Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
1. ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ Н.С. БУЛГАКОВА
2. ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЗГЛЯДЫ Н.С.БУЛГАКОВА
3. «ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА»– ГЛАВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ФИЛОСОФСКОГО ПЕРИОДА С.Н.БУЛГАКОВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Содержание
Выдержка из текста
Безусловно, большое значение для историка отечественной философской мысли играет также предложенная Булгаковым в ранний период его творчества концепция философии хозяйства, экономической философии, которая нашла свое наиболее полное воплощение в одноименной книге мыслителя – «Философия хозяйства». Для философов обращение к работам Сергея Булгакова важно не только с точки зрения необходимости воссоздания наиболее полного образа генезиса отечественной философской мысли, но также и для того, чтобы осуществить, посредством глубокого философского анализа наследия Булгакова, так необходимую сегодня культурно-философскую и социально-философскую рефлексию текущих экономических процессов. Н.
Философия хозяйства является преодолением нецелостного подхода. В ее основе лежит интерпретация хозяйства в качестве целого. Содержательный комплекс философии хозяйства это природа, основания, начала хозяйства, присущие ему фундаментальные смыслы, закономерности и процессы, способы устройства и реализации, исторические тенденции.
Итак, христианам присуще диаметральном противоположное отношение к социальным проблемам. Одни христиане полагают, чт о только глубины души являются источником спасения, а само спасение совершенно не зависит от того, каким образом устроено общество, является ли оно справедливым. Обретение спасения возможно при любом социальным строе, поскольку всегда у человека есть возмо жность молиться и проявлять милосердие. Разговоры о влиянии социального строя такие христиане считают излишне земными, неким соблазном, которого истинному христианину необходимо избегать.
Согласно мнению других христиан, в деле спасения социальная сфера т акже играет важную роль. Человек был сотворен Богом как существо социальное, соответственно, духовное возрастание человека связано и с преображением социального строя. Церкви нельзя замыкаться в себе, она должна принимать активное участие в созидании новых общественных отношений в соответствии с заповедями христианской любви.
Тем не менее, все искания Булгакова в области социологической мысли имеют собственную внутреннюю логику. Все периоды творчества Булгакова объединены постоянной идеей, которая на протяжении всей жизни не отпускала этого удивительного мыслителя и философа.
Творчество Соловьева по праву занимало одно из центральных мест в истории общественной мысли России ХIХ в. Однако его наследие в силу известных причин долгое время находилось на периферии общественного сознания и если упоминалось, то главным образом в негативном плане, как «богоискательское» увлечение разочарованной российской интеллигенции. Почти единственным объективным источником представлений о В. Соловьеве можно назвать книгу старейшего русского философа А.Ф. Лосева «Владимир Соловьев».
Понимаемая таким образом философия хозяйства способна не только утвердить новую антропологическую парадигму, но и вывести диалог философии с наукой на новый уровень, адекватный духовным потребностям человека в XXI веке и необходимости преодоления коллапса экономико-экологического мышления всего человечества.
Русская философия — это философия духовности, поднимающая проблему человека и нацеливающая на достижение духовного единства всего человечества. Все проблемы, возникавшие в русской философии, рассматривались и осмысливались «через человека», его духовный мир, веру и самопознание. Сказанное выше подчеркивает актуальность обращения к теме исследования русской философии второй половины XIX – начала ХХ века.
До настоящего времени прогресс ассоциируется только с прогрессом экономики, техники, науки. В ситуации ценностного вакуума, который существует в нашей стране и других странах, работа С. Булгакова «Основные проблемы теории прогресса».
ЛИТЕРАТУРА
1.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М. А. Маслин и др. — М.: Республика, 2001. — 639 с.
2.Булгаков С. Н. О т марксизма к идеализму. Сб . статей (1896— 1903).
Спб. , 1903
3.Булгаков С. Н. Свет невечерний. М. , 1994. С
4.Булгаков С.Н. Сочинения, т. 1. М., 1993
5.Зандер Л.А. Бог и Мир. Миросозерцание отца Сергия Бугакова. Париж.:YMCA-Press, 1948
6.Гулыга А. В. Русская идея и ее творцы. — М: Иэд-во Эксмо, 2003. — 448 с.
список литературы
