традиционных норм, регулируемых общинными обычаями. Особое внимание было уделено коммуникационному этикету, включая вербальные и невербальные формы, а также развитую культуру эпистолярного общения.

Наконец, исследование социальных групп и региональных особенностей подчеркнуло неоднородность европейского общества. Франция, Англия, германские земли и Южная Европа демонстрировали уникальные черты в быту и этикете, обусловленные их историческим развитием, религиозными предпочтениями и культурными традициями. Гендерные роли оставались строго разделёнными, но под влиянием Просвещения менялись взгляды на семейные отношения и воспитание детей, постепенно признавая ценность детства и необходимость более гуманных методов обучения.

В итоге, быт и этикет Нового времени были не просто фоновыми декорациями, а живыми, динамичными системами, активно формировавшими европейскую идентичность. Они отражали и закрепляли социальную иерархию, транслировали новые ценности и способствовали процессу «цивилизации» человека. Понимание этой комплексной взаимосвязи между повседневностью, правилами поведения и общественными трансформациями является фундаментальным для изучения европейской истории и культуры. Ведь только так можно по-настоящему постичь глубину и многообразие европейского наследия.

Список использованной литературы

1. Алешин, Л. О вежливости, о такте и деликатности. Москва, 2003. 223 с.
2. Беклашов, Д.В. Манеры и поведение человека. История. Москва, 2001. 218 с.
3. Бодалев, А.А. Восприятие человека человеком. Москва, 1994. 287 с.
4. Соловьев, Я. Этикет делового человека. Москва, 1998. 189 с.
5. Сабаш, М. Бизнес – этикет. Москва, 2000. 236 с.
6. Ситарам, К.С. и др. Основы межкультурной коммуникации, 1992. 235 с.
7. Чиненный, А.И., Стоян, Т.А. Этикет на все случаи жизни. Москва, 2001. 254 с.
8. Энциклопедия хороших манер. Санкт-Петербург, 1993. 506 с.
9. Этикет-история развития // Профессиональная школа-студия гримёров Аллы Чури. URL: https://shkola-grima.ru/publ/etiket/etiket_istorija_razvitija/1-1-0-12 (дата обращения: 18.10.2025).
10. Краткая история застольного этикета: от античности до современности // Новый очаг. URL: https://www.novochag.ru/family/psihologiya-otnosheniy/kratkaya-istoriya-zastolnogo-etiketa-ot-antichnosti-do-sovremennosti/ (дата обращения: 18.10.2025).
11. История европейского этикета. URL: https://knowledge.sarbc.ru/istoricheskie-discipliny/istoriya-evropejskogo-etiketa.html (дата обращения: 18.10.2025).
12. Краткая история застольного этикета // Arzamas. URL: https://arzamas.academy/materials/1454 (дата обращения: 18.10.2025).
13. Придворный этикет в истории Европы (невербальное поведение и костюм). URL: https://studfile.net/preview/1036087/page:14/ (дата обращения: 18.10.2025).
14. Придворный этикет Людовика 14. URL: https://www.sites.google.com/site/francuzskiekulturaiobycai/francuzskij-etiket/pridvornyj-etiket-ludovika-14 (дата обращения: 18.10.2025).
15. Этикет в Новое время. URL: https://studfile.net/preview/4172342/page:7/ (дата обращения: 18.10.2025).
16. Правила этикета в 16-18 веках // Школьные Знания.com. URL: https://znanija.com/task/2157077 (дата обращения: 18.10.2025).
17. Історія єтікета. мы расскажем про этикет в Европе и Российской империи. URL: https://sites.google.com/view/hist-etiket/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F/%D1%96%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%96%D1%8F-%D1%94%D1%82%D1%96%D0%BA%D0%B5%D1%82%D0%B0 (дата обращения: 18.10.2025).
