Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Содержание 2
Введение 2
Биография 3
Натурфилософия 7
Трансцендентальная философия 9
Философия искусства как органон философии 11
Учение о Боге и основе его существования 12
«Позитивная» философия 13
Влияние идей Шеллинга 16
Заключение 17
Список литературы 18
Содержание
Выдержка из текста
По мнению Шеллинга, философия обязывает давать ответы на два вопроса: как развитие природы привело к возникновению человеческого сознания и как сознание (которое по своей сути – субъект) становится объектом изучения.
Работа Шеллинга «Философия искусства» была было хорошо известно немецкому интеллекту на границе XVII-XIX столетий, во время развития романтичного движения в Германии. Работа Шеллинга безусловно относится к этому движению, и в то же самое время является целой стадией в развитии немецкой классической эстетики. Влияние Шеллинга на развитие искусства, эстетики и литературы в европейских странах сложно переоценить.
В научной литературе существует немало работ, темой которых является исследование художественного творчества. Отдельным аспектом является ее анализ с точки зрения мировоззренческих основ. Среди последних разработок в этом направлении эксплицированы мировоззренческие универсалы как детерминатив творчества немецких романтиков. В данном исследовании очерчен круг вопросов, постановка с последующим решением которых, на наш взгляд, показали поворот европейской художественной культуры от Аристотелевой, классической, парадигмы к парадигме неклассической, теоретические основы которой легитимировали не фигуративные арт-практики, в частности, изобразительного искусства.
В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления:• Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем:• учения немецкой классической философии способствовали разработке диалектического мировоззрения;
Труды Ф. Шеллинга оказали очень большое влияние не только на немецкую философию, но и на философские взгляды мыслителей других стран, в том числе и деятелей русской философской культуры. Известно, что Ф. Шеллинг дружил с Ф.И. Тютчевым, переписывался с П.Я. Чаадаевым, его идеями вдохновлялись В.Ф. Одоевский, Д.В. Веневитинов, Н.В. Станкевич, братья Киреевские, Ап. Григорьев, В.С. Соловьев и другие.
Гегель в качестве первоначала берет объективно-идеалистическую абсолютную идею, которая в своем развитии проходит три ступени: Логическую идею (до сотворения природы); Природа или инобытие идеи; Дух, являющийся не результатом развития природы, а своим собственным результатом, который тоже проходит три ступени: Субъективного духа (индивидуального сознания); Объективного духа (право, мораль, нравственность) и Абсолютного духа (искусство, религия, философия), на которой абсолютная идея приходит к познанию самоё себя. Такова была общая конструкция философии Гегеля. Но в рамках её идеализма самым ценным оказалось рассмотрение всего в виде процесса развития во всеобщей взаимной связи, во взаимопереходах.
Вопрос о сути природы, первооснове и возможности ее познания является основным вопросом философии, ответ на который искали философы всех исторических периодов.Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг (1775– 1854) является одним из видных представителей немецкого идеализма. Используя идеи своих предшественников — Декарта, Спинозы, Канта, Фихте, он формирует собственное видение системы философии, противопоставляет его предшествующим философским теориям, делая акцент на натурфилософию.
В своих исследованиях Шеллинг опирается на национальные философско-эстетические традиции, в особенности на доктрины Канта, Шиллера и Фихте. В конце концов переход Шеллинга от субъективно-идеалистической философии Фихте к объективному идеализму произошел под воздействием Шиллера.
немецкая философия была представлена такими именами как Фихте, Гегель, Шеллинг и т. Кант высоко оценивал свою собственную философию, сравнивая ее с преодолением геоцентрической системой представления мироздания, называя ее «коперниканским переворотом».
Однако, на сегодняшний день сочинения Ницше вызывают такой же интерес у отечественных исследователей, как и у западных Наиболее объективным подходом, на взгляд автора диссертационного сочинения, Коровникова В.Г., отличаются труды К. А.; Свасьяна, А.И. Патрушева, Ю.В. Синеокой. Он особенно отмечает книгу И.И. Гарина «Ницше», при некоторых недостатках содержащую особенную фактологическую базу.
Новые теоретико-методологические исследования обозначенной в заголовке проблемы вызваны к жизни прежде всего ее актуальностью в свете духовно нравственных дискуссий и исканий современной России. В проведенных исследованиях историков философии внимание уделялось главным образом рецепции, восприятию, критическому освоению идей западной мысли российскими философами, причем в последнее десятилетие отечественными историками философии выполнены или выполняются крупные исследовательские проекты (например, философия Канта, Шеллинга, Фихте, Ницше в России).
Фридрих Ницше (1844-1900) — самый популярный философ конца XIX века; и не столько по причине глубины его идей, сколько в силу изобретенного им философско-поэтического жанра, выражающего бессознательные токи духовной жизни, направленного на возбуждение умов, честный поиск смысла жизни и целей исторического процесса.
Список литературы
1. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма //М., 2008.
2. Лазарев В.В. Философия раннего и позднего Шеллинга //М:Наука, 2010.
3. Шеллинг Ф.В. Система трансцендентального идеализма //Л., 2006.
4. Шеллинг Ф.В. Философия искусства //М : Мысль, 2009.
список литературы
