Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Феноменологический метод Гуссерля
1.1. Формирование феноменологии Э. Гуссерля
1.2.Логические исследования. Критика Психологизма
1.3. Понятие интенциональности.
1.4. Понятие феноменологической редукции
1.5. Интерсубъективность у Гуссерля
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Феноменологические методы психологии должны приблизить исследователя к объективности эмпирических данных и отражению многообразия и уникальности внутреннего мира человека, восполняя представления о психических феноменах, утративших при формализованном оперировании статистическими данными.
Феноменология – это прежде всего метод познания, а не система взглядов и истин. Ее следует принимать и практиковать как способ или стиль. Идеи, принципы и метод феноменологии были взяты на вооружение в гештальттерапии, гуманистической, экзистенциальной и собственно феноменологической психотерапии. Среди первых, кто способствовал переориентации феноменологии с чисто исследовательских задач на задачи психологической практики, были Ф. Перлз и К. Роджерс, которые стали использовать феноменологические самоописания клиента в качестве способа работы с переживаниями и удержания необходимого эмоционального контакта в процессе терапии
Доводя эту мысль до логического конца, феноменологическое направление отрицает идею о том, что окружающий мир есть нечто, что реально существует само по себе как неизменная действительность для всех. Этот тезис является краеугольным камнем феноменологического подхода к личности [25, с.528].
Следы трех основных тезисов, связанных с феноменологическим направлением в персонологии наиболее прямо выражены в работах Карла Роджерса.
В приведенном контексте человеческое миро- и самовосприятие может быть уподоблено процессу создания сказочного мира. Человек в силу своей субъективности конструирует свои собственные, часто не имеющие под собой рациональных оснований, образы самого себя и окружающего. Эти образы или "сказки" и определяют характер интерпретации происходящего. Более адекватные "сказки" предоставляют возможность более адекватных взаимоотношений с самим собой и окружающим миром, менее адекватные — лежат в основании соответствующих проблемных полей. Причем, сам психолог уподобляется доброму сказочнику, знающему множество сказок и помогающий клиенту заменить неадекватную "сказку" на более адекватную. При внешней метафоричности предложенного образа в нем отражена сформировавшаяся в последние годы в социальной психологии ориентация на изучение "жизненной" феноменологии, нахождение объяснений своеобразия интерпретации "жизненной" эмпирии с позиций конкретного человека, а не некой абстрактной сущности.
Структурализмом называют метод, исследовательское направление, возникшее в гуманитарных науках в начале XX в.То, что структурализмом можно назвать прежде всего метод, который не существует отдельно от специального предмета, где он применяется, затрудняет философскую характеристику структуралистского движения. Показано видение феноменологического принципа в структурализме Якобсона и Лотмана.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Алексеев П.В. История философии : учебник / П. В. Алексеев ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Филос. фак. — М. : Проспект, 2005 .— 236 с.
2.Борисов Е. Проблема интерсубъективности в работах Э. Гуссерля // Логос. — 1999. № 1. – с. 78 -96.
3.Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. — Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. — 752 с. — (Классическая философская мысль).
С.290-323.
4.Зотов А.Ф. Западная философия ХХ века : Учебное пособие / Моск. гос. ун-т. Филосовский фак-т .— М. : Проспект, 1998 .— 431 с.
5.Ильин В.В. Философия : Учеб. для студ. вузов .— М., 1999 .— 589 с.
6.Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля / Роман Ингарден; Перевод А. Денежкина, В. Куренного .— М. : Дом интеллектуал. кн. , 1999 .— 224 с
7. Кубанова О.Ю. Проблема интерсубъективности в «Картезианских размышлениях» Э. Гус-серля // Историко-философский ежегодник 91. — М., 1991. – с. 56 -67.
8.Кузнецов В.Г. Философия : Учение о бытии, познании и ценностях человеч. существования : Учебник для студ. вузов, обуч. по экон. специальностям и направлениям / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян .— М. : ИНФРА-М, 2003 .— 517с .
9.Мотрошилова Н.В. Вычленение и анализ «предметностей» сознания в феноменологии Э.Гуссерля (на материале второго тома «Логических исследований») //Феноменология в современном мире. — Рига, 1991. — с.97– 155.
10.Смирнова Н. М. Интерсубъективность как проблема феноменологической критики (http://csp.philos.usu.ru/usu/opencms/ru/publications/sociemi/9/smirnova.html ).
11.Философия : учебник для вузов / под общ. ред. В.В. Миронова .— М. : Норма, 2005 .— XVI, 911 с. — Посвящ. 250-летию основания Моск. гос. ун-та им. М. В. Ломоносова
12.Философия: университетский курс : [учебник]
/ под общ. ред. С. А. Лебедева .— М. : Гранд : ФАИР-пресс, 2003 .— 525,[1]
с.
13.Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии // Каравашкин А.В., Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии: Трудный путь к очевидности. — М.: Выс.шк, 2003 – 149 с.
список литературы