18. «Не плюйся за столом», или Как зарождался этикет и к чему это привело // My Handbook. URL: https://myhandbook.ru/article/ne-plyuysya-za-stolom-ili-kak-zarozhdalsya-etiket-i-k-chemu-eto-privelo (дата обращения: 18.10.2025).
19. Каким был этикет в России в XVII−XVIII веках? // ШколаЖизни.ру. URL: https://shkolazhizni.ru/culture/articles/105777/ (дата обращения: 18.10.2025).
20. ЭТИКЕТ КАК СРЕДСТВО УПРАВЛЕНИЯ ДВОРОМ ВО ФРАНЦИИ И ИСПАНИИ В XVI-XVII ВВ. // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/etiket-kak-sredstvo-upravleniya-dvorom-vo-frantsii-i-ispanii-v-xvi-xvii-vv (дата обращения: 18.10.2025).
21. Застольный этикет — история и современность // Время и Деньги. URL: https://www.idelreal.org/a/31267448.html (дата обращения: 18.10.2025).
22. Светский этикет — это правила поведения в обществе. URL: https://studbooks.net/1435017/etika_i_estetika/svetskiy_etiket_pravila_povedeniya_obschestve (дата обращения: 18.10.2025).
23. Методическая разработка по теме: Светский этикет // Инфоурок. URL: https://infourok.ru/metodicheskaya_razrabotka_po_teme_svetskiy_etiket-422896.htm (дата обращения: 18.10.2025).
24. Этикет // Циклопедия. URL: https://cyclowiki.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%82 (дата обращения: 18.10.2025).
25. Составить рассказ о Этикете при Людовике XIV // Учи.ру. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/sostavit-rasskaz-o-etikete-pri-lyudovike-xiv (дата обращения: 18.10.2025).
26. Особенности стилевого поведения и правила этикета (обхождения), принятые в европейском и русском обществе в XVI–XIX и начале XX столетия. URL: https://rudocs.exdat.com/docs/index-183021.html?page=19 (дата обращения: 18.10.2025).
27. Этикет в Европе в 18 веке // Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/etiket-v-evrope-v-18-veke/ (дата обращения: 18.10.2025).
28. Этикет — энциклопедия «Знание.Вики». URL: https://znanie.wiki/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%82 (дата обращения: 18.10.2025).
29. Светский этикет // Справочник Автор24. URL: https://spravochnick.ru/etika/svetskiy_etiket/ (дата обращения: 18.10.2025).
30. Лекция №6. Светский этикет: от дворян XIX века до современности. #университет_8кленов // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=FjIuQ_D6aJ4 (дата обращения: 18.10.2025).
31. ЭПИСТОЛЯРНЫЕ ЖАНРЫ: ТРАДИЦИОННЫЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ // Science-education.ru. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=23775 (дата обращения: 18.10.2025).
32. Бытовой этикет и манеры поведения в обществе в странах западной европы (XVI-XVIII вв.). URL: https://studfile.net/preview/5753069/page:4/ (дата обращения: 18.10.2025).
33. 30. Этикет. История его создания. URL: https://studfile.net/preview/9253457/page:14/ (дата обращения: 18.10.2025).
34. Эразм Роттердамский. Похвала глупости // Rulit.me. URL: https://www.rulit.me/books/pohvala-gluposti-read-115392-26.html (дата обращения: 18.10.2025).
35. Эпистолярный жанр в прошлом и настоящем…Есть ли будущее? // Инфоурок. URL: https://infourok.ru/epistolyarniy-zhanr-v-proshlom-i-nastoyaschem-est-li-buduschee-4467006.html (дата обращения: 18.10.2025).
36. ЭТИКЕТ в разных странах: как не попасть в неловкую ситуацию. // Europe Voyage. URL: https://europe-voyage.ru/etiket-v-raznyx-stranax/ (дата обращения: 18.10.2025).
37. Эразм Роттердамский // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BC_%D0%A0%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9 (дата обращения: 18.10.2025).
