Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
Глава
1. Моизм 5
1.1 Истоки моизма 5
1.2 Социально-политические взгляды моистов 7
1.3 Этика в учении моистов 9
Глава
2. Легизм 11
2.1 Предпосылки возникновения легизма 11
2.2 Основные направления (принципы) легизма 12
2.3 Легизм Хань Фэй-цзы 15
Глава
3. Конфуцианство 18
3.1 История и значение конфуцианства 18
3.2 Идеи нравственности в философии Конфуция 19
3.3 Социальный порядок по Конфуцию 21
Заключение 24
Список использованной и цитированной литературы 27
Выдержка из текста
Актуальность темы исследования. Исторически так сложилось, что философия Древнего Китая всегда привлекала внимание и вызывала неподдельный интерес в научных кругах.
Философия Древнего Китая возникла в период 7-6 вв. до н.э. Временной отрезок с VII по III вв. до н.э. принято считать золотым веком китайской философии. Данный исторический период характеризуется дроблением единого государства на отдельные царства. Коренные политические изменения, происходящие в древнекитайском обществе, проявились в идейном противоборстве различных философских школ.
Большое внимание в философии Древнего Китая уделялось отношениям между обществом и человеком, правителем и его подчиненными. На первый план в размышлениях философов Древнего Китая выходит не теория познания, не эстетика, не логика, а этика. Этическое регулирование взаимоотношений между людьми в обществе представляет собой главный интерес китайской философии.
Как бы не изменялись на протяжении истории философские системы Китая, укоренившиеся еще в древности философские традиции, так или иначе, дают о себе знать и в современности. Примером этого служит конфуцианство. Данное философское учение сформировалось за 5 веков до нашей эры. В период 11-12 века явилось временем расцвета неоконфуцианства. Среди современных китайских философов также много сторонников так называемого нового конфуцианства. Все это свидетельствует о том, что философские традиции не теряют своей актуальности и в наши дни.
Целью настоящего исследования является изучение философии Древнего Китая, на примере таких учений как моизм, легизм и конфуцианство. Для достижения обозначенной цели были поставлены и решены следящие задачи:
- выявлены истоки моизма;
- определены социально-политические взгляды моистов;
- рассмотрена этика в учении моистов;
- раскрыты предпосылки возникновения легизма;
- изучены основные направления (принципы) легизма;
- раскрыты особенности легизма Хань Фэй-цзы;
- изучена история и значение конфуцианства;
- проанализированы идеи нравственности в философии Конфуция;
- исследован социальный порядок по Конфуцию.
Теоретической основой настоящей работы послужили исследования отечественных авторов. Проблемы истории, философии и культуры Древнего Китая раскрыты в трудах таких авторов, как В.Г. Бурова, В.Е. Быданов, Л.С. Васильев, В.Д. Губин, Ю.Л. Кроль, В.В. Малявин, Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов, Б.В. Сангаджиев, Т.Ю. Сидорина, М.Л. Титаренко и др.
Структура исследования определена его целью и задачами, она содержит введение, три главы, включающие девять параграфов, заключение и список использованной и цитированной литературы.
Список использованной литературы
1. Быданов В.Е. Основы философии: Учебное пособие для студентов среднего профессионального образования всех форм обучения / В.Е. Быданов, О.В. Печенина, Н.А. Селиверстова. — СПб.: СПбГТИ (ТУ), 2015. — 180 с.
2. Васильев Л.С. Древний Китай: в 3 т. Т.
3. Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.) / Л.С. Васильев — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — 679 с.
3. Губин В.Д. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. — М.: ТОН — Остожье, 2001. — 704 с.
4. Ивин А.А. Энциклопедический словарь / А.А. Ивин — М.: Гардарики, 2004. -1072 с.
5. Кравцова М.Е. История культуры Китая. / М.Е. Кравцова – СПб, 1999. 416 с.
6. Малявин В.В. Пространство в китайской цивилизации / Малявин В.В. — М.: Феория, 2014. -372 с.
7. Миронов В. В. Философия: Учебник для вузов / В.В. Миронов — М.: Норма, 2005. — 928 с.
8. Некрасова Н.А. Философия. Учебник. / Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов — М.: МИИТ, 2008. — 364 с.
9. Сангаджиев Б.В. Роль закона в учении древнекитайских легистов и в становлении первого централизованного государства в Китае: диссертация … кандидата юридических наук. — Ростов-на-Дону, 2004.- 160 с.
10. Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди: его школа и учение / М.Л. Титаренко — М.: Наука, 1985. — 245 с.
