1. Введение
2. Ф. Бэкон как основатель опытной науки Нового времени.
3. Научный метод познания Ф. Бэкона.
4. Заключение.
5. Список литературы.
Содержание
Выдержка из текста
Как философ Бэкон зарекомендовал себя рационалистом, эмпириком, стремящимся познать мир, опираясь на факты и практический опыт. Философские исследования Ф.
• господство эмпиризма над рационализмом (Англия стала редкой для своего времени страной, где в вопросах познания победил эмпиризм — направление философии, которое при познании ведущую роль отводило опыту и чувственному восприятию, а не разуму, как рационализм);
Мы с уверенностью можем назвать Фрэнсиса Бэкона одним из родоначальников современной экспериментирующей науки. Он заложил основы той науки, чьими плодами мы пользуемся и сейчас. Обращение к опыту и обработка его посредством индукции, эксперимент, — постулаты теории Ф. Бэкона — были положены в основу науки Нового времени. Деятельность Бэкона как мыслителя и писателя была направлена на пропаганду науки, на указание ее первостепенного значения в жизни человечества, на выработку нового целостного взгляда на ее строение, классификацию, цели и методы исследования.
Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувствительного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теорий). Согласно другому определению, эмпиризм — это любое из двух взаимосвязанных учений, одно из которых касается понятий, а другое – знаний. Представителями классического эмпиризма являются Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм.
Первым философом нового времени можно считать Фрэнсиса Бэкона, через которого эпоха Воз¬рождения передала грядущим поколениям любовь к познанию, к опыту, эксперименту, стремление прояснять все самим и ничего не брать на веру.
Процесс обучения, отмеченный схоластическим подходом, сводившимся к чтению и анализу по преимуществу авторитетов прошлого, не удовлетворял Бэкона.
Столкновение точек зрения двух выдающихся исследователей привело к дискуссии относительно целесообразности применения предложенных ими методов познания. Споры не утихают и до сих пор, что подчеркивает актуальность выбранной темы.
В его философской системе были сформулированы, впервые, принципы, характеризующие философию Нового Времени.
В первом вопросе я подробно изучу жизнь Френсиса Бэкона. То, где он родился, среди каких он жил людей, опишу его профессиональный опыт. Также рассмотрю, что волновало его ум, каких он придерживался взглядов, а что отрицал всю жизнь. Более широко рассмотрю, то, как он стремился восстановить науку. И не что так не поможет ответить на эти вопросы, как анализ сочинений Ф.Бэкона, который я и проведу.
Были даже не в меру усердные историки философии, видевшие в повести о жизни Бэкона достаточное основание, чтобы исключить его из разряда великих философов, и спор о значении Бэкона, как философа, возникший в 1860-х годах в германской литературе, имел, несомненно, подкладкой этические соображения. Куно Фишеру первому удалось выяснить тесную связь своеобразного характера Бэкона с его крупным философским мировоззрением.Целью данной работы является раскрытие учения Ф.
— изучить концепцию обоснования права Ф. Бэкона.
Список источников информации
1.Алексеев П.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Москва, «Проспект», 1997 г.
2.Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. Т.2, М.: Мысль, 1972.
3.Гуревич П.С. Философский словарь. Москва, «Олимп», 1997 г.
4.Платт Дж. Метод строгих выводов. “Вопросы философии”, 1965, № 9.
5.Соколов В.В. «Европейская философия XV — XVII вв». Москва, 1984.
6.Субботин А.Л. «Фрэнсис Бэкон». Москва, «Мысль», 1974 г.
7.Хрестоматия по философии: учебное пособие для высших учебных заведений. — Ростов–на–Дону: Феникс, 1999.
список литературы