38. История моды: Как Людовик XIV одел всю Европу в пиджаки и галстуки // Rambler. URL: https://weekend.rambler.ru/fashion/38029587-istoriya-mody-kak-lyudovik-xiv-odel-vsyu-evropu-v-pidzhaki-i-galstuki/ (дата обращения: 18.10.2025).
39. НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ ИЗ ИСТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОГО ЭТИКЕТА // Etike-T. URL: https://etike-t.ru/biblioteka/etiqette-history/nekotorie-svedeniya-iz-istorii-evropeiskogo-etiketa.html (дата обращения: 18.10.2025).
40. Оглавление // Kniga.biz.ua. URL: https://kniga.biz.ua/pdf/131/22.pdf (дата обращения: 18.10.2025).
41. Как нельзя вести себя в странах Европы. Тонкости этикета // Visavik. URL: https://visavik.com/blog/kak-nelzya-vesti-sebya-v-stranah-evropy-tonkosti-etiketa/ (дата обращения: 18.10.2025).
42. Эпистолярная литература // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 (дата обращения: 18.10.2025).
43. Эпистолярный стиль написания писем: что это, примеры // Фоксфорд. URL: https://externat.foxford.ru/polezno-znat/epistolyarnyy-stil (дата обращения: 18.10.2025).
44. Национальный этикет: как можно (и нельзя) вести себя в разных странах мира // MARIECLAIRE. URL: https://www.marieclaire.ru/zhizn/nacionalnyy-etiket-kak-mozhno-i-nelzya-vesti-sebya-v-raznyh-stranah-mira/ (дата обращения: 18.10.2025).
45. Антихристианская этика Эразма Роттердамского // Bstudy. URL: https://bstudy.net/603370/etika/antihristianskaya_etika_erazma_rotterdamskogo (дата обращения: 18.10.2025).
46. Тема: «Сообщение – новый эпистолярный жанр» // Школа-интернат №1. URL: https://school-int1.ru/wp-content/uploads/2016/10/%D0%A1%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%8D%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%80.pdf (дата обращения: 18.10.2025).
47. ИСТОРИЯ БЫТА В НОВОЕ ВРЕМЯ // Кафедра истории Нового и новейшего времени — Санкт-Петербургский государственный университет. URL: https://history.spbu.ru/images/2016_2017/discipliny/istoria_byta_v_novoe_vremya.pdf (дата обращения: 18.10.2025).
48. Жизнь и быт крестьянства в Новое время (XVI-XVII вв.) // Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/zhizn-i-byt-krestyanstva-v-novoe-vremya-xvi-xvii-vv/ (дата обращения: 18.10.2025).
49. 5. Повседневная жизнь людей в XVI—XVII вв. // History | Твоя електронна бібліотека. URL: https://shkola.in.ua/book/vsesvitnya-istoriya-8-klas-dyachkov/5.html (дата обращения: 18.10.2025).
50. Сообщение о теме:Повседневная жизнь европейцев в новое время // Ответы — Mail. URL: https://otvety.mail.ru/question/233075249 (дата обращения: 18.10.2025).
51. Изменение этикетных норм в 18 веке // Знакомства tetatet-club. URL: https://tetatet-club.ru/articles/izmenenie-etiketnyh-norm-v-18-veke/ (дата обращения: 18.10.2025).
52. Ливен, Д. Аристократия в Европе. 1815-1914 гг. URL: https://studfile.net/preview/6710472/page:2/ (дата обращения: 18.10.2025).
53. ДАЮ МНОГО БАЛЛОВ: особенности питание , дом и быт (новое и старое дворянство ) // Школьные Знания.com. URL: https://znanija.com/task/8081694 (дата обращения: 18.10.2025).
54. Социальное самочувствие, стиль жизни и этикет русского дворянства второй половины XVIII — первой половины XIX В. // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnoe-samochuvstvie-stil-zhizni-i-etiket-russkogo-dvoryanstva-vtoroy-poloviny-xviii-pervoy-poloviny-xix-v (дата обращения: 18.10.2025).
