ВВЕДЕНИЕ

ФИЛОСОФИЯ АГНИ – ЙОГИ

Структура мира

Учение об иерархии и Шамбале

Учение о человеке и карме

Этическое учение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Содержание

Выдержка из текста

2. Прочтите отрывок из поэмы Тита Лукреция Кара «О природе вещей». Подумайте и от-ветьте на вопрос — сторонником материализма или идеализма является этот античный мыс-литель (приведите аргументы в пользу Вашего мнения из приведенных строк)

Но вместе с тем, философия Индии сегодня очень популярна, на Западе активно используются методы самопознания и самосовершенствования, которые предлагает индийская философия – медитация, йога и т. И все большее количество людей выбирают для себя этот путь, усваивают те представления о человеке, о личности, которые предлагает классическая индийская философия. Рассмотреть, каким образом проблема человека и личностного индивидуального начала решается в классической индийской философии в целом.

Но ведь многие исследования начинаются с мысленных экспериментов, и признанная научная методология их допускает: анализ начинается с мысленного разделения предмета на составляющие его части или стороны, в то время как синтез подразумевает мысленное объединение в единое целое расчлененных анализом элементов. Анализ устанавливает специфические качественные, количественные и иные отличия, а синтез позволяет найти существенные общие свойства, объединяющие части в единое целое. Абстрагирование, идеализация, обобщение, аналогия и моделирование, индукция и дедукция, выдвижение аксиом, построение гипотез и теорий и, конечно же, создание описательных методов изучаемых явлений (словесных, графических, схематических, символических и т.п.) также невозможны без участия мысли исследователя. Однако нужно помнить, что на мыслительные способности человека влияет весь взаимосвязанный комплекс психофизиологических, социокультурных, природнокосмических и многих индивидуальных и личностных факторов и условий.

Разумеется, Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существовавшего опыта занятий отдельных йогов. Он излагает философию и практику классической йоги в своих 185 афоризмах, названных “Йогасутра”.

Объектом исследования в работе является ООО «Хотел ДС» — отель «Агни», г . В соответствии с целью в работе должны быть решены следующие задачи : Выявить с ущность и виды диверсификации производства Изучить о сновные стратегии диверсификации производства Выявить роль диверсификации деятельности предприяти я гостиничного бизнеса Дать о бщ ую характеристик у деятельност и ООО « Хотел ДС » Провести а нализ ассортимента услуг гостиницы Оценить уров е н ьфинансово-экономического состояния ООО « Хотел ДС » Разработать проект диверсификации деятельност и ООО « Хотел ДС » — отель «Агни» Обоснова ть эффективност ь разработанных мероприятий по проекту Работа содержит введение, три глав ы , заключение, список использованной литературы.

Последнее время в разных городах страны от рериховских кружков и обществ откалываются группы, "творчески развивающие" учение Агни-Йоги, примешивающие к ней что-либо из самых разных религиозных систем и таким образом, создающие новые веры и религиозные организации. Примером такой религии стала Религия Богемы, созданная в 1991 году Н. Косовой из Балакова Саратовской области.

Во второй главе проводится сравнительный анализ представлений о человеке в индуизме и христианстве. Мы выбрали христианство не только потому, что это мировая религия, но и по той причине, что в христианстве представления о человеке совершенно иные, они носят более личностный характер, тогда как в индуизме провозглашен принцип отрешения от индивидуального.

Гипотеза исследования состоит в предположении о том, что процесс физической реабилитации женщин зрелого возраста при нарушениях опорно-двигательного аппарата будет более эффективным если, в занятиях используются физические упражнения на основе йоги Айенгара, при этом соблюдаются следующие условия:

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Шлемова Н.А. Эстетические воззрения в Учении Живой Этики. Этико философский журнал.//[Электронный ресурс] http://grani.agni-age.net/articles8/3307.htm

2. Павлов А.Ю. Концептуальные основания онтологии и гносеологии в живой этике // [Электронный ресурс] www.dissercat.com

3. Башкова Н.В. Проблема преображения человека в философии русского космизма: В.И. Вернадский, Н.К. Рерих, Е.И. Рерих, К.Э. Циолковский // М.: Директ-Медиа, 2013.

4. Бернюкевич Т.В. О рецепции буддийских идей в философии России конца XIX — первой половины XX в. История философии // журнал Вопросы философии, 2011 № 4.

5. Фатхитдинова Я.Ю. Новейшая история рериховского движения в России // [Электронный ресурс] www.dissercat.com

список литературы

Похожие записи