Введение 3
1. Основы философии хозяйства по С.Н. Булгакову 4
2. Этика и метафизика философии хозяйства 7
Заключение 13
Список использованных источников 14
Содержание
Выдержка из текста
Сколько этапов античной философии традиционно выделяют? Что стоит в центре внимания философии Нового времени? В каком течении современной западной философии ярко представлена проблема роста и развития знания?
Небытие, в котором погашаются противоположности, абсолютнее самих противоположностей. Тело существует в конечной точке пространства и не существует в бесконечной. Вакуум-космическая пустота, но она может порождать частицы.
Гегель в силу своего идеализма описывал не процесс развития мира, а движение, саморазвитие своей абсолютной идеи. При этом в описании самодвижения абсолютной идеи он высказывает гени¬альные идеи в теории диалектики. Он развивает идеи Канта, Фи¬хте, Шеллинга: говорит о большой роли противоречия в развитии, о роли скачков в развитии, используя принцип триады, выводит свою систему категорий: бытие и ничто даёт становление, качество количество − меру. Гегель, выводя категории друг из друга, исследует их взаимопереходы и взаимосвязи, причины и следствия, необхоимости и случайности, возможности и действи¬тельности, общего и особенного, единичного. Все три части «На¬уки логики», включающие учение о бытии, о сущности и о понятии, содержат разработку диалектического метода − диалектическую логику. В этом состояло рациональное зерно философии Гегеля − в диалектике. Основным недостатком гегелевской философии был её идеализм, основным противоречием − противоречие между диалектическим методом, рассматривающим всё в процессе возникновения и уничтожения, в развитии, и метафизической системой философии Гегеля, понимаемой им как абсолютной ис¬тины, дальше которой познавать было нечего, только уточнять и пояснять. В лице его философии абсо¬лютная идея, познав себя, исчерпала познание. Это противоречие будет разрешено Марксом и Энгельсом. Они откажутся от всякой претензии на абсолютное и исчерпывающее познание, освободят рациональное зерно гегелевской философии от идеализма и метафизики. Не их вина, что в их методе снова создадут новую схоластику и поведут борьбу с открытиями в науке, превратят философию в служанку идеологии, превратив в новую религию.
Предпосылки зарождения и условия становления философии. Философия возникла приблизительно одновременно в Китае, Индии и Греции, в эпоху, которую К. Ясперс на-звал осевым временем. Возникновение философии связано с целым комплексом соци-ально-экономических, культурных и политических процессов: экономический подъем — расширение торговли и судоходства, возникновение и расширение колоний, увеличение богатства и его перераспределение, рост народонаселения и прилив его в города, исполь-зование железа в сельском хозяйстве и рост производительности труда; развитие ремес-ленничества; формирование самостоятельных городов-государств полисов (в древней Греции); разрушение традиционных социально-экономических отношений традиции начинают передаваться от сословия к сословию, то есть нарушается замкнутость сосло-вий, появляются возможности для самоопределения человека, появляется необходимость в новом мировоззрении.
Понятие «фило¬софия права» имеет несколько относительно самостоятельных значений. Прежде всего, философия права трактуется как раздел социальной философии, предметом которого выступает феномен права.
То есть философия — своего рода деятельность, направленная на то, чтобы составить правило интеллигибельности того мира, который описывается наукой и положительным знанием. Философия — деятельность, направленная на то, чтобы постоянно оживлять и фиксировать место человека в том мире, из которого приходит информация. Место не человека, наблюдающего мир и внешнего ему, а место некоего существа в том источнике, который и нам активно поставляет информацию, даваемую нам наукой. Если не удается этого делать, то мы на эмпирическом уровне или обыденным языком описываем эти ситуации часто как отчуждение, аномию и т.д. и т.п. В действительности философия в этом смысле может быть определена как некоторый бытийно-личностный эксперимент, продуктом которого является личность на одной стороне, а на другой — картина такого мира. в котором эта личность могла бы осмысленно жить, ориентироваться, понимать и воспроизводить себя в этом мире в качестве именно личности.
Данная тема настолько мало изучена, что переработав большую часть сочинений выдающихся мировых философов древности и современности, автором были найдены лишь краткие упоминания о праве и его месте в философской мысли.
Что такое философия с точки зрения самих философов? Какие из перечисленных ниже разделов философии называются философскими дисциплинами? Каким разделам классической философии соответствует диалектический материализм?
Что такое философия с точки зрения самих философов? Какие из перечисленных ниже разделов философии называются философскими дисциплинами? Каким разделам классической философии соответствует диалектический материализм?
а) завершение создания философии кок дисциплины с четко обозначенным предметом исследования; б) обоснование объективного характера философии и наличие этического идеала; Новое исправление в западной философии в начале XX века:
Список источников информации
1. Булгаков. Два града. От автора — Булгаков С.Н. От автора.//С.Н. Булгаков. Два града. Исследования о природе общественных идеалов. – СПб.: Изд-во РГХИ, 1997.
2. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – М.: Наука, 1990. – 412 с.
3. Козырев — Козырев А.П. Что дает современному сознанию «Философия хозяйства» отца Сергия Булгакова?//Два Булгакова. Разные судьбы. – Кн. 1. – М.; Елец: Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2002. – с. 59-69.
4. Сомин Н.В. Философия хозяйства С.Н. Булгакова. — М.: Наука, 2005.
список литературы