55. 10 фактов о быте аристократов, после которых жизнь в замке уже не кажется сказкой // Adme.media. URL: https://www.adme.media/svoboda-puteshestviya/10-faktov-o-byte-aristokratov-posle-kotoryh-zhizn-v-zamke-uzhe-ne-kazhetsya-skazkoy-2015095/ (дата обращения: 18.10.2025).
56. 6 Этикет Нового времени XVII – XVIII вв // Intellect.icu. URL: https://intellect.icu/6-etiket-novogo-vremeni-xvii-xviii-vv-27202 (дата обращения: 18.10.2025).
57. Повседневная жизнь провинциального дворянства в XVIII в. // Пензенский государственный университет. URL: https://dep_ist_razvit.pnzgu.ru/files/dep_ist_razvit.pnzgu.ru/page-30.pdf (дата обращения: 18.10.2025).
58. Чем питались в Новое время европейцы // Сундук Истории. URL: https://sundukistorii.blogspot.com/2013/11/blog-post_28.html (дата обращения: 18.10.2025).
59. Питание европейцев в Новый период (XVI – XVIII века) // Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/pitanie-evropeytsev-v-novyy-period-xvi-xviii-veka/ (дата обращения: 18.10.2025).
60. Модная Европа в XVI-XVII веках // Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/modnaya-evropa-v-xvi-xvii-vekakh/ (дата обращения: 18.10.2025).
61. Изменения в питании в Европе в раннее новое время // Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/izmeneniya-v-pitanii-v-evrope-v-rannee-novoe-vremya/ (дата обращения: 18.10.2025).
62. Пожалуйста помогите написать сообщение на темы: 1) Питание европейцев в Новое время (16-18 в.в) 2) // Знания. URL: https://znanija.com/task/8100118 (дата обращения: 18.10.2025).
63. Западноевропейская мода 1600—1650 годов // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B0_1600%E2%80%941650_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2 (дата обращения: 18.10.2025).
64. Развлечения аристократов и простого народа в России и за рубежом в эпоху Нового времени // Медиапортал | Факультет журналистики ЧелГУ. URL: https://www.csu.ru/studencheskaya-zhizn/mediaportal/razvlecheniya-aristokratov-i-prostogo-naroda-v-rossii-i-za-rubezhom-v-epohu-novogo-vremeni.aspx (дата обращения: 18.10.2025).
65. Питание европейцев в новое время // Ppt-online.org. URL: https://ppt-online.org/38848 (дата обращения: 18.10.2025).
66. Города Европы в 16-17 веках: изменения и развитие // Бегемот. URL: https://begemot.wiki/articles/goroda-evropy-v-16-17-vekakh-izmeneniya-i-razvitie/ (дата обращения: 18.10.2025).
67. Модная Европа в 16-17 веках как одевались и как выглядели люди разных групп в Европейских странах // Учи.ру. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/modnaya-evropa-v-16-17-vekah-kak-odelis-i-kak-vyglyadeli-lyudi-raznyh-grupp-v-evropeyski (дата обращения: 18.10.2025).
68. гигиена европейцев в Новое время // Prezi. URL: https://prezi.com/p/02m0v99-d4p5/presentation/ (дата обращения: 18.10.2025).
69. Повседневная жизнь города — Развитие европейских городов // Studbooks.net. URL: https://studbooks.net/1359740/istoriya/povsednevnaya_zhizn_goroda (дата обращения: 18.10.2025).
70. Повседневная жизнь европейцев XVI — XVII вв — кратко. URL: https://history.com.ua/novoe-vremya/povsednevnaya-zhizn-evropeycev-xvi-xvii-vv-kratko.html (дата обращения: 18.10.2025).
71. Мода в Европе 16-17 вв: презентации для подготовки // Инфоурок. URL: https://infourok.ru/prezentaciya-po-istorii-na-temu-moda-v-evrope-vv-3532463.html (дата обращения: 18.10.2025).
