Содержание
Введение
1. Интерпретация факта у Чернышевского
2. Интерпретация факта у Добролюбова
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Для журналистов объективное освещение событий означает строгое следование фактам. А как же быть с авторскими комментариями, рассуждениями, мнениями? Если в хроникальной информации необходимо обходиться без оценочных суждений, то в аналитических и художественно-публицистических произведениях факты выступают или в качестве иллюстративного материала, или в виде опорных аргументов, подтверждающих тот или иной тезис. При этом журналист не только подвергает факты всестороннему анализу, но и дает им собственную трактовку и оценку.
В истории русского революционного движения первыми выдвинули лозунг восстановления независимости Польши и первыми подняли вопрос о едином фронте борьбы русских и поляков против самодержавия участники декабристского движения. Важно, что вклад декабристов в национально-освободительное движение был оценен и самими польскими революционерами. Так, в дни восстания 1830-1831 гг. в Варшаве при большом стечении народа была отслужена панихида в память Пестеля, Рылеева, Муравьева-Апостола, Бестужева-Рюмина, Каховского. Гроб с написанными на нем именами казненных декабристов был пронесен по центральным улицам Варшавы .
Тридцатые годы приносят художнику широкое признание и большой творческий подъем. Он продолжает развивать обе наметившиеся в двадцатых годах линии своего творчества: эпически-героическую и лирически-эмоциональную, связанную с тициановскими веяниями в его искусстве. Вторая половина тридцатых годов один из наиболее счастливых для Пуссена творческих периодов. Его произведения этого времени естественно и гармонически сочетают эмоциональность и глубину мысли. Образ человека, сохраняя свой героический характер, обретает мягкость и теплоту, композиция достигает музыкальной ритмичности, линия совершенной точности и чистоты.
Основное отличие еретических учений средних веков о мире и человеке (павликианства, богомильства и других остатков гностицизма) есть дуализм, т.е. мысль об участии темной силы в создании видимого мира и телесной природы человека. Этот онтологический дуализм свойствен славянскому язычеству, и тем легче ложится на эту почву народное, еретическое христианство. Миссионер XII века Гельмгольд в «Славянских хрониках» свидетельствовал, что: «Есть у славян удивительное заблуждение познание, что счастье зависит от доброго бога, несчастье от злого. Поэтому также они злого на своем языке называют Дьявол или Чернобог, то есть Черный бог».
Использование полуприцепов позволяет существенно снизить себестоимость грузоперевозок прежде всего за счет увеличения полезной грузоподъемности автомашины. Дело в том, что на седельный тягач передается только часть нагрузки, а остальная – на дорогу.
Актуальность темы данной курсовой работы обусловлена теоретической значимостью вопросов, связанных с формированием в России правового государства. Сложные, нередко противоречивые процессы, связанные с реформированием Российского государства, настоятельно требуют переосмысления многих, до недавнего времени бесспорных, положений отечественного правоведения. Это касается как понимания права в целом, так и его роли в гражданском обществе, а также проблем построения правового государства в России.
Исследование методики становой тяги у юношей 15-16 лет в зависимости от соматотипа..2.1 Цель, задачи, методы и организация исследования.28
Список литературы
1. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений / Под ред. А. И. Пискунова. — М., 2001.
2. Коган Л. А. Проблема человека в мировоззрении Н. А. Добролюбова // Вопросы философии. — 1986. — № 2. — С. 124—135.
3. Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты. — М., 2003. — С. 121.
4. Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.
5. Рудницкая Е. Л. Чаадаев и Чернышевский: цивилизационное видение России // Вопросы истории. — 2003. — № 8. — С. 37-55
6. Чернышевский Н.Г. Кто виноват и что делать? [Электронный ресурс] — Режим доступа: http://modernlib.ru/books/chernishevskiy_nikolay/chto_delat/read
список литературы