Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
1. Джон Локк
2.Труды Локка.
3.Общефилософская теория Джорджа Беркли.
4. Философское учение Давида Юма. Основные положения
Заключение
Список использованной литературы
Выдержка из текста
XVII век раскрывает очередной период в формировании философии, который положено называть философией Нового времени. Возникнувший еще в эпоху Возрождения процесс тления феодального сообщества расширяется и погружается в XVII веке. Формирование нового — буржуазного сообщества — порождает перемены не только в экономике, политике, и общественных связях, оно меняет и сознание людей. Главным обстоятельством такого изменения общественного сознания как оказалось наука, и первоначально только лишь, экспериментально-математическое естествознание, какое как раз в XVII столетии испытывает период собственного развития: не случайно этот век обычно именуют эрой научной революции.
Развитие науки новоиспеченого времени, как и соц преобразования, сопряженные с разложением феодальных общественных режимов и ослаблением воздействия церкви, вызвали к бытия новоиспеченную ориентацию философии. Ежели в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эру Возрождения — с искусством и гуманитарным познанием, то теперь она основывается главным образом в науку. Для философии Нового времени принципиальное значение играет спор меж 2-мя направлениями в гносеологии: эмпиризмом — направление в учения познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник познаний; и рационализмом, который выставляет на 1-ый план логичное основание науки, признает разум источником познания и аспектом его истинности.
В XVII – XVIII столетиях философия стала представлять из себя пеструю картину имен, школ и течений, что стало итогом становления общефилософской мысли в предыдущие 3 эпохи: эпоху античности, эпоху Средневековья и эру Возрождения.
Британская философия Нового времени грубо осуждает созерцательный идеал познания. Знание – сила, а сила эта выражается, прежде всего, в стимулировании ею человека к действию. Она (английская философия Нового времени) стремится к наибольшему воссоединению философии с итогами практической деятельности человека. Френсис Бэкон писал: «Что в действии наиболее полезно, то и в знании наиболее истинно». Таковым образом, английская философия Нового времени выделяет взаимозависимость знания и действия – знание замыкается на действии, а действие на знании. Без науки нет знания, а особенно без фундаментальной. А действие в свою очередь нет без опыта, по причине того чтооно опирается на науку. В соответствии с философией Нового времени знание не появляется в голове человека само по себе, его необходимо заполучить в итоге осмысления данных эксперимента. Эксперимент индуцирует знание, «наводит» на него.
Целью предоставленной работы является проработка философских концепций, существовавших в Англии в XVII — XVIII века, а также изучение систем известных английских мыслителей Д. Локка. Д. Философ и Д. Юма. Данная цель может быть достигнута путем решения последующих задач:
1. Рассмотрение британской философии XVII — XVIII столетия.
2. Последовательное изучение философских систем, которые выше перечисленных мыслителей
Список использованной литературы
1. Быховский Б.Э. Джордж Беркли. – М.: Мысль, 1970.
2. Заиченко Г.А. Джон Локк. – М.: Мысль, 1988.
3. Кохановский В.П. Философия. – Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996.
4. Нарский И.С. «Давид Юм». – М.: Мысль, 1973.
5. Рассел История западной философии. — Ростов-на-Дону, «Феникс», 2002.
6.Д. Антисери и Дж. Реале Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта / В переводе и под редакцией С. А Мальцевой. – С.-Петербург, «Пневма», 2002, 808 с., и ил.
7.П. С. Таранов 120 философов. – М., «Реноме», 2002, 678 с.
8. Дж. Беркли Сочинения. М.,1978
9. Мееровский Б.В. Давид Юм и Шарль де Бросс. — "Философские науки", 1965
10. Давид Юм, Сочинения в 2х томах. — М.: 1965г