72. Правда ли, что средневековые европейцы почти не мылись? // Проверено.Медиа. URL: https://provereno.media/2022/11/07/pravda-li-chto-srednevekovye-evropejcy-pochti-ne-myilis/ (дата обращения: 18.10.2025).
73. Этикет на рубеже веков, история этикета , история сервировки // Absent.ru. URL: http://absent.ru/index/etiket-na-rubezhe-vekov/0-23 (дата обращения: 18.10.2025).
74. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ЕВРОПЫ В XVI–XVII ВЕКАХ // Профессор Знаев. URL: https://profznay.ru/wp-content/uploads/2019/08/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C-%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%8B-%D0%B2-XVI%E2%80%93XVII-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%85.pdf (дата обращения: 18.10.2025).
75. Европейская мода XVIII века // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B0_XVIII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0 (дата обращения: 18.10.2025).
76. Какие были развлечения у знатных дворян Европы в 16-17 веке? // Яндекс. URL: https://yandex.ru/q/question/kakie_byli_razvlecheniia_u_znatnykh_dvorian_e_6d3b4b0e/ (дата обращения: 18.10.2025).
77. Что изменилось в жизни европейцев в XVIII веке? // Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/question/chto-izmenilos-v-zhizni-evropeycev-v-xviii-veke-415869 (дата обращения: 18.10.2025).
78. Краткая история гигиены: от Кносса до наших дней // Проект Россия. URL: https://prorus.ru/glavnoe/kratkaya-istoriya-gigieny-ot-knossa-do-nashih-dnej/ (дата обращения: 18.10.2025).
79. Гигиена в средневековой Европе // ЯПлакалъ. URL: https://www.yaplakal.com/forum2/topic1955375.html (дата обращения: 18.10.2025).
80. Столовый этикет // Детский сад №12 «Улыбка» г.Осиповичи. URL: https://ddu12.osipovichi.edu.by/ru/main.aspx?guid=15813 (дата обращения: 18.10.2025).
81. Великая французская революция // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 18.10.2025).
82. Испанская революция (1820) // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F_(1820) (дата обращения: 18.10.2025).
83. Аристократия и ее владения в двух столицах Российской империи, 1890–1914 гг.: городская собственность // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/aristokratiya-i-ee-vladeniya-v-dvuh-stolitsah-rossiyskoy-imperii-1890-1914-gg-gorodskaya-sobstvennost (дата обращения: 18.10.2025).
84. Педагогические идеи в Новое и Новейшее время // Elibrary.ru. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=30560207 (дата обращения: 18.10.2025).
85. 11 правил воспитания детей в странах Северной Европы. Теперь понимаете, почему скандинавы такие продвинутые? // AdMe. URL: https://www.adme.media/svoboda-puteshestviya/11-pravil-vospitaniya-detej-v-stranah-severnoj-evropy-teper-ponimaete-pochemu-skandinavy-takie-prodvinutye-2070365/ (дата обращения: 18.10.2025).
86. Как воспитывают детей в разных странах мира // Блог | Fenix.help. URL: https://blog.fenix.help/kak-vospityvayut-detej-v-raznyx-stranax-mira/ (дата обращения: 18.10.2025).
87. Этикет дома: какие правила нужно соблюдать для гармонии в семье // Главред. URL: https://glavred.info/life/etiket-doma-kakie-pravila-nuzhno-soblyudat-dlya-garmonii-v-seme-10607288.html (дата обращения: 18.10.2025).
88. Педагогическая мысль Западной Европы Нового времени. (ф. Бэкон, в. Ратке, р. Декарт). URL: https://studfile.net/preview/17228801/page:4/ (дата обращения: 18.10.2025).
89. Тема 4. Педагогика Западной Европы Нового времени и эпохи Просвещения. URL: https://studfile.net/preview/17228801/page:4/ (дата обращения: 18.10.2025).
90. Семейный этикет // Etike-T. URL: https://www.etike-t.ru/courses/semejnyj_etiket.html (дата обращения: 18.10.2025).
91. Просвещение и воспитание в Европе // ResearchGate. URL: https://www.researchgate.net/publication/340361257_PROSVESENIE_I_VOSPITANIE_V_EVROPE (дата обращения: 18.10.2025).
92. Этикет и традиции счастливой семьи // GUDVILL.COM — Смоленск. URL: https://gudvill.com/etiket-i-tradicii-schastlivoj-semi/ (дата обращения: 18.10.2025).
93. Воспитание детей в разных странах: от Европы до Азии // Адукар. URL: https://adukar.by/news/vospitanie-detey-v-raznykh-stranakh-ot-evropy-do-azii/ (дата обращения: 18.10.2025).
94. 10 правил этикета в семье с детьми // Дети Mail. URL: https://deti.mail.ru/child/10-pravil-etiketa-v-seme-s-detmi/ (дата обращения: 18.10.2025).
95. Гендерная роль // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C (дата обращения: 18.10.2025).
96. Особенности воспитания детей в Германии // Тёма. URL: https://www.tema.ru/parents/news/osobennosti-vospitaniya-detey-v-germanii/ (дата обращения: 18.10.2025).
97. Глава 13. Женщина. Семья. Культ Прекрасной Дамы. URL: https://studfile.net/preview/17228801/page:14/ (дата обращения: 18.10.2025).
98. Правила семейного этикета, которые помогут улучшить взаимоотношения // Тюменская область сегодня. URL: https://tumentoday.ru/2022/10/12/pravila-semejnogo-etiketa-kotorye-pomogut-uluchshit-vzaimootnosheniya/ (дата обращения: 18.10.2025).
99. Роль женщины в семье // MelAnnett. URL: https://melannett.ru/blog/rol-zhenschiny-v-semie/ (дата обращения: 18.10.2025).
100. ОБРАЗОВАНИЕ В ПЕРИОД НОВОГО ВРЕМЕНИ // Лучшие педагоги России. URL: https://studfile.net/preview/17228801/page:4/ (дата обращения: 18.10.2025).
101. Положение женщин в России и Европе: сравнительный анализ // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/polozhenie-zhenschin-v-rossii-i-evrope-sravnitelnyy-analiz (дата обращения: 18.10.2025).
102. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ТРУДОВЫХ И ДОМАШНИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬЕ // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/raspredelenie-trudovyh-i-domashnih-obyazannostey-v-sovremennoy-semie (дата обращения: 18.10.2025).
103. Ученые выяснили, как мужчины и женщины делили обязанности 5000 лет назад // Наука | ТАСС. URL: https://nauka.tass.ru/nauka/11175651 (дата обращения: 18.10.2025).
104. «В Европе женщины взрослеют»: как эмигрантки адаптируются к жизни в другой стране // Forbes Woman. URL: https://www.forbes.ru/forbes-woman/463661-v-evrope-zensin-vzrosleyut-kak-emigrantki-adaptiruyutsya-k-zizni-v-drugoi-strane (дата обращения: 18.10.2025).
105. О важности разделять мужские и женские обязанности. Сатья дас. // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=D-87_zXlG2M (дата обращения: 18.10.2025).
106. Жизнь женщин в средневековых городах Европы: между домом и рынком (XIII–XV века) // Молодой ученый. URL: https://moluch.ru/archive/602/47416/ (дата обращения: 18.10.2025).
107. Глава 7 Этикет в культуре семейных отношений. URL: https://studfile.net/preview/17228801/page:7/ (дата обращения: 18.10.2025).
108. ГЕНДЕРНЫЕ РЕЖИМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА: МОЗАИКА СЦЕНАРИЕВ МАСКУЛИНН // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gendernye-rezhimy-sovremennogo-obschestva-mozaika-stsenariev-maskulinn (дата обращения: 18.10.2025).
109. Этика семейных отношений и традиционные семейные ценности. URL: https://studfile.net/preview/17228801/page:19/ (дата обращения: 18.10.2